Помощник за Лятната духовна Школа на Рила

Помощник за Лятната духовна Школа на Рила

Въведение

Лятната планинска духовна школа на Рила (в района на Седемте рилски езера) e  организирана от Духовно общество Бяло Братство – България. Школата  има своите принципи, цели, задачи, методи, програма,  духовни и практически правила за работа.

Лятната духовна школа е  открита  от Учителя Петър Дънов през 1929 година и е съставна част от основаната от Него през 1922 година  Окултната Школа на Бялото Братство. Дейността на Школата е в съответствие на Божественото учение на Бялото братство и е ръководена от Учителя Петър Дънов. Физическо  ръководство на лагера се осъществява от ръководител /комендант/ и негови помощници. Дейностите се  организират чрез работа на  „Четири съвета”. Лагера се самоиздържа при братска споделеност и взаимопомощ.

За дейността на Школата се организира палатков лагер на определено   НП „Рила” място. Участниците са задължени да спазват съответните от закона правила. Настаняването става по предварителни списъци на групите  учещи в Окултната Школа на Бялото братство. В лагера се приемат гости но след разрешение на коменданта. Те следва да приемат Учението на Бялото братство и да спазват неговите принципи и норми. В лагера  не се допускат чужди на духа на Бялото братство учения и практики.

Школата се открива на 1 август и закрива на 25 август. От 20 до 31 юли в лагера работи група за подготовка и устройство на лагера а от 26 до 30 август  за закриване на лагера. През годините на съществуването си Школата е осъществена приемственост между поколенията. Важните дати в живота на Школата са:

На 19 август – начало на новата Божествена година, който е най-големия празник на ДО Бяло братство.

От 19 август до 25 август се провежда годишния събор на Бялото братство който по традиция е 7 дни, като важните дни на събора са 19, 20 и 21 август.

В Лятната духовна школа на Рила се изучава Божественото учение на Бялото братство. То се основава на следните принципи:

1. Любовта като основен закон на живота
   Според Учителя  любовта е най-висшата сила, която води човека към духовно развитие и хармония.
2. Мъдростта и знанието. Търсенето на истината, самопознанието и духовното образование са важна част от пътя на човека.
3. Истината и свободата. Истината се разглежда като средство за вътрешна свобода и правилен живот.
4. Добродетелният живот Насърчават се честност, милосърдие, смирение, самообладание и служене на другите.
5. Хармония с природата. Природата се възприема като жива книга, чрез която човек може да се учи и да се доближава до Божественото.
6. Братство между хората. Всички хора са част от едно духовно семейство и трябва да живеят в мир, взаимопомощ и уважение.
7. Духовно усъвършенстване. Целта е постепенно развитие на човешкия характер, съзнание и морал.
8. Музика, движение и паневритмия. Особено място заема Паневритмия – упражнения, съчетаващи музика, движение и духовни идеи.
9. Мир и ненасилие. Учението подчертава мирното разрешаване на конфликти и уважението към всяко живо същество.

В дейността на Школата са включени, ранно ставане с колективно посрещане на изгрева на слънцето с духовен наряд и прочит Словото дадено от Учителя. Живота в Школата е подреден с молитва,  размишление, пеене на духовни песни и колективен братски живот по поддръжка на лагера, хигиена, грижа за природата. Важен метод на Школата е играта на паневритмия.

Цели на Школата:

• Самопознание – човек да опознае своите мисли, чувства, мотиви и слабости.
• Изграждане на характера – развитие на добродетели като честност, търпение, смирение, любов и отговорност.
• Развитие на съзнанието – разширяване на разбирането за живота, природата и духовните закони.
• Хармонизиране на мислите, чувствата и постъпките – постигане на вътрешно равновесие.
• Служене на общото благо – прилагане на духовните принципи в помощ на другите и на обществото.
• Изучаване на духовните закони – според Учителя съществуват закони, които управляват както материалния, така и духовния живот.
• Връзка с Божественото – чрез молитва, медитация, музика, съзерцание и нравствен живот.
• Подготовка за съзнателен духовен живот – ученикът да стане по-отговорен, свободен и осъзнат в своите избори.

В Школата   истинският напредък не се измерва с необичайни преживявания или способности, а с промяната в характера и способността на човека да живее според принципите на любовта, мъдростта и истината.

  Основна  цел на Школата е развитие на колективното съзнание.  За постигането и са дадени следните методи:

• Колективна работа – участие в общи събрания, упражнения, музикални и духовни дейности, където се подчертава взаимната подкрепа и братството.
• Етична практика – съзнателно прилагане на принципите на любов, доброта, справедливост и безкористно служене.
• Практически задачи и упражнения – в историческата школа са се давали задачи за развитие на определени качества, концентрация, воля и внимание.
• Самонаблюдение и самовъзпитание – проследяване на собствените мисли, чувства и постъпки с цел тяхното усъвършенстване.
• Размишление и медитация – съсредоточаване върху определени идеи, добродетели или духовни принципи.
• Молитва – средство за вътрешна настройка и връзка с Божественото.
• Изучаване на беседите и лекциите – анализ и прилагане на духовните идеи в ежедневния живот.
• Музика и пеене – духовните песни се разглеждат като средство за хармонизиране на съзнанието и емоциите.
• Паневритмия – Паневритмия, която съчетава движение, музика и символични идеи за хармония между човека и природата.
• Работа с природата – наблюдение на природните процеси, ранни излети, посрещане на изгрева и пребиваване сред природата.

Според учението тези методи не са самоцелни. Идеята е те да водят до по-дълбоко самопознание, изграждане на характер и хармоничен живот. В Школата се подчертава, че знанието има стойност само когато се прилага на практика в отношенията с другите хора и в ежедневните постъпки.

Основни духовни правила на ученика в Школата.

• Учениците следват програмата на Школата: молитви, духовни наряди, Паневритмия, изучаване на беседите на Учителя и братски живот.
• Проявява се уважение към останалите участници, към природата и към духовния характер на събитието.
• Според Кодекса на ученика престоят на Рила се разглежда като част от духовно обучение и ученичество, а не само като туристическо посещение.

Правила за опазване на природата и лагера

• Отпадъците трябва да се събират разделно и всеки носи лична отговорност за своите отпадъци.
• Не се допуска пране на дрехи в езерата или около тях.
• Мястото около палатката трябва да се поддържа чисто и при напускане да бъде оставено в максимално добро състояние.
• Следва да се спазват правилата на Национален парк Рила и да не се уврежда природната среда.

Поведение в школата

• Спазване на дневния ред и указанията на организаторите.
• Поддържане на тиха и спокойна атмосфера, съобразена с духовния характер на лагера.
• Участие в общополезен труд и грижа за лагера според възможностите на всеки.

Паневритмия

Паневритмията в Школата е свещенодействие и се провежда на различни места според периода и броя на участниците, като обикновено започва около 10:00 часа. Мястото се обявява предварително от организаторите. Възможните места са: поляната на Долното езеро, поляната на ез. Трилистника, поляната на езерото на Чистотата, поляната до ез. Бъбрека.

1. Основни качества на ученика:
2. Смирение – осъзнаване на ограниченията на човешката личност пред Божественото.
3. Благоговение – вътрешно уважение и почит към Бог, Учителят, Христос,  Школата, Природата и духовния път.
4. Любов към работата и служенето – всичко да се върши с любов.
5. Разбиране за смисъла на Школата.

• духовно обучение;
• изучаване на Словото на Учителя;
• участие в Паневритмията;
• братски живот;
• служене и труд;
• хармония с природата.

3. Спазвай законите на планината. Ученикът трябва:

• да се отнася към планината с благодарност;
• да я възприема като свещено място;
• да пази природата;
• да осъзнава, че всяко място на Рила има особено значение и енергия.

4. Бъди внимателен.

• внимателно придвижване в планината;
• избягване на прибързаността;
• разумно натоварване и почивки;
• уважение към природните сили и особеностите на високата планина.

5. Практикувай благодарност.

• постоянно чувство на благодарност към Бога, Учителя и Христос.
• благодарност към разумните сили на природата;
• благодарност за възможността човек да бъде на Рила и да участва в школата.

6. Идеал за абсолютна чистота.

Физическа чистота

• никакво замърсяване на района;
• събиране на отпадъците;
• поддържане на лагера чист;
• грижа за околната среда.

Психическа чистота

• освобождаване от тревоги и негативни настроения;
• избягване на лоши мисли и желания;
• поддържане на вътрешен мир и хармония.

7. Правилни отношения между хората.

• братско отношение;
• взаимно уважение;
• готовност за помощ;
• избягване на осъждане и критика;
• скромност и доброжелателност.

Особено се подчертава, че човек не трябва да се поставя над другите и да мисли, че знае повече от тях.

8. Работа за здравето.

• подходящо облекло;
• защита от студ и влага;
• преобличане след изпотяване;
• добра лична хигиена;
• съобразяване с планинските условия.
• пиене на топла вода;
• ранно хранене;
• въздържане от хранене след залез слънце.

9. Трудово участие. Всеки участник се насърчава да участва в общите дейности:

• почистване на лагера;
• поддръжка на района;
• носене на вода;
• помощ в общите служби;
• участие в доброволен труд,
• помощ при настаняване на новопристигнали и др.

Тази работа не трябва да се върши по принуда, а доброволно, с любов и без търсене на признание.

10. Основният дух на Кодекса – идеал за ученика:

• смирен;
• благодарен;
• чист в мисли и дела;
• дисциплиниран;
• трудолюбив;
• братолюбив;
• отговорен към природата;
• устремен към духовно развитие.

Правила за пребиваване в Национален парк „Рила”.

 Движение по обозначените туристически маршрути.

• Забрана за навлизане с моторни превозни средства извън разрешените и обозначени пътища без специално разрешение.
• Забрана за увреждане на растителността, животните и природните местообитания.
• Ограничения за палене на огън и къмпингуване извън определените места.
• Спазване на указанията на парковата охрана и временните режими, въведени за опазване на чувствителни зони.

 Правила за безопасно пребиваване в планината:

1. Планирайте предварително

• Проучете маршрута, неговата дължина и трудност.
• Проверете прогнозата за времето преди тръгване.
• Информирайте близки или приятели къде отивате и кога очаквате да се върнете.

2. Екипирайте се подходящо

• Носете удобни и стабилни туристически обувки.
• Облечете се на слоеве, за да можете да се адаптирате към промените в температурата.
• Вземете дъждобран или водоустойчиво яке.
• Носете челник или фенерче, дори при еднодневни преходи.

3. Осигурете си достатъчно вода и храна

• Носете достатъчно питейна вода.
• Вземете висококалорични храни – ядки, сушени плодове, енергийни блокчета.

4. Следвайте маркираните маршрути

• Не напускайте обозначените пътеки.
• Следете туристическата маркировка и табелите.
• Използвайте карта, GPS или мобилно приложение, но не разчитайте само на телефона си.

5. Следете времето

• В планината времето може да се промени много бързо.
• При гръмотевична буря слезте от открити била и върхове.
• Избягвайте високи самотни дървета и метални предмети по време на мълнии.

6. Бъдете внимателни към природните опасности

• Пазете се от хлъзгави камъни, стръмни склонове и падащи камъни.
• Не доближавайте диви животни и не ги хранете.
• Внимавайте за кърлежи и насекоми.

7. Носете средства за спешни случаи

• Аптечка за първа помощ.
• Зареден телефон и резервна батерия (power bank).
• Свирка за подаване на сигнал при нужда.

8. Не ходете сами при трудни маршрути

• По-безопасно е да сте с компания.
• Ако сте начинаещ, избирайте по-леки маршрути или се присъединете към организирана група.

9. Опазвайте природата

• Не оставяйте отпадъци.
• Не палете огън на забранени места.
• Уважавайте растенията, животните и защитените територии.

10. При инцидент

• Запазете спокойствие.
• Ако има обхват, потърсете помощ чрез телефон 112.
• Останете на безопасно място и пестете силите си, докато чакате помощ.

Екипировка за бивакуване в лагера на Бялото братство.

Необходима екипировка, която да осигури защита от студ, вятър, валежи и неочаквана промяна на времето и ниски температури.

Подслон

• Палатка, подходяща за планински условия и силен вятър. Най-подходяща е двуслойна с перила и минимум да е трисезонна.
• Тента (по избор, за допълнителна защита).

За сън

• Спален чувал с температурен рейтинг, съобразен със сезона и височината.
• Изолираща постелка (шалте) или надуваем матрак с добра топлоизолация.
• Аварийно термоодеяло.

Облекло

• Термобельо (долен слой).
• Полар или пухено яке (изолиращ слой).
• Ветро- и водоустойчиво яке и панталон.
• Резервни чорапи.
• Топла шапка и ръкавици.
• Слънчева шапка за деня.

Храна и вода

• Съд за вода, термос, бутилки сгъваеми и др. от олекотен тип. Достатъчно вода или средство за пречистване на вода.
• Забранено е газов котлон и палене на огън.
• Храна за периода на пребиваване. Хляб за първите дни. В лагера се осигурява хляб, сутрин топла вода, на обяд топла храна.   участниците сами си осигуряват вечеря.
• Лични прибори за хранене, чаша, лъжица, ножче, купичка.

Навигация и комуникация

• Карта на района.
• Компас.
• GPS устройство или мобилен телефон с офлайн карти.
• Външна батерия (power bank).

Безопасност

• Лична аптечка за първа помощ.
• Челник с резервни батерии.
• Нож или мултифункционален инструмент.
• Свирка за сигнализация.
• Слънцезащитен крем и слънчеви очила с UV защита.

Допълнително

• Туристически щеки.
• Водоустойчиви торби за багаж.
• Лични документи и малко пари в брой.

Важно: Във високата планина дори през лятото температурите нощем могат да паднат близо до 0°C или под него, а вятърът значително увеличава усещането за студ. Избирайте екипировка според сезона, надморската височина и прогнозата за времето. Лагера е на височина 2300 м.

Учителят отдава особено значение на Седемте рилски езера. Според него това не е просто красиво природно място, а духовен център с особена чистота и силно въздействие върху човека. Някои от основните идеи, които той свързва със Седемте езера, са:

Свещено място в природата

Учителя  нарича Рила една от най-чистите планини и смята района на езерата за място, където човек може по-лесно да се свърже с Божественото. Според него природата там е запазила особена хармония и чистота.

Езерата като духовни символи

В беседите си той често използва езерата като символ на вътрешния живот на човека. Чистата и спокойна вода символизира чистата душа, която отразява истината така, както тихото езеро отразява небето.

Място за молитва и съзерцание

Учителя насърчава учениците си да посрещат изгрева на слънцето и да провеждат колективен духовен наряд. Местата определени за това са Молитвения хълм над лагера и Стария молитвен връх северозападно от Рибното езеро.

 

Правила за утринен духовен наряд

• Мястото за наряд е Молитвения хълм.  При разширение на лагера, се провежда един наряд синхронно на двата молитвени хълма. При валеж на дъжд духовния наряд се изпълнява в шатрата.
• В началото преди изгрев слънце на молитвения хълм,  се пази тишина и се стои седнал. С това се показва  деликатност и уважение към другите.
• Център на молитвения хълм е място на Учителя, което се пази свободно. От лявата му страна е мястото на водещия а отпред е мястото на музикантите. Всички останали места се разпределят свободно.
• Духовният наряд има водещ и всички трябва да го следват, както на времето са следвали Учителя.
• При появата на първият лъч на Слънцето водещият става пръв,  а след него всички останали. “Когато се показваше първият лъч на слънцето, Учителят ставаше и след него ние.” Е. Андреева.

Обяснение. В Природата има закон за икономията, което означава, че за всички дейности се държи сметка на енергията която се изразходва.    Водещият следва да се съобразява с това условие и да приканва присъстващите да седнат при пеене и прочит на Словото. Молитвите и формулите се изпълняват прави, а песните и слушането на Словото седнали. Стоенето прав при трудния скалист терен е изморително и опасно. Изправният пречи на тези които са зад него да виждат изгрева и чуват гласа на водещия.   Така е било по време на  Учителя за което Той казва: „Когато пеете моите песни, ще бъдете външно седнали и вътрешно прави.”

• Посрещането на Слънцето става с вдигната за поздрав ръка с длан обърната към слънцето. Вдигането за поздрав ръка, става след появата на първият лъч и се задържа около 30 секунди а не през цялото време на поява на слънчевия диск, което продължава около 3 минути. Ръката не е високо вдигната и опъната а  е леко прегъната с длан успоредна на лицето и леко над главата.
• При лоша видимост,  водещият изчаква 3-4  минути, след точния час на изгрева  и започва наряда.
• Словото на Учителя  е идейния център на наряда. Затова преди Словото не трябва да има дълъг наряд а само няколко хармонизиращи и свързващи със Словото песни.  Не трябва да се объркват веселите  с молитвените песни, те имат различен дух. Не е подходящо постоянното редуване на молитва с песен,  за да не кара участниците да стават и сядат постоянно.  По времето на Учителя, нарядите не са били дълги. Словото на планина е започвало директно, за да може вниманието да е насочено към беседата.
• След посрещането на изгрева, докато приятелите са прави следва да се започне с молитва. Учителят казва: «Каквато и работа да започнете започвайте с молитва».
• Предварителната подготовка на водещия включва, чистене, физическо и психическо, чрез молитва за да получи благословение  и помощ,  понеже той  става проводник на Словото.  Четците трябва да бъдат  хора с изнесени гласове и имат ясна дикция.  Да се чете с разбиране и вдъхновение, а не механично.
• При съставяне на утринният наряд водещия не трябва да  мисли само за себе си  а и за другите. Дали е студено? Дали беседата е дълга?  Не,  колко на теб ти се пее, а какво е добро за всички. Човешкото естество не е още подготвено за да може с часове да се моли. Трябва да има мярка.  Още повече става за дума за колективен наряд при трудни условия а не  индивидуален.
• Водещия при четене, следва да се обърне с лице към Салоните и гласът да се повдига в нея посока. Това се е наложило от практиката като  най-добро място и посока на четене.
• Духовният наряд е колективна дейност, затова  силите на всички трябва да бъдат обединени. Трябва да се осигури пауза за подготовка и намиране на изпълняваната молитва или песен.  Силата на наряда е в хармонизиране и работа на всички умове и сърца в едно духовно цяло. Духовният наряд не е монолог а колективно усилие.
• Водещият и участниците задължително   да използват   молитвеник.   Молитвата  се чете.  На духовен наряд се отива с молитвеник. За да бъде молитвата съгласувано действие, се използва едно издание на молитвениците – на издателство «Бяло Братското».
• Водещият е водещ и при колективната молитва, за това е необходимо неговият глас да се чува  над останалите. Леко и може и едва доловимо, но да се чува за да може   всички да следват ритъма на водещия.
• Духовният наряд задължително завършва с поздрава на Братството. С тази формула се заявява края на наряда и се прави връзката с Учителя и Бялото братство.

Забележка: Поздрава е даден на 20.12.1944 г. и се явява Завет между учениците и Учителя в Школата. Така през цялата непрекъсната традиция на Братството не е имало друга практика при завършването на нарядите. През последните години   някои водещи  завършват не с поздрава а с други формули.  Без поздрав няма завършване на наряда.  Как се разделят добри приятели? С поздрав. Кой е нашият поздрав? Даденият от Учителя, малко преди да си замине от този свят.

• За вечерните наряди. Първоначално при Учителя, те са били изпълнявани в центъра на лагера, вечер при свечеряване. Тогава всички са се събирали на специално запален огън като са сядали на пейките около него. Пеело се е много. Цялата вечер е преминавала в песни. Когато дойде време за сън,   преди 22 ч., всички са ставали и са казвали една молитва и поздрава на Братството и така се е приключвал деня.  В сегашното устройство на Школата  условията са видоизменени  и приключването на деня става с духовен наряд, който започва точно в  20 часа на мястото на Учителя. На този наряд всички стоят прави защото няма условия за продължаване на установената традиция. За това наряда е по-кратък. Все пак трябва да се уточни, че в духа на традицията е наряда да има повече песни и  1 или 2 молитви и една или две формули и се завършва винаги с поздрава на Братството.    През последните години, започна възстановяването на старата традиция, след вечерен наряд братята и сестрите да се събират в центъра и до 21.45ч. се пеят песните на Учителя.

Правилник за вътрешния ред на  Духовната планинска школа

 

1. Предварителна организация

Всяка Братска Общност в страната определя отговорници, които ще отговарят за  подготовката и участието на групата в лятната духовна школа на Рила. При липса на специален отговорник ръководителят на дадената братска група поема този ангажимент. Участието в ЛДШ става чрез братските групи при подкрепа и отговорност за пристигане, настаняване и участие в дейността на Школата.

Отговорникът съставя предварително подробен списък на хора от Братството, желаещи да се качат на Рила по време на Школата. Списъкът се представя на Отговорника по регистрацията в Лагера в момента на пристигането на групата. (Ако отговорникът на групата се качва по-късно, той упълномощава свой заместник до идването му в Лагера. Когато си заминава по-рано, също оставя заместник.)

Отговорниците на групи заявяват дежурствата на техните групи в общата кухня и са във връзка с лагерното ръководство.

1. Поддържане на чистота и ред в лагера.
2. Всички отпадъци в лагера се събират и транспортират до сметищата в близките населени места.

• Отпадъците се събират разделени по видове – хранителни, стъклени, метални, пластмасови и част от хартиените. Само чистите хартиени отпадъци се изгарят в печката на кухнята. Всички други отпадъци се транспортират до най-близкото сметище.
• Необходимо е всеки да носи подходящи индивидуални торби и чувалчета за разделно събиране на собствените си битови отпадъци. Сортираните отпадъци се опаковат добре и лично се връщат до населено място извън Парк „Рила”.

2. Във връзка с опазване чистотата на водата в района на Езерата, предлагаме да се носи достатъчно по количество бельо за да не се пере. Ако това се налага, то това да става в хижа “Рилски езера” или на определените в района за тази цел места.

• Задължително в лагера се използват екологични препарати за миене.

3. Желателно е всеки да си носи метличка и лопатка за поддържане на
   чистотата в и около палатките
4. Преди заминаването от лагера всеки е длъжен да остави след себе си във
   възможно най-добър вид мястото, на което е била разпъната неговата палатка,
   както и района около нея.
5. Не  се допуска  присъствието  на домашни животни  в Лагера,   на
   Молитвения връх и на Паневритмия.
6. Тревните   чимове   се   създават   от   природата   много   трудно   при
   високопланински условия. Ето защо при монтиране на палатките не се унищожават чимовете.
7. Абсолютно е забранено паленето на огън и ползването на лични газови бутилки. Има разрешение от НП „Рила” за огън само в кухнята на лагера.
8. Снабдяването на кухнята с вода е грижа на всички участници в лагера. Поради слабият дебит на водата при изворчето под
   Молитвения връх, същата ще се ползва с предимство за кухнята.
9. В лагера се пази тишина и се водят тихи разговори. Вечер от 22.00ч до сутринта до завършване на духовния наряд в лагера се пази тишина.

 

III. Облекло

В лагера и на Паневритмия ученикът трябва да е добре облечен. Да се носят топли и подходящи за планинските условия дрехи. Учителят казва, че планината не търпи голи хора. Не е желателно да се ходи с плажно облекло в района на лагера и най-вече по време на Паневритмия. Не е в традициите на Братството да се носят много къси панталонки (препоръчва се дължина около коляното) и сестрите да носят прозирни поли и блузи, големи деколтета, а братята да се разхождат голи до кръста или по потник. Паневритмията трябва да се играе от красиво облечени хора, защото тя е свещенодействие, с присъствие на Светли същества и изява на висши духовни и космични сили.

1. Регистрация на участниците в лагера.
2. Според изискванията на органите на МВР и Дирекцията на Национален парк “Рила”, в лагера се води Регистрационна книга на пребиваващите братя и сестри и се дават номера на техните палатки. След регистрацията на всеки се дава  картонче  с  печат  на     Общество  Бяло  Братство  и  подпис  на Ръководителя на Лагера, което трябва да се носи през цялото време, за отлика от туристите.
3. При пристигането на дадена група, отговорникът й предоставя списъка с имената  за   вписване   в Регистрационната книга на Лагера.
4. На лица желаещите да участват в ЛДШ извън братските общности, се дава разрешение от коменданта на лагера като се намира съответен поръчител.
5. В лагера ще има палатка за оказване на първа медицинска помощ.
6. Прехраната в лагера.

Лагера е на самоиздръжка като се организира братска кухня.  Дежурните по кухня приготвят гореща вода и топъл лек обяд.

Периодично в лагера ще се доставя хляб. Други продукти само при наличие на възможност и по предварителна заявка.

Всеки трябва да носи основното количество необходими хранителни продукти за себе си, хляб за първите 2-3 дни и известно количество сухари.

Братските групи, които поемат дежурство по кухня осигуряват необходимите продукти. Не се приемат продукти от външни лица и туристи за общата кухня.

Разноските на Лагера се покриват чрез доброволни дарения, които се събират в братска каса. Касата се отваря ежедневно след края на деня от комисия от 3 души, изработва се протокол, а набраните средства се заприходяват и отчитат пред Общото събрание на Братството.

1. Организиране на живота в Духовната Планинска Школа “Рила-2010”.

Следвайки дългогодишните традиции на Планинската школа още от времето на Учителя и от последните  години, след откриването на Лагера, се създават комисии и съвети за организиране на братския живот по методи и наставления, дадени ни от Учителя.

Съставя се Общ Братски Рилски съвет, който осъществява функционирането на Лагера. В него влизат: Ръководителят на лагера, Заместник-ръководителя, Домакинът, Касиер-счетоводителят, представител на Управителния съвет, Отговорниците на групи от Братските Общности от страната, които в момента присъстват в Лагера, по един представител от съответния Съвет.

Членовете на Общия Братски Рилски съвет отговарят за цялостното функциониране на Лагера, за организирането на братския живот и изпълнението на Духовната програма на Планинската Школа.

Задълженията на отделните членове се уточняват в началото на месец август, при откриването на Школата и съставянето на Общия Братски Рилски съвет.

Ежедневното обслужване на лагера става чрез дежурни екипи, които поемат следните задължения:

1. Обслужване на кухнята, като приготвят топла вода сутрин и топла храна за обяд.
2. Хигиенизиране на лагера.
3. Осъществяват контрол и надзор над лагера.
4. Организират духовните наряди.
5. Посрещат новопристигнали братя и сестри и им оказват съдействие при настаняването.

Правила за участие в духовните наряди на молитвения хълм:

1. Преди изгрев всички присъстващи са седнали.
2. Водещият става първи в момента на първият слънчев лъч а след него всички останали.
3. На молитвения хълм сутрин не се правят индивидуални упражнения, не се стои прав, пази се тишина, изключват се GSM, по възможност не се носят шумолящи чанти и седалки, не се говори.
4. При пеене се стои седнал.

6.В центъра около стола на Учителя се настанява четеца и музикантите.

Правила за игра на паневритмия:

1. Участниците следва да изпълняват указанията на организаторите на паневритмията и да се подреждат в указаните кръгове.
2. Паневритмията се играе по възможност със специално паневритмично облекло. Не се допуска игра по бански, шорти, къси панталони и разголени деколтета.
3. Участниците трябва да са готови 10 минути преди началния час на паневритмията и да заемат място в кръговете.
4. Паневртимията започва и свършва с едноминутна концентрация и медитация.
5. След започването на паневритмията не се допуска влизането в кръга.
6. По време на паневритмия не се водят разговори и правят забележки.

Организацията на братския живот е желателно да включва  следните съвети:

1.Съвет на физическия труд, организира следните групи:

а) Група по чистотата, опазване на околната среда и благоустройството на района на лагера и целия циркус,

б) Група за доставка на хляб, дърва и провизии за кухнята;

в) Група за охрана на лагера, паневритмията;

2.Съвет за духовния живот.

а)Група за музикална дейност и поезия;

б) Група по Паневритмия, гимнастически и окултни упражнения;

в) Комисия по свещенодействията-молитви, наряди ритуали, бдения;

г) Комисия за работа с децата.

З. Съвет за просвета. Организира групата по изнасяне на сказки на научни, окултни, здравни, музикални, екологични и други теми.

4.Съвет на примирителите.

а)   Група за  разглеждане  и  примиряване  на  възникнали   спорни  въпроси   и
противоречия във взаимоотношенията;

б) Група  за работа с гости на лагера.

Членовете на групите и комисиите могат да имат приемственост и заменяемост. Желателно е всеки участник в Лятната Духовна Планинска Школа да се включи в дейността на някоя от групите и комисиите, в дежурствата като така даде своя принос в общата работа.

Групата за подготовка на Лагера ще натовари инвентара и основните продукти на 20 юни  Тя ще работи по подготовката на района на Лагера до 31 юли включително. Желателно е в този период в района на Лагера да присъстват общо не повече от 25-30 души. Лятната Духовна планинска школа на Рила ще функционира от 1 до 25 август  година.

От 25 до 30 август в лагера  ще работи група по закриването закрива на лагера.

Божията Любов, Божията Мъдрост, Божията Истина, Божията Добродетел и Божията Правда да пребъдат с нас на Рила!

ПОСТОЯННА КОМИСИЯ „РИЛА”

Важни съвети за духовна работа

При среща с братя и сестри се и поздравява с вдигната ръка и се произнася формулата: „Няма любов, като Божията любов”. Отговор: „Само Божията любов е любов.”

При възлизане на планина се измолват съществата покровители с формулата: „Добри и светли същества, покровители на тези свещени места, приемете във вашето лоно през днешния ден /или за времето на пребиване/ и нека Бог да ви благослови” 3 пъти

След края на пребиването се изказва същата формула но с благодарност.

 

Формула: ”Мили братя ние ви поздравяваме и желаем Господ да ви благослови” . Те отговарят „Това, което казвате за нас, да се върне и на вас.”

  При хранене: „Божията любов носи изобилния и пълен живот” 3 пъти

При работа: „Господи изпрати ми ангел който да ме ръководи, за да изпълня благата ти воля без никакво изключение” 3 пъти

Преди път: ”Запази ме Господи от туна беда, от внезапна смърт и от зли врагове, пази и закриляй ме Господи и въведи всичко в славата си”. 3 пъти

 

    Свещените имена на езерата

Първо езеро се нарича „Махарзи” което означава голяма почивка.

Второ езеро- „Елбур” , което значи  „Бог е силният” и е граница на физическия и духовния свят.

Трето езеро – „Балдер –Дару”  и означава „ Онзи, Който дава благата”.

Четвърто езеро – „Близнаците” и е езеро на приятелството.

Пето езеро – „Махабур”, означава „Големият и Силният”.

Шесто езеро – „Сърцето” то е обмяна на любовта

Седмо езеро се нарича „Шемхаа” означава „Главата” и отговаря на Божествения свят.

 

    Учителят за Рила. Тук е най-старата кола на земята. Тук са складирани знанията на Индия и Египет. От Рила е тръгнала културата. Планинските върхове са свързани с вътрешни земни сили, както и с космически сили. Същевременно те са помпи, които изтеглят нечистотиите. Мусала е главата. Рупите са черния дроб. Седемте рилски езера съответстват на сърцето.

Нашата цел е да образуваме връзка с Бога чрез вътрешната природа. Като седим тук на планината, ние приемаме Божествените мисли и ще ги изпращаме по целия свят.

Ако благодарите на планината, тя дава. Ако не благодарите всичко е заключено.

Планините са направени за добите хора. Без планините вие не можете да бъдете здрави.

На планина имаме добри условия за възстановяване на връзката си с Бога. Работете съзнателно със себе си, за да се свържете с Бога.

 

Ръководител на Школата на Бялото братство е Учителя Петър Дънов. В Школата има един Учител а всички са ученици.

В Школата се учи Великото учение на Бялото братство и рилската школа е съставна негова част.

Лагерът се организира за целите на Школата и не е туристическа изява.

В Рилската Школа се изучава Словото на Учителя, изнесено на планина.

 В лагера се настаняват учениците на Бялото Братство, които работят през годината в групи по изучаване на Словото.

Гостите се допускат като слушатели  и се настаняват при възможност след разрешение на коменданта на лагера.

В Школата не се допускат чужди учения и практики.

В Школата се спазват правилата за вътрешен ред и устройство, които са формулирани в Правилник.