Три основни нива на разбиране, Учителят Петър Дънов
Как ученикът на Божествената школа разрешава въпросът за отношението между кесаревото и Божието? На първо място той има примера на Учителя – в първа глава вече обсъдихме тази тема. Ученикът разбира добре трите степени на посвещението: оглашен–вярващ–ученик, както ги дава Учителя и както са известни и от други духовни традиции. Познавайки тези степени, защото е преминал през тях, той осъзнава, че те съответстват на трите антропологични начала: тяло–душа–дух. Оглашеният живее повече в своя телесен, плътски живот, вярващият в голяма степен е преодолял плътския живот и живее все повече в душевния живот, ученикът разумно използва земните блага и живее според диктуванията на своя дух. Истинският окултен ученик е достатъчно образован, за да разбира различните измерения на една Божествена идея и не намира конфликти между кесаревото и Божието, по-точно той знае в какво отношение между двете съществува конфликт, и в какво – не съществува. Той намира и използва подходящите форми, чрез които Божествените идеи могат да се въплътят на Земята. А на Земята действа кесаревият закон. Който не може да разбере изискванията на земния живот в това отношение, не може да бъде пълноценен окултен ученик (Ако за земни работа ви говорих, и не вярвате, – как ще повярвате, ако бих ви говорил за небесни?, Йоан 5:12). Окултният ученик използва кесаревото внимателно, разумно, с разбиране.
*
Божественото учение никога и никъде не е било регистрирано, нито е възможно някой да го регистрира. Регистрирано е обществото от хора, следващи това учение, за да могат те и дейността им да бъде легитимна пред държавните институции, за да може то да притежава имоти, които да не зависят от волята на частни лица. Материалната база във физическия свят е важна за множество различни дейности от един пълноценен колективен духовен живот. Отъждествяването на учението на Учителя с регистрацията на Общество Бяло Братство показва неразбиране нито на едното, нито на другото. Божественото учение не може да бъде регистрирано от никого, защото то не е книга, не е организация, не е теория, не е факт. То е живо общение с Духа в съзнанието и душата на човека.
Мирослав Бачев
Из гл 3 ЗАКОНИ, УЧРЕДЯВАНЕ, РЕГИСТРАЦИЯ
