BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Общество Бяло Братство - Официален сайт - ECPv6.17.1//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-ORIGINAL-URL:https://beinsadouno.org
X-WR-CALDESC:Събития за Общество Бяло Братство - Официален сайт
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20250101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260530
DTEND;VALUE=DATE:20260531
DTSTAMP:20260526T184738Z
CREATED:20260526T184738Z
LAST-MODIFIED:20260526T184738Z
UID:26749-1780099200-1780185599@beinsadouno.org
SUMMARY:Празник на група "Бяло Братство - Люлин"
DESCRIPTION:НАЧАЛО НА ДУХОВНАТА УЧЕБНА ГОДИНА \n Начало по изгрев слънце – (Може да видите от тук – https://www.astrohoroscope.info/sunrise.htm) \n1.АУМ песен \n2.Добрата молитва \n3.Псалм 91 \n4.Молитва на царството \n5.Вътрешния глас на Бога (песен) \n6.Евангелия \nМатей 12:1-10 \nЛука 12 1-10 \nМарк 10 1-10 \nЙоана 12 10-20 \n7.Духът Божий песен \n8.Беседа : ‘Отче наш” \nОтче наш – СБ\, 22септември 1938 г. \nКаква е разликата между хора\, които работят и тия\, които не работят? Като работи и като се труди\, човек изразходва известно количество енергия\, след което усеща нужда да си почине. Който цял ден се е трудил и работил\, той вечер благува: яде сладко\, почива си с приятност\, и джобът му е пълен. Който през деня е почивал\, той вечер се мъчи: няма какво да яде\, няма пари\, за да си купи нещо\, вследствие на което и сънят му не е спокоен. \nДнес ние празнуваме деня 22 септември\, който наричаме ден на работата\, на труда. Какво значение има този ден? Астрономически този ден е свързан с движението на слънцето\, което отива към южното полушарие. Този ден слънцето минава през нашата граница\, вследствие на което ние го изпращаме тържествено. Като минава през нашата граница\, слънцето взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Значи\, на 22 март слънцето иде при нас от северното полушарие и носи нещо\, а на 22 септември взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Понеже на 22 март слънцето иде при нас и ни носи нещо\, ние го уподобяваме на млада мома. На 22 септември\, обаче\, слънцето ни напуща. Тогава ние го уподобяваме на стар човек\, който взима нещо от нас и го отнася със себе си. От 22 март тревите и цветята започват да никнат\, да цъфтят\, а птичките радостно цвъртят и пеят. Весела е пролетта! На 22 септемри цялата растителност повяхва\, листата на дърветата пожълтяват и окапват. Като погледнете градините\, полетата и горите – всичко е посърнало и пожълтяло. Онази веселост\, която пролетта носи\, сега е изчезнала. Всички казват: Тъжна е природата. Есента е дошла. \n„Отче наш”. Докато казва в себе си „Отче наш”\, човек ще има всичко на разположение: живот\, храна\, вода\, въздух\, мисъл\, чувства. Забрави ли думите „Отче наш”\, той всичко губи: и живот\, и храна\, и въздух\, и вода\, и светлина. Докато „Отче наш” съществува\, човек е богат\, разполага с имоти\, с къщи\, с пари. Той е в пролетта на живота. Тогава няма бедни\, няма нещастни хора по света. Можете ли да наречете беден човек онзи\, който има тяло\, очи\, уши\, нос\, уста? Какво по-голямо богатство можете да очаквате от това? Щом има тяло\, човек има къща\, която никой не може да му отнеме. Как ще бъде облечен човек\, с богати или с прости дрехи\, с бели или с цветни\, това е второстепенен въпрос. Дрехата е нещо променчиво\, което зависи от модата. Обаче\, това\, което човек носи със себе си\, своите мисли и чувства\, представя неговото реално богатство\, което може да занесе със себе си и на другия свят. \nКато е дошъл на земята\, човек трябва да се учи на търпение\, в което да изучава себе си и своите ближни. Дойде някой при вас и с часове седи\, да ви разправя своите работи. Вие трябва да се приготвите\, да го изслушате с търпение. След това ще се изредят десетина души да хлопат на вратата ви. Вие трябва да понасяте тяхното хлопане с търпение. Така хлопат на вашия ум и на вашето сърце\, да ви заставят да мислите и да чувствате право. Който не мисли право\, който няма светлина в ума си\, той не може да бъде свободен. Който не чувства право\, който няма топлина в сърцето си\, той не може да бъде свободен. Съ-що така не може да бъде свободен онзи\, който не е здрав. Най-малката болка на ръцете\, на краката\, на очите\, на ушите на човека разваля разположението му и го лишава от възможност да работи и да разбира добре нещата. Как ще ви разбере онзи\, който има слабо развит слух? Като недочува добре\, вие ще му говорите едно\, той ще разбира друго. \nЕдин млад момък срещнал един познат от селото си и му казал: Добър ден\, дядо! Дядото отговорил: Синко\, ходих на пазар. – Къде отиваш сега\, дядо? – Купих си нов калпак. – Ела тук да си починем. – Добър\, лош\, купих го вече\, ще го нося. – Защо тези хора не се разбират? Младият пита едно\, старият отговаря друго. – Старият не чува добре\, вследствие на което дава криви отговори. И двамата мислят право\, но ушите на дядото са малко затъпяли\, поради което не може да отговаря правилно на зададените въпроси. \nИ тъй\, иска ли да разбира добре нещата\, да стане учен\, религиозен\, силен\, човек трябва да изучава великата наука за живота. За да има добри отношения към всички живи същества\, човек трябва да възпитава чувствата си\, да разполага с тях така\, както добрият музикант разполага с тоновете\, както ученият – с езика\, на който предава мисълта си\, както певецът – с гласа си. Докато не е постигнал това\, човек ще се блъска от едно свое желание на друго\, без да постигне нещо. Така и глу-павият човек се блъска с години\, докато реализира едно свое желание. Това\, което глупавият постига за хиляда години\, обикновеният го постига за сто години\, талантливият – за десет години\, а гениалният – само за една година. Това зависи от бързината на тяхното движение. Гениалният се движи най-бързо\, талантливият – по-бавно\, обикновеният – още по-бавно\, а глупавият – извънредно бавно.\n„Отче наш”. Добре е всеки да каже в себе си „Отче наш”\, но да съзнава\, че има Баща\, Когото трябва да слуша и на Когото всякога да разчита. Добре е синът да каже на баща си „отче мой” и да се изпълни с благодарност и уважение към него. Приятно е на човека да го нарекат „отче наш”\, но синът и дъщерята трябва да го обичат и почитат. Какъв отец е този\, който не се ползва от обичта и уважението на своите синове и дъщери? \nВиждам един щурец\, който ту излиза от дупката си\, ту се крие в нея. Подаде главата си навън\, погледне към слънцето\, запее своята еднообразна песен и скоро пак се скрива в дупката си. Какво прави този щурец\, като излиза и влиза в дупката си? Някой ще каже\, че щурецът прави научни изследвания. Научните изследвания на щуреца са толкова големи и важни\, колкото и тия на обикновения човек\, който с един поглед иска да обхване цялата вселена. Ще кажете\, че с молитва всичко се постига. – Ако това е вярно\, защо\, след като се молят\, хората пак не успяват? Защо\, след като слуша урока си\, ученикът не го разбира? – Две причини има за това: или ученикът не внимава и не може да разбира\, или учителят не обяснява добре. За да разберете\, къде е грешката\, вие трябва да намерите повече от онзи\, който греши. С микроскоп човек вижда нещата по-ясно\, отколкото с просто око. Това показва\, че при обикновени условия някои неща се разбират мъчно. При специални условия\, обаче\, същите неща стават лесно разбираеми. Запример\, за обикновения певец или музикант\, богатият не отваря сърцето си. За великия певец и музикант\, същият богаташ широко отваря сърцето си и дава изобилно. \nМожете ли да наречете този богат човек скъперник? От вас зависи да получите от него повече или по-малко. Ако отидете при извора с шише от един килограм вместимост\, ще получите само един килограм вода. Ако занесете голям съд\, ще получите повече вода. От вас зависи да получите повече или по-малко вода. Причината за нещастията в света се дължи 75% на самия човек\, а 25% – на външни условия. Малката рекичка не може да кара воденица\, но голямата река – може. Ако от малката река искате много работа\, погрешката е във вас. – Ама тя трябва да намери отнякъде повече вода и да я остави на наше разположение. – Какво да прави\, като няма отде да вземе вода? Който е поставил воденицата си на водата на тази рекичка\, той трябва да се е съобразявал с големината й. В природата всеки момент е забележителен със специални условия. Пролетта носи едни условия и блага; лятото – други; есента – трети\, а зимата – четвърти. Следователно\, искате ли да се ползвате от благата на пролетта\, трябва да бъдете будни\, да чакате времето когато тези блага идат. Пропуснете ли това време\, ще се ползвате от благата\, които новите условия носят. \nИ тъй\, искате ли да се ползвате от благата на съответното за тях време\, вие трябва да бъдете умни. Това значи\, постепенно да увеличавате светлината си\, да виждате по-ясно. Ако имате една свещ\, светлината ви няма да бъде достатъчна. Увеличите ли светлината си с две\, с три\, с четири и с повече свещи\, вие ще имате по-ярка\, по-силна светлина. При силната светлина ще виждате на далечно разстояние. Обикновеният човек си служи с една свещ\, талантливият – с две\, гениалният – с три\, светията – с четири\, а божествата – с пет. При това\, свещите трябва да бъдат доброкачествени\, да горят без дим. Умният вижда по-далеч\, защото има по-голяма светлина. Едно се иска от човека: каквото знае\, да го осветява. Същото се иска и от певеца: каквото знае\, да го прилага. Той знае\, че тоновете do и mi образуват терца. Когато заболее\, с тази терца той може да се лекува. Добрият\, гениалният певец може да взима с гласа си едновременно по два\, три\, четири\, пет и шест тона. Засега това не е възможно. Обаче\, гласните струни могат едновременно да се свиват и разпущат различно\, да произвеждат няколко тона\, както е постигнато вече с някои инструменти: пиано\, цигулка. Това са постижения на бъдещето. \nДнес\, понеже хората\, религиозни или светски\, още не са постигнали това\, към което се стремят\, вие трябва да бъдете снизходителни към тях. Бъдете снизходителни не само към обикновените хора\, но и към учените\, към музикантите\, поетите\, певците. Всеки човек има възможност да греши. Детето греши\, цапа се\, но майката го чисти\, изправя погрешките му\, без да го съди. Старият\, болният правят погрешки\, но близките им не ги съдят. Тъй щото\, не бързайте и вие да критикувате\, но помагайте\, дето имате възможност. \nВлизам в кантората на един познат адвокат и намирам там един проповедник. Адвокатът пише нещо\, а проповедникът седи\, чака да види\, какво ще излезе от написаното. – Какво правите? – Пиша едно заявление. Един млад човек ни изигра\, искаме да го дадем под съд\, да получи един добър урок. Той взе от проповедника 20 лв. на заем\, срещу които обеща да му донесе жито. От мене взе сто лева и обеща да ми донесе брашно. Много време мина оттогава\, но нито житото се получи\, нито брашното. – Слушайте\, скъсайте заявлението\, аз дължа на този човек 120 лева. Ето\, вземете 20 лева вместо него. Давам 20 лева на проповедника. После се обръщам към адвоката и предлагам на него сто лева. – Не искам нищо. Нека мине от мене. Той скъса заявлението\, и въпросът се разреши. Всъщност\, аз нищо не дължах на младия човек\, но приложих това като метод за изправяне погрешката на своя ближен. Всички хора четат „Отче наш”. Значи\, този човек е наш брат. Не трябва ли брат на брата си да плати дълга? Младият човек искал да се жени\, имал нужда от пари и взел оттук-оттам на заем. Като се оженил\, нуждите му се увеличили и не могъл да плати задълженията си. Какво показва това? – Че като се жени\, човек все ще направи погрешки. \nСледователно\, в пътя на реализиране на желанията си\, човек неизбежно греши. Една млада мома се оженила\, но постоянно искала от своя възлюбен да й направи едно кюркче\, с лисича кожа на врата. Тя му се сърдила\, карала се с него за това кюркче\, но кюркчето не дохождало. Те живели 25 години заедно\, но кюркчето още не се реализирало. Жената казвала: С отворени очи ще отида на онзи свят за това кюркче. Най-после кюркчето дошло. Макар и късно\, но желанието на жената се реализирало. Така постъпват всички хора. Като имат някакво желание\, по цели дни се молят на Господа\, да изпълни желанието им\, да им изпрати едно кюркче. Все-таки някой ден желанието ще се реализира. И като се реализира\, те ще видят\, че нищо особено не са придобили. Обаче\, има желания в човешката душа\, за реализирането на които сам Бог се грижи. \nРеализирането им допринася много за тяхното растене и развиване. – „Отче наш”. Желая на всички да изпълнявате волята Божия\, всеки според разбирането си. Аз вярвам\, че всеки човек знае\, как да изпълни волята Божия\, но отлага нещата. На физическия свят нещата могат да се отлагат\, но Божественият свят не търпи никакво отлагане. На физическия свят има промени и измени; в духовния свят има изявление на нещата\, а в Божествения свят съществува абсолютно единство. Божественият свят е подобен на центъра на кръга\, поради което в него не стават никакви промени. В този център е прекарана ос\, която играе роля на радиус. При движението на радиуса около центъра се образува крива линия наречена окръжност. Който се движи по периферията\, по окръжността\, той се намира в света на постоянните промени. Който не иска да се движи в света на промените\, той трябва да живее в центъра. Обаче\, за живота в центъра се изисква велико разбиране. \nИ тъй\, за да живее в центъра\, в Божествения свят\, човек трябва да развива всички свои способности и чувства. Божественият свят е разнообразен. Той обединява всички способности и чувства на човека в едно цяло. Затова казваме\, че в този живот владее пълно единство. Развива ли се в едно направление само\, човек влиза в света на еднообразието. – Не\, като е дошъл на земята\, човек ще работи за развиване на всички свои чувства: музикалното чувство\, което се намира отстрана на челото\, милосърдието – отпред на главата\, вярата и висшите морални чувства – отгоре на главата\, надеждата\, въображението и т. н. Човек има повече от 40 центъра на главата си\, които еднакво трябва да развива. В това отношение човек представя богат инструмент\, който чака времето на своето развитие. След като притежава такова богатство\, трябва ли той да бъде недоволен? Недоволството е резултат на личния живот на човека. За да излезе от това недоволство човек трябва да работи\, да се разширява\, да влезе във висшите области на живота. Не мислете\, че само едно нещо ви е нужно. Някой казва\, че имал силна памет\, но музикалното му чувство не било развито в него. Щом музикалното чувство в човека не е добре развито\, той трябва да пее и да свири\, да го упражнява. Докато не е разработил всички свои центрове\, чувства и способности\, човек е едностранчиво развит\, не е още пълен човек. При това развитие той е изложен на големи страдания и противоречия. \nМного от страданията и противоречията на хората се дължат на недоверието\, което имат един към друг. Запример\, днес вие сте събрани тук\, но нито доверие имате помежду си\, нито се цените един друг. Мнозина не могат да се търпят\, но един ден ще съжаляват. Когато Бог види\, че хората в едно общество не живеят задружно\, Той започва да ги разредява. Постоянно чувате\, че този или онзи заминали за другия свят\, за небето. Радвайте се едни на други\, докато сте заедно. Като се разделите\, ще съжалявате\, защото в тази форма\, в която сте днес\, никога повече няма да се срещнете. Всеки човек е на мястото си. Никой никого не може да махне и да замести. Ако сте недоволни от някого\, вие искате да го махнете. За предпочитане е този човек да остане на мястото си\, каквито да са недостатъците му\, отколкото да отидат напразно всички разходи\, направени за него\, отначало на живота му досега. Ако\, наистина\, трябва да се махне нещо от живота на човека\, първо недоволството му трябва да се махне. Ще дойде ден\, когато недоволството ще се замести с доволство. Няма нещо в живота на човека\, което да не се задоволи. Щом желае нещо\, това желание все ще се реализира. Ако не се задоволи днес\, утре ще се задоволи. \n„Отче наш”. Това са две думи\, които крият в себе си магията на живота. При думите „Отче наш” всичко е възможно. Без тези думи нещата са непостижими. Дръжте в себе си тия думи като магическа пръчица\, с която да разрешавате всичко. Кажете “Отче наш” и вярвайте във възможностите на живота. И аз казвам „Отче наш” и ви желая да постигнете всичко\, към което душата ви се стреми. \n„Отче наш”. \n– Това е Живот Вечен\, да позная Тебе Единнаго\, Истиннаго Бога. \n22 септември\, 1938 5 ч. с. София. – Изгрев.  \n  \n9.Молитва за България: \nГосподи\, Боже наш\, Ти Който бдиш над света\, чуй нашата утринна молитва\, озари ни с лъча на могъщия Си Дух и разпали в сърцата ни искрата\, която Си вложил в нас. Укрепи в гърдите ни пламъка на Свободата и Правдата. Просвети ни да бъдем смели и доблестни българи\, достойни за своя славен род\, за твоята велика Милост. Ти\, Който Си вдъхновил за светли дела нашите духовни първенци; Ти\, Който Си благославял меча на нашия воин и Си го водил към подвизи и величие\, Господи\, Ти няма да забравиш и нас. Простри десницата Си над нас\, да вървим по Твоя Път с нашия избран народ и нашите братя – Твои верни\, заседнали в своята земя по Твоя Воля. Дай ни сила да живеем\, да работим за благото и величието на Отечеството ни. Дай на нашата скъпа Родина твърдост в изпитанията\, воля за живот и вяра в нейния успех\, за да летим през вековете\, водени от своя мъдър Баща към победа и възход\, към могъщество и вечност\, за Твоя слава. \nАмин. \n10.Формула : \n“Мир\,Мир\,Мир\,Господи просим.Разумност\,светлина и сила в умовете на человеците “3 пъти \n11.Господнята молитва \n12.Формула на братството \nНарядът е изготвен от Братската група на г. Хасково \n 
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%bd%d0%b8%d0%ba-%d0%bd%d0%b0-%d0%b3%d1%80%d1%83%d0%bf%d0%b0-%d0%b1%d1%8f%d0%bb%d0%be-%d0%b1%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%be-%d0%bb%d1%8e%d0%bb%d0%b8%d0%bd/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/05/viber_image_2026-05-26_20-41-51-484.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260530T110000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260530T130000
DTSTAMP:20260525T150243Z
CREATED:20260525T150243Z
LAST-MODIFIED:20260525T150243Z
UID:26720-1780138800-1780146000@beinsadouno.org
SUMMARY:Лекция върху три упражнения на Учителя на "Опълченска"66
DESCRIPTION:
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%bb%d0%b5%d0%ba%d1%86%d0%b8%d1%8f-%d0%b2%d1%8a%d1%80%d1%85%d1%83-%d1%82%d1%80%d0%b8-%d1%83%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f-%d0%bd%d0%b0-%d1%83%d1%87%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260531
DTEND;VALUE=DATE:20260601
DTSTAMP:20260529T123509Z
CREATED:20260525T150422Z
LAST-MODIFIED:20260529T123509Z
UID:26723-1780185600-1780271999@beinsadouno.org
SUMMARY:Детски празник на "Опълченска"66 в навечерието на 1 юни
DESCRIPTION:
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%b4%d0%b5%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%b8-%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%bd%d0%b8%d0%ba-%d0%bd%d0%b0-%d0%be%d0%bf%d1%8a%d0%bb%d1%87%d0%b5%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b066-%d0%b2-%d0%bd%d0%b0%d0%b2%d0%b5%d1%87/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260531
DTEND;VALUE=DATE:20260601
DTSTAMP:20260525T181945Z
CREATED:20260525T181945Z
LAST-MODIFIED:20260525T181945Z
UID:26728-1780185600-1780271999@beinsadouno.org
SUMMARY:Братска среща „Изворът на доброто“\, с.Мърчаево\, 2026 година
DESCRIPTION:Покана за Братска среща „Изворът на доброто“\, с.Мърчаево\, 2026 година \nОбични братя и сестри\, \nОбединена Братска група от с.Мърчаево\,с.Владая и с.Рударци ви канят на 19та поредна братска среща на Бялото Братство\, която ще се проведе на 31 май 2026г./неделя/ в местността „Церова поляна“\, ПП Витоша\, над с.Мърчаево\, с начало 9ч.\nЛокация на поляната : 42\,35\,24 N\, 23\,10\,54 E \nСрещата е посветена на Словото на Учителя П.К.Дънов и ще отбележи 19тия традиционен празник „Изворът на доброто“. \nПрограмата на срещата включва : \n1. Духовен наряд с беседа от Словото на Учителя от 9ч.\n2. Паневритмия в местността „Церова поляна“\, ПП Витоша\, над с.Мърчаево от 10ч. 3. Споделен Братски обяд от 12.00ч. – 14.00ч.\n4. Спомени и разкази на братя и сестри за периода в с.Мърчаево м.01.1944 – м.10.1944г.\n5. Следобедна Програма по избор : \n-Планинска разходка до х.Еделвайс\,ПП Витоша от 14.00-19.00ч. където е проведен събор на Бялото Братство през м.август 1944г.\n-Посещение в къщата музей на брат Темелко в с.Мърчаево след 15.00ч.\, в която е живял Учителя през периода януари – октомври 1944г. и където е изграден през 1944г. „Изворът на доброто“\, четен е цикъла от беседи „Заветът на Любовта“ и където са записани записките – резюме на Словото на Учителя от бр.Боян Боев и бр.Борис Николов\, редактирани по късно в книгата „Изворът на доброто“\, издания на Издателство ББ. \nБратската среща ще се проведе за всички последователи и гости на Общество Бяло Братство.\nЖелаем на всички Здраве\, Сила и Живот и в очакване да бъдем заедно в неделната среща. \nЗа информация : бр. Венцислав Кунински\, тел. 0888741120
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%b1%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%b0-%d1%81%d1%80%d0%b5%d1%89%d0%b0-%d0%b8%d0%b7%d0%b2%d0%be%d1%80%d1%8a%d1%82-%d0%bd%d0%b0-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be%d1%82%d0%be-%d1%81/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/05/1-640x360-1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260605
DTEND;VALUE=DATE:20260608
DTSTAMP:20260601T093742Z
CREATED:20260410T210246Z
LAST-MODIFIED:20260601T093742Z
UID:26456-1780617600-1780876799@beinsadouno.org
SUMMARY:Първи братски събор Слънчев бряг - 5-7 юни 2026 г.
DESCRIPTION:Ден на Тайните на Духа\nНавсякъде\, в малкото\, в тишината\, в Благословенията\, които се спускат\, в напътствията за работа с Духа\, в радостта и топлината в Душите ни.\nЕлате да се гмурнете в тишината на Тайните на Духа.\nПърви братски събор Слънчев бряг – 5-7 юни 2026 г. \nП Р О Г Р А М А\nТайните на Духа – навсякъде\, в малкото\, в тишината. \nДЕН 1 \n05:50 ч. Посрещане на Слънцето\nНаряд след Изгрев\n6-те Окултни упражнения\n6.30ч. Паневритмия\n9.00ч. Лекция Тайните на Мусала- лектор сестра Люси Винчева\n11.00ч.“Благословията на здравословната жизнена среда” – лектор сестра Светла Пеева\n12.00 Обяд \nРазходка по пътеката Христовото Житие\, гр. Свети Влас.\nПлаж\, свободна програма. \n19.00 ч. Вечерен наряд с Беседа.\nПесни на Учителя около огъня. \nДЕН 2 \n05.49 ч. Посрещане на Слънцето в подножието на Стара планина\, над гр.Свети Влас.\nНаряд и Беседа\n*6-те Окултни упражнения 7.00ч.Паневритмия\n*Почерпка\n11.00ч.Лекция Тайните на Духа – лектор сестра Цвета Коцева\nОбяд\n14.00ч.Рисуване на шевици с Сашо Михайлов\n15.00ч. Глаголица със сестра Надя\n16.00ч. *Телекинеза – практически упражнения.\nВдъхновение – споделяне: 17.00ч.Красотата в Тишината\n19.00 ч. – Вечерен наряд с Беседа.\nТишина\, Божият глас. Окултно упражнение спазване на мълчание до Изгрев Слънце 04.00 ч. \n  \nДЕН 3 \n05.48ч. – *Посрещане на Слънцето\n*Наряд и Беседа\n*6-те Окултни упражнения\n6.30ч.Паневритмия\n*Почерпка\nРазходка в историята на църквите в Старият Несебър. \nОпределено е място за палатки. \n❗ Важно: Персонално всеки да си носи съд за храна и прибори. \n Координатори:\n+359897777417 – Галина\n+359898292914 – Сашо \nРадост\, Благост\, топлина\, да изпълнят нашите сърца.🕊 \n❗ Запазени са 20 места за три нощувки от 04.06. до 07.06. За 14 евро на човек за нощувка.\nКойто желае от сега може да заяви своето място за събора има и място за палатки.\nИзпращам да видите комплекса: Diamond Palace
URL:https://beinsadouno.org/event/parvi-bratski-sabor-slanchev-bryag-5-7-yuni-20/
CATEGORIES:Събор
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/04/parvi-bratski-sabor-slanchev-bryag-5-7-yuni-2026-g.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260606
DTEND;VALUE=DATE:20260608
DTSTAMP:20260529T123023Z
CREATED:20260529T123023Z
LAST-MODIFIED:20260529T123023Z
UID:26769-1780704000-1780876799@beinsadouno.org
SUMMARY:Събор Пловдив – с. Горнослав
DESCRIPTION:Братски събор Пловдив 6- 7 юни\nМясто с.Горнослов/ до Асеновград/ \nПрограма на събора: \nСъбота 6 юни \n5.45 Посрещане на слънцето\, наряд и беседа\n8.00ч. Паневритмия\n10.00ч.Закуска\n11.00ч.Лекция на Таня Йорданова- Тепетата на Пловдив\n12.00ч.Лекция на Стою Марински – Минералните извори на България \nМузикални акценти с хор ” Дъга” и приятели \nЗанимания с деца за всички възрасти \n14.00ч. Братски обяд\n15.00ч. Разходка до Белинташ и водопад ” Птичи вир”\n18.00ч.Свободно време за разговори и събеседване за ученичеството в настоящата школа\n19.30ч.Вечеря\n20.00ч. Вечерен наряд\n20.30ч Песни край лагерния огън \nНеделя 7 юни \n5.45ч.Посрещане на слънцето\, наряд и беседа\n8.00ч. Паневритмия\n10.00ч. Закуска\n11.00ч. Лекция на Светла Балтова- Планетните енергии на новото време\n12.00ч.Лекция на Стойчо Иванов за водата\n13.00ч.Общо музициране\n14.00ч.Братски обяд\n15.00ч. Изпращане на гостите \nЛокация: \n41°55’53.9″N 24°58’26.7″E – Google Карти
URL:https://beinsadouno.org/event/%d1%81%d1%8a%d0%b1%d0%be%d1%80-%d0%bf%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b4%d0%b8%d0%b2-%d1%81-%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%bd%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b2/
CATEGORIES:Събор
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/05/viber_изображение_2026-05-28_21-26-05-313.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260614
DTEND;VALUE=DATE:20260615
DTSTAMP:20260608T075518Z
CREATED:20260608T075518Z
LAST-MODIFIED:20260608T075518Z
UID:26806-1781395200-1781481599@beinsadouno.org
SUMMARY:„Черешов събор“ на 14 юни 2026 г. в Стара Загора
DESCRIPTION:НАЧАЛО НА ДУХОВНАТА УЧЕБНА ГОДИНА \n Начало по изгрев слънце – (Може да видите от тук – https://www.astrohoroscope.info/sunrise.htm) \n1.АУМ песен \n2.Добрата молитва \n3.Псалм 91 \n4.Молитва на царството \n5.Вътрешния глас на Бога (песен) \n6.Евангелия \nМатей 12:1-10 \nЛука 12 1-10 \nМарк 10 1-10 \nЙоана 12 10-20 \n7.Духът Божий песен \n8.Беседа : ‘Отче наш” \nОтче наш – СБ\, 22септември 1938 г. \nКаква е разликата между хора\, които работят и тия\, които не работят? Като работи и като се труди\, човек изразходва известно количество енергия\, след което усеща нужда да си почине. Който цял ден се е трудил и работил\, той вечер благува: яде сладко\, почива си с приятност\, и джобът му е пълен. Който през деня е почивал\, той вечер се мъчи: няма какво да яде\, няма пари\, за да си купи нещо\, вследствие на което и сънят му не е спокоен. \nДнес ние празнуваме деня 22 септември\, който наричаме ден на работата\, на труда. Какво значение има този ден? Астрономически този ден е свързан с движението на слънцето\, което отива към южното полушарие. Този ден слънцето минава през нашата граница\, вследствие на което ние го изпращаме тържествено. Като минава през нашата граница\, слънцето взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Значи\, на 22 март слънцето иде при нас от северното полушарие и носи нещо\, а на 22 септември взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Понеже на 22 март слънцето иде при нас и ни носи нещо\, ние го уподобяваме на млада мома. На 22 септември\, обаче\, слънцето ни напуща. Тогава ние го уподобяваме на стар човек\, който взима нещо от нас и го отнася със себе си. От 22 март тревите и цветята започват да никнат\, да цъфтят\, а птичките радостно цвъртят и пеят. Весела е пролетта! На 22 септемри цялата растителност повяхва\, листата на дърветата пожълтяват и окапват. Като погледнете градините\, полетата и горите – всичко е посърнало и пожълтяло. Онази веселост\, която пролетта носи\, сега е изчезнала. Всички казват: Тъжна е природата. Есента е дошла. \n„Отче наш”. Докато казва в себе си „Отче наш”\, човек ще има всичко на разположение: живот\, храна\, вода\, въздух\, мисъл\, чувства. Забрави ли думите „Отче наш”\, той всичко губи: и живот\, и храна\, и въздух\, и вода\, и светлина. Докато „Отче наш” съществува\, човек е богат\, разполага с имоти\, с къщи\, с пари. Той е в пролетта на живота. Тогава няма бедни\, няма нещастни хора по света. Можете ли да наречете беден човек онзи\, който има тяло\, очи\, уши\, нос\, уста? Какво по-голямо богатство можете да очаквате от това? Щом има тяло\, човек има къща\, която никой не може да му отнеме. Как ще бъде облечен човек\, с богати или с прости дрехи\, с бели или с цветни\, това е второстепенен въпрос. Дрехата е нещо променчиво\, което зависи от модата. Обаче\, това\, което човек носи със себе си\, своите мисли и чувства\, представя неговото реално богатство\, което може да занесе със себе си и на другия свят. \nКато е дошъл на земята\, човек трябва да се учи на търпение\, в което да изучава себе си и своите ближни. Дойде някой при вас и с часове седи\, да ви разправя своите работи. Вие трябва да се приготвите\, да го изслушате с търпение. След това ще се изредят десетина души да хлопат на вратата ви. Вие трябва да понасяте тяхното хлопане с търпение. Така хлопат на вашия ум и на вашето сърце\, да ви заставят да мислите и да чувствате право. Който не мисли право\, който няма светлина в ума си\, той не може да бъде свободен. Който не чувства право\, който няма топлина в сърцето си\, той не може да бъде свободен. Съ-що така не може да бъде свободен онзи\, който не е здрав. Най-малката болка на ръцете\, на краката\, на очите\, на ушите на човека разваля разположението му и го лишава от възможност да работи и да разбира добре нещата. Как ще ви разбере онзи\, който има слабо развит слух? Като недочува добре\, вие ще му говорите едно\, той ще разбира друго. \nЕдин млад момък срещнал един познат от селото си и му казал: Добър ден\, дядо! Дядото отговорил: Синко\, ходих на пазар. – Къде отиваш сега\, дядо? – Купих си нов калпак. – Ела тук да си починем. – Добър\, лош\, купих го вече\, ще го нося. – Защо тези хора не се разбират? Младият пита едно\, старият отговаря друго. – Старият не чува добре\, вследствие на което дава криви отговори. И двамата мислят право\, но ушите на дядото са малко затъпяли\, поради което не може да отговаря правилно на зададените въпроси. \nИ тъй\, иска ли да разбира добре нещата\, да стане учен\, религиозен\, силен\, човек трябва да изучава великата наука за живота. За да има добри отношения към всички живи същества\, човек трябва да възпитава чувствата си\, да разполага с тях така\, както добрият музикант разполага с тоновете\, както ученият – с езика\, на който предава мисълта си\, както певецът – с гласа си. Докато не е постигнал това\, човек ще се блъска от едно свое желание на друго\, без да постигне нещо. Така и глу-павият човек се блъска с години\, докато реализира едно свое желание. Това\, което глупавият постига за хиляда години\, обикновеният го постига за сто години\, талантливият – за десет години\, а гениалният – само за една година. Това зависи от бързината на тяхното движение. Гениалният се движи най-бързо\, талантливият – по-бавно\, обикновеният – още по-бавно\, а глупавият – извънредно бавно.\n„Отче наш”. Добре е всеки да каже в себе си „Отче наш”\, но да съзнава\, че има Баща\, Когото трябва да слуша и на Когото всякога да разчита. Добре е синът да каже на баща си „отче мой” и да се изпълни с благодарност и уважение към него. Приятно е на човека да го нарекат „отче наш”\, но синът и дъщерята трябва да го обичат и почитат. Какъв отец е този\, който не се ползва от обичта и уважението на своите синове и дъщери? \nВиждам един щурец\, който ту излиза от дупката си\, ту се крие в нея. Подаде главата си навън\, погледне към слънцето\, запее своята еднообразна песен и скоро пак се скрива в дупката си. Какво прави този щурец\, като излиза и влиза в дупката си? Някой ще каже\, че щурецът прави научни изследвания. Научните изследвания на щуреца са толкова големи и важни\, колкото и тия на обикновения човек\, който с един поглед иска да обхване цялата вселена. Ще кажете\, че с молитва всичко се постига. – Ако това е вярно\, защо\, след като се молят\, хората пак не успяват? Защо\, след като слуша урока си\, ученикът не го разбира? – Две причини има за това: или ученикът не внимава и не може да разбира\, или учителят не обяснява добре. За да разберете\, къде е грешката\, вие трябва да намерите повече от онзи\, който греши. С микроскоп човек вижда нещата по-ясно\, отколкото с просто око. Това показва\, че при обикновени условия някои неща се разбират мъчно. При специални условия\, обаче\, същите неща стават лесно разбираеми. Запример\, за обикновения певец или музикант\, богатият не отваря сърцето си. За великия певец и музикант\, същият богаташ широко отваря сърцето си и дава изобилно. \nМожете ли да наречете този богат човек скъперник? От вас зависи да получите от него повече или по-малко. Ако отидете при извора с шише от един килограм вместимост\, ще получите само един килограм вода. Ако занесете голям съд\, ще получите повече вода. От вас зависи да получите повече или по-малко вода. Причината за нещастията в света се дължи 75% на самия човек\, а 25% – на външни условия. Малката рекичка не може да кара воденица\, но голямата река – може. Ако от малката река искате много работа\, погрешката е във вас. – Ама тя трябва да намери отнякъде повече вода и да я остави на наше разположение. – Какво да прави\, като няма отде да вземе вода? Който е поставил воденицата си на водата на тази рекичка\, той трябва да се е съобразявал с големината й. В природата всеки момент е забележителен със специални условия. Пролетта носи едни условия и блага; лятото – други; есента – трети\, а зимата – четвърти. Следователно\, искате ли да се ползвате от благата на пролетта\, трябва да бъдете будни\, да чакате времето когато тези блага идат. Пропуснете ли това време\, ще се ползвате от благата\, които новите условия носят. \nИ тъй\, искате ли да се ползвате от благата на съответното за тях време\, вие трябва да бъдете умни. Това значи\, постепенно да увеличавате светлината си\, да виждате по-ясно. Ако имате една свещ\, светлината ви няма да бъде достатъчна. Увеличите ли светлината си с две\, с три\, с четири и с повече свещи\, вие ще имате по-ярка\, по-силна светлина. При силната светлина ще виждате на далечно разстояние. Обикновеният човек си служи с една свещ\, талантливият – с две\, гениалният – с три\, светията – с четири\, а божествата – с пет. При това\, свещите трябва да бъдат доброкачествени\, да горят без дим. Умният вижда по-далеч\, защото има по-голяма светлина. Едно се иска от човека: каквото знае\, да го осветява. Същото се иска и от певеца: каквото знае\, да го прилага. Той знае\, че тоновете do и mi образуват терца. Когато заболее\, с тази терца той може да се лекува. Добрият\, гениалният певец може да взима с гласа си едновременно по два\, три\, четири\, пет и шест тона. Засега това не е възможно. Обаче\, гласните струни могат едновременно да се свиват и разпущат различно\, да произвеждат няколко тона\, както е постигнато вече с някои инструменти: пиано\, цигулка. Това са постижения на бъдещето. \nДнес\, понеже хората\, религиозни или светски\, още не са постигнали това\, към което се стремят\, вие трябва да бъдете снизходителни към тях. Бъдете снизходителни не само към обикновените хора\, но и към учените\, към музикантите\, поетите\, певците. Всеки човек има възможност да греши. Детето греши\, цапа се\, но майката го чисти\, изправя погрешките му\, без да го съди. Старият\, болният правят погрешки\, но близките им не ги съдят. Тъй щото\, не бързайте и вие да критикувате\, но помагайте\, дето имате възможност. \nВлизам в кантората на един познат адвокат и намирам там един проповедник. Адвокатът пише нещо\, а проповедникът седи\, чака да види\, какво ще излезе от написаното. – Какво правите? – Пиша едно заявление. Един млад човек ни изигра\, искаме да го дадем под съд\, да получи един добър урок. Той взе от проповедника 20 лв. на заем\, срещу които обеща да му донесе жито. От мене взе сто лева и обеща да ми донесе брашно. Много време мина оттогава\, но нито житото се получи\, нито брашното. – Слушайте\, скъсайте заявлението\, аз дължа на този човек 120 лева. Ето\, вземете 20 лева вместо него. Давам 20 лева на проповедника. После се обръщам към адвоката и предлагам на него сто лева. – Не искам нищо. Нека мине от мене. Той скъса заявлението\, и въпросът се разреши. Всъщност\, аз нищо не дължах на младия човек\, но приложих това като метод за изправяне погрешката на своя ближен. Всички хора четат „Отче наш”. Значи\, този човек е наш брат. Не трябва ли брат на брата си да плати дълга? Младият човек искал да се жени\, имал нужда от пари и взел оттук-оттам на заем. Като се оженил\, нуждите му се увеличили и не могъл да плати задълженията си. Какво показва това? – Че като се жени\, човек все ще направи погрешки. \nСледователно\, в пътя на реализиране на желанията си\, човек неизбежно греши. Една млада мома се оженила\, но постоянно искала от своя възлюбен да й направи едно кюркче\, с лисича кожа на врата. Тя му се сърдила\, карала се с него за това кюркче\, но кюркчето не дохождало. Те живели 25 години заедно\, но кюркчето още не се реализирало. Жената казвала: С отворени очи ще отида на онзи свят за това кюркче. Най-после кюркчето дошло. Макар и късно\, но желанието на жената се реализирало. Така постъпват всички хора. Като имат някакво желание\, по цели дни се молят на Господа\, да изпълни желанието им\, да им изпрати едно кюркче. Все-таки някой ден желанието ще се реализира. И като се реализира\, те ще видят\, че нищо особено не са придобили. Обаче\, има желания в човешката душа\, за реализирането на които сам Бог се грижи. \nРеализирането им допринася много за тяхното растене и развиване. – „Отче наш”. Желая на всички да изпълнявате волята Божия\, всеки според разбирането си. Аз вярвам\, че всеки човек знае\, как да изпълни волята Божия\, но отлага нещата. На физическия свят нещата могат да се отлагат\, но Божественият свят не търпи никакво отлагане. На физическия свят има промени и измени; в духовния свят има изявление на нещата\, а в Божествения свят съществува абсолютно единство. Божественият свят е подобен на центъра на кръга\, поради което в него не стават никакви промени. В този център е прекарана ос\, която играе роля на радиус. При движението на радиуса около центъра се образува крива линия наречена окръжност. Който се движи по периферията\, по окръжността\, той се намира в света на постоянните промени. Който не иска да се движи в света на промените\, той трябва да живее в центъра. Обаче\, за живота в центъра се изисква велико разбиране. \nИ тъй\, за да живее в центъра\, в Божествения свят\, човек трябва да развива всички свои способности и чувства. Божественият свят е разнообразен. Той обединява всички способности и чувства на човека в едно цяло. Затова казваме\, че в този живот владее пълно единство. Развива ли се в едно направление само\, човек влиза в света на еднообразието. – Не\, като е дошъл на земята\, човек ще работи за развиване на всички свои чувства: музикалното чувство\, което се намира отстрана на челото\, милосърдието – отпред на главата\, вярата и висшите морални чувства – отгоре на главата\, надеждата\, въображението и т. н. Човек има повече от 40 центъра на главата си\, които еднакво трябва да развива. В това отношение човек представя богат инструмент\, който чака времето на своето развитие. След като притежава такова богатство\, трябва ли той да бъде недоволен? Недоволството е резултат на личния живот на човека. За да излезе от това недоволство човек трябва да работи\, да се разширява\, да влезе във висшите области на живота. Не мислете\, че само едно нещо ви е нужно. Някой казва\, че имал силна памет\, но музикалното му чувство не било развито в него. Щом музикалното чувство в човека не е добре развито\, той трябва да пее и да свири\, да го упражнява. Докато не е разработил всички свои центрове\, чувства и способности\, човек е едностранчиво развит\, не е още пълен човек. При това развитие той е изложен на големи страдания и противоречия. \nМного от страданията и противоречията на хората се дължат на недоверието\, което имат един към друг. Запример\, днес вие сте събрани тук\, но нито доверие имате помежду си\, нито се цените един друг. Мнозина не могат да се търпят\, но един ден ще съжаляват. Когато Бог види\, че хората в едно общество не живеят задружно\, Той започва да ги разредява. Постоянно чувате\, че този или онзи заминали за другия свят\, за небето. Радвайте се едни на други\, докато сте заедно. Като се разделите\, ще съжалявате\, защото в тази форма\, в която сте днес\, никога повече няма да се срещнете. Всеки човек е на мястото си. Никой никого не може да махне и да замести. Ако сте недоволни от някого\, вие искате да го махнете. За предпочитане е този човек да остане на мястото си\, каквито да са недостатъците му\, отколкото да отидат напразно всички разходи\, направени за него\, отначало на живота му досега. Ако\, наистина\, трябва да се махне нещо от живота на човека\, първо недоволството му трябва да се махне. Ще дойде ден\, когато недоволството ще се замести с доволство. Няма нещо в живота на човека\, което да не се задоволи. Щом желае нещо\, това желание все ще се реализира. Ако не се задоволи днес\, утре ще се задоволи. \n„Отче наш”. Това са две думи\, които крият в себе си магията на живота. При думите „Отче наш” всичко е възможно. Без тези думи нещата са непостижими. Дръжте в себе си тия думи като магическа пръчица\, с която да разрешавате всичко. Кажете “Отче наш” и вярвайте във възможностите на живота. И аз казвам „Отче наш” и ви желая да постигнете всичко\, към което душата ви се стреми. \n„Отче наш”. \n– Това е Живот Вечен\, да позная Тебе Единнаго\, Истиннаго Бога. \n22 септември\, 1938 5 ч. с. София. – Изгрев.  \n  \n9.Молитва за България: \nГосподи\, Боже наш\, Ти Който бдиш над света\, чуй нашата утринна молитва\, озари ни с лъча на могъщия Си Дух и разпали в сърцата ни искрата\, която Си вложил в нас. Укрепи в гърдите ни пламъка на Свободата и Правдата. Просвети ни да бъдем смели и доблестни българи\, достойни за своя славен род\, за твоята велика Милост. Ти\, Който Си вдъхновил за светли дела нашите духовни първенци; Ти\, Който Си благославял меча на нашия воин и Си го водил към подвизи и величие\, Господи\, Ти няма да забравиш и нас. Простри десницата Си над нас\, да вървим по Твоя Път с нашия избран народ и нашите братя – Твои верни\, заседнали в своята земя по Твоя Воля. Дай ни сила да живеем\, да работим за благото и величието на Отечеството ни. Дай на нашата скъпа Родина твърдост в изпитанията\, воля за живот и вяра в нейния успех\, за да летим през вековете\, водени от своя мъдър Баща към победа и възход\, към могъщество и вечност\, за Твоя слава. \nАмин. \n10.Формула : \n“Мир\,Мир\,Мир\,Господи просим.Разумност\,светлина и сила в умовете на человеците “3 пъти \n11.Господнята молитва \n12.Формула на братството \nНарядът е изготвен от Братската група на г. Хасково \n 
URL:https://beinsadouno.org/event/chereshov-sabor-na-14-yuni-2026-g-v-stara-zagora/
CATEGORIES:Събор
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/06/chereshov-sabor.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260614
DTEND;VALUE=DATE:20260615
DTSTAMP:20260611T173118Z
CREATED:20260611T172742Z
LAST-MODIFIED:20260611T173118Z
UID:26810-1781395200-1781481599@beinsadouno.org
SUMMARY:22-ри събор на Братска общност – гр. Перник\, 14 юни 2026 г.
DESCRIPTION:П О К А Н А\nЛюбезни братя и сестри\, мили приятели\,\nнай-сърдечно ви каним на ХXII събор на Братска общност – гр. Перник\, който ще се проведе на 14 юни 2026 г. – неделя\, в град Перник\, на обичайното място на жасминовите полянки в Западния парк над града.\nМото на събора: „ВЯРАТА\, В КОЯТО АЗ ЖИВЕЯ ЩЕ ВНЕСЕ БОЖЕСТВЕНА ХАРМОНИЯ В СТРЕМЕЖИТЕ НА МОЕТО СЪРЦЕ.“ \nПРОГРАМА\n5:48ч.- Посрещане на изгрева на слънцето\, духовен наряд.\nУпражнения.\n8:00ч.- Паневритмия.\n9:30ч.- Топла вода\, споделена закуска.\n10:30ч.- Лекция\n11:30ч.- Музика от Учителя – концерт.\n12:30ч.- Братски обяд.\n14:00ч.- Оживотворение и вдъхновение от Учителя – Братска общност – Перник.\nС радост и благопожелание ви каним да сме заедно в този ден!\nНасърчаваме носенето на лични прибори за хранене за многократна употреба.\nОриентир за навигация е гр. Перник\, ул. “Знеполе” 16.\nТелефони за контакт:\n0894782018 – Евелина Цветанова\n0897869888 – Ели Иванова
URL:https://beinsadouno.org/event/22-%d1%80%d0%b8-%d1%81%d1%8a%d0%b1%d0%be%d1%80-%d0%bd%d0%b0-%d0%b1%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%b0-%d0%be%d0%b1%d1%89%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82-%d0%b3%d1%80-%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%bd%d0%b8/
CATEGORIES:Събор
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260614T090000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260614T130000
DTSTAMP:20260526T184425Z
CREATED:20260526T184425Z
LAST-MODIFIED:20260526T184425Z
UID:26746-1781427600-1781442000@beinsadouno.org
SUMMARY:Концерт "Музиката е дихание"
DESCRIPTION:✨ Музикално дихание в Природна школа „Благодаря“! ✨ \n​Приятели\, на 14-ти юни (неделя) ви каним на едно необикновено утринно пътешествие за сетивата и душата! \n🔸️​09:00 ч. – Паневритмия \n🔸️​11:00 ч. – Концерт-матине на забележителния хор „Дъга“ с диригент Надя Табакова. \n​Мястото е емблематичната зала „Акапела“ с уникална архитектура и вълшебна акустика. Изживейте магията чистото пеене – с нежен съпровод от пиано и акапелно – без микрофони\, без бариери. Гласовете\, които плениха Виена и отекнаха в Рим до Ватикана\, ще изваят във въздуха български народни песни\, мелодии на Учителя и красивите братски песни на М. Камбуров\, Симеон Симеонов\, Ясен Даскалов и Маргарита Кънчева. \n​Споделете с нас това 25-годишно наследство от светлина\, вплетено в гласовете на хор „Дъга“. Очакваме ви! \n* В навигацията: Зала “Акапела” (с. Ярлово)\nПътят е единствено през Бистрица или Белчин.
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%86%d0%b5%d1%80%d1%82-%d0%bc%d1%83%d0%b7%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d1%82%d0%b0-%d0%b5-%d0%b4%d0%b8%d1%85%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/05/viber_image_2026-05-26_18-45-38-278.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260620
DTEND;VALUE=DATE:20260621
DTSTAMP:20260603T121148Z
CREATED:20260603T121148Z
LAST-MODIFIED:20260603T121148Z
UID:26791-1781913600-1781999999@beinsadouno.org
SUMMARY:Празник в природна школа "Благодаря"
DESCRIPTION:НАЧАЛО НА ДУХОВНАТА УЧЕБНА ГОДИНА \n Начало по изгрев слънце – (Може да видите от тук – https://www.astrohoroscope.info/sunrise.htm) \n1.АУМ песен \n2.Добрата молитва \n3.Псалм 91 \n4.Молитва на царството \n5.Вътрешния глас на Бога (песен) \n6.Евангелия \nМатей 12:1-10 \nЛука 12 1-10 \nМарк 10 1-10 \nЙоана 12 10-20 \n7.Духът Божий песен \n8.Беседа : ‘Отче наш” \nОтче наш – СБ\, 22септември 1938 г. \nКаква е разликата между хора\, които работят и тия\, които не работят? Като работи и като се труди\, човек изразходва известно количество енергия\, след което усеща нужда да си почине. Който цял ден се е трудил и работил\, той вечер благува: яде сладко\, почива си с приятност\, и джобът му е пълен. Който през деня е почивал\, той вечер се мъчи: няма какво да яде\, няма пари\, за да си купи нещо\, вследствие на което и сънят му не е спокоен. \nДнес ние празнуваме деня 22 септември\, който наричаме ден на работата\, на труда. Какво значение има този ден? Астрономически този ден е свързан с движението на слънцето\, което отива към южното полушарие. Този ден слънцето минава през нашата граница\, вследствие на което ние го изпращаме тържествено. Като минава през нашата граница\, слънцето взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Значи\, на 22 март слънцето иде при нас от северното полушарие и носи нещо\, а на 22 септември взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Понеже на 22 март слънцето иде при нас и ни носи нещо\, ние го уподобяваме на млада мома. На 22 септември\, обаче\, слънцето ни напуща. Тогава ние го уподобяваме на стар човек\, който взима нещо от нас и го отнася със себе си. От 22 март тревите и цветята започват да никнат\, да цъфтят\, а птичките радостно цвъртят и пеят. Весела е пролетта! На 22 септемри цялата растителност повяхва\, листата на дърветата пожълтяват и окапват. Като погледнете градините\, полетата и горите – всичко е посърнало и пожълтяло. Онази веселост\, която пролетта носи\, сега е изчезнала. Всички казват: Тъжна е природата. Есента е дошла. \n„Отче наш”. Докато казва в себе си „Отче наш”\, човек ще има всичко на разположение: живот\, храна\, вода\, въздух\, мисъл\, чувства. Забрави ли думите „Отче наш”\, той всичко губи: и живот\, и храна\, и въздух\, и вода\, и светлина. Докато „Отче наш” съществува\, човек е богат\, разполага с имоти\, с къщи\, с пари. Той е в пролетта на живота. Тогава няма бедни\, няма нещастни хора по света. Можете ли да наречете беден човек онзи\, който има тяло\, очи\, уши\, нос\, уста? Какво по-голямо богатство можете да очаквате от това? Щом има тяло\, човек има къща\, която никой не може да му отнеме. Как ще бъде облечен човек\, с богати или с прости дрехи\, с бели или с цветни\, това е второстепенен въпрос. Дрехата е нещо променчиво\, което зависи от модата. Обаче\, това\, което човек носи със себе си\, своите мисли и чувства\, представя неговото реално богатство\, което може да занесе със себе си и на другия свят. \nКато е дошъл на земята\, човек трябва да се учи на търпение\, в което да изучава себе си и своите ближни. Дойде някой при вас и с часове седи\, да ви разправя своите работи. Вие трябва да се приготвите\, да го изслушате с търпение. След това ще се изредят десетина души да хлопат на вратата ви. Вие трябва да понасяте тяхното хлопане с търпение. Така хлопат на вашия ум и на вашето сърце\, да ви заставят да мислите и да чувствате право. Който не мисли право\, който няма светлина в ума си\, той не може да бъде свободен. Който не чувства право\, който няма топлина в сърцето си\, той не може да бъде свободен. Съ-що така не може да бъде свободен онзи\, който не е здрав. Най-малката болка на ръцете\, на краката\, на очите\, на ушите на човека разваля разположението му и го лишава от възможност да работи и да разбира добре нещата. Как ще ви разбере онзи\, който има слабо развит слух? Като недочува добре\, вие ще му говорите едно\, той ще разбира друго. \nЕдин млад момък срещнал един познат от селото си и му казал: Добър ден\, дядо! Дядото отговорил: Синко\, ходих на пазар. – Къде отиваш сега\, дядо? – Купих си нов калпак. – Ела тук да си починем. – Добър\, лош\, купих го вече\, ще го нося. – Защо тези хора не се разбират? Младият пита едно\, старият отговаря друго. – Старият не чува добре\, вследствие на което дава криви отговори. И двамата мислят право\, но ушите на дядото са малко затъпяли\, поради което не може да отговаря правилно на зададените въпроси. \nИ тъй\, иска ли да разбира добре нещата\, да стане учен\, религиозен\, силен\, човек трябва да изучава великата наука за живота. За да има добри отношения към всички живи същества\, човек трябва да възпитава чувствата си\, да разполага с тях така\, както добрият музикант разполага с тоновете\, както ученият – с езика\, на който предава мисълта си\, както певецът – с гласа си. Докато не е постигнал това\, човек ще се блъска от едно свое желание на друго\, без да постигне нещо. Така и глу-павият човек се блъска с години\, докато реализира едно свое желание. Това\, което глупавият постига за хиляда години\, обикновеният го постига за сто години\, талантливият – за десет години\, а гениалният – само за една година. Това зависи от бързината на тяхното движение. Гениалният се движи най-бързо\, талантливият – по-бавно\, обикновеният – още по-бавно\, а глупавият – извънредно бавно.\n„Отче наш”. Добре е всеки да каже в себе си „Отче наш”\, но да съзнава\, че има Баща\, Когото трябва да слуша и на Когото всякога да разчита. Добре е синът да каже на баща си „отче мой” и да се изпълни с благодарност и уважение към него. Приятно е на човека да го нарекат „отче наш”\, но синът и дъщерята трябва да го обичат и почитат. Какъв отец е този\, който не се ползва от обичта и уважението на своите синове и дъщери? \nВиждам един щурец\, който ту излиза от дупката си\, ту се крие в нея. Подаде главата си навън\, погледне към слънцето\, запее своята еднообразна песен и скоро пак се скрива в дупката си. Какво прави този щурец\, като излиза и влиза в дупката си? Някой ще каже\, че щурецът прави научни изследвания. Научните изследвания на щуреца са толкова големи и важни\, колкото и тия на обикновения човек\, който с един поглед иска да обхване цялата вселена. Ще кажете\, че с молитва всичко се постига. – Ако това е вярно\, защо\, след като се молят\, хората пак не успяват? Защо\, след като слуша урока си\, ученикът не го разбира? – Две причини има за това: или ученикът не внимава и не може да разбира\, или учителят не обяснява добре. За да разберете\, къде е грешката\, вие трябва да намерите повече от онзи\, който греши. С микроскоп човек вижда нещата по-ясно\, отколкото с просто око. Това показва\, че при обикновени условия някои неща се разбират мъчно. При специални условия\, обаче\, същите неща стават лесно разбираеми. Запример\, за обикновения певец или музикант\, богатият не отваря сърцето си. За великия певец и музикант\, същият богаташ широко отваря сърцето си и дава изобилно. \nМожете ли да наречете този богат човек скъперник? От вас зависи да получите от него повече или по-малко. Ако отидете при извора с шише от един килограм вместимост\, ще получите само един килограм вода. Ако занесете голям съд\, ще получите повече вода. От вас зависи да получите повече или по-малко вода. Причината за нещастията в света се дължи 75% на самия човек\, а 25% – на външни условия. Малката рекичка не може да кара воденица\, но голямата река – може. Ако от малката река искате много работа\, погрешката е във вас. – Ама тя трябва да намери отнякъде повече вода и да я остави на наше разположение. – Какво да прави\, като няма отде да вземе вода? Който е поставил воденицата си на водата на тази рекичка\, той трябва да се е съобразявал с големината й. В природата всеки момент е забележителен със специални условия. Пролетта носи едни условия и блага; лятото – други; есента – трети\, а зимата – четвърти. Следователно\, искате ли да се ползвате от благата на пролетта\, трябва да бъдете будни\, да чакате времето когато тези блага идат. Пропуснете ли това време\, ще се ползвате от благата\, които новите условия носят. \nИ тъй\, искате ли да се ползвате от благата на съответното за тях време\, вие трябва да бъдете умни. Това значи\, постепенно да увеличавате светлината си\, да виждате по-ясно. Ако имате една свещ\, светлината ви няма да бъде достатъчна. Увеличите ли светлината си с две\, с три\, с четири и с повече свещи\, вие ще имате по-ярка\, по-силна светлина. При силната светлина ще виждате на далечно разстояние. Обикновеният човек си служи с една свещ\, талантливият – с две\, гениалният – с три\, светията – с четири\, а божествата – с пет. При това\, свещите трябва да бъдат доброкачествени\, да горят без дим. Умният вижда по-далеч\, защото има по-голяма светлина. Едно се иска от човека: каквото знае\, да го осветява. Същото се иска и от певеца: каквото знае\, да го прилага. Той знае\, че тоновете do и mi образуват терца. Когато заболее\, с тази терца той може да се лекува. Добрият\, гениалният певец може да взима с гласа си едновременно по два\, три\, четири\, пет и шест тона. Засега това не е възможно. Обаче\, гласните струни могат едновременно да се свиват и разпущат различно\, да произвеждат няколко тона\, както е постигнато вече с някои инструменти: пиано\, цигулка. Това са постижения на бъдещето. \nДнес\, понеже хората\, религиозни или светски\, още не са постигнали това\, към което се стремят\, вие трябва да бъдете снизходителни към тях. Бъдете снизходителни не само към обикновените хора\, но и към учените\, към музикантите\, поетите\, певците. Всеки човек има възможност да греши. Детето греши\, цапа се\, но майката го чисти\, изправя погрешките му\, без да го съди. Старият\, болният правят погрешки\, но близките им не ги съдят. Тъй щото\, не бързайте и вие да критикувате\, но помагайте\, дето имате възможност. \nВлизам в кантората на един познат адвокат и намирам там един проповедник. Адвокатът пише нещо\, а проповедникът седи\, чака да види\, какво ще излезе от написаното. – Какво правите? – Пиша едно заявление. Един млад човек ни изигра\, искаме да го дадем под съд\, да получи един добър урок. Той взе от проповедника 20 лв. на заем\, срещу които обеща да му донесе жито. От мене взе сто лева и обеща да ми донесе брашно. Много време мина оттогава\, но нито житото се получи\, нито брашното. – Слушайте\, скъсайте заявлението\, аз дължа на този човек 120 лева. Ето\, вземете 20 лева вместо него. Давам 20 лева на проповедника. После се обръщам към адвоката и предлагам на него сто лева. – Не искам нищо. Нека мине от мене. Той скъса заявлението\, и въпросът се разреши. Всъщност\, аз нищо не дължах на младия човек\, но приложих това като метод за изправяне погрешката на своя ближен. Всички хора четат „Отче наш”. Значи\, този човек е наш брат. Не трябва ли брат на брата си да плати дълга? Младият човек искал да се жени\, имал нужда от пари и взел оттук-оттам на заем. Като се оженил\, нуждите му се увеличили и не могъл да плати задълженията си. Какво показва това? – Че като се жени\, човек все ще направи погрешки. \nСледователно\, в пътя на реализиране на желанията си\, човек неизбежно греши. Една млада мома се оженила\, но постоянно искала от своя възлюбен да й направи едно кюркче\, с лисича кожа на врата. Тя му се сърдила\, карала се с него за това кюркче\, но кюркчето не дохождало. Те живели 25 години заедно\, но кюркчето още не се реализирало. Жената казвала: С отворени очи ще отида на онзи свят за това кюркче. Най-после кюркчето дошло. Макар и късно\, но желанието на жената се реализирало. Така постъпват всички хора. Като имат някакво желание\, по цели дни се молят на Господа\, да изпълни желанието им\, да им изпрати едно кюркче. Все-таки някой ден желанието ще се реализира. И като се реализира\, те ще видят\, че нищо особено не са придобили. Обаче\, има желания в човешката душа\, за реализирането на които сам Бог се грижи. \nРеализирането им допринася много за тяхното растене и развиване. – „Отче наш”. Желая на всички да изпълнявате волята Божия\, всеки според разбирането си. Аз вярвам\, че всеки човек знае\, как да изпълни волята Божия\, но отлага нещата. На физическия свят нещата могат да се отлагат\, но Божественият свят не търпи никакво отлагане. На физическия свят има промени и измени; в духовния свят има изявление на нещата\, а в Божествения свят съществува абсолютно единство. Божественият свят е подобен на центъра на кръга\, поради което в него не стават никакви промени. В този център е прекарана ос\, която играе роля на радиус. При движението на радиуса около центъра се образува крива линия наречена окръжност. Който се движи по периферията\, по окръжността\, той се намира в света на постоянните промени. Който не иска да се движи в света на промените\, той трябва да живее в центъра. Обаче\, за живота в центъра се изисква велико разбиране. \nИ тъй\, за да живее в центъра\, в Божествения свят\, човек трябва да развива всички свои способности и чувства. Божественият свят е разнообразен. Той обединява всички способности и чувства на човека в едно цяло. Затова казваме\, че в този живот владее пълно единство. Развива ли се в едно направление само\, човек влиза в света на еднообразието. – Не\, като е дошъл на земята\, човек ще работи за развиване на всички свои чувства: музикалното чувство\, което се намира отстрана на челото\, милосърдието – отпред на главата\, вярата и висшите морални чувства – отгоре на главата\, надеждата\, въображението и т. н. Човек има повече от 40 центъра на главата си\, които еднакво трябва да развива. В това отношение човек представя богат инструмент\, който чака времето на своето развитие. След като притежава такова богатство\, трябва ли той да бъде недоволен? Недоволството е резултат на личния живот на човека. За да излезе от това недоволство човек трябва да работи\, да се разширява\, да влезе във висшите области на живота. Не мислете\, че само едно нещо ви е нужно. Някой казва\, че имал силна памет\, но музикалното му чувство не било развито в него. Щом музикалното чувство в човека не е добре развито\, той трябва да пее и да свири\, да го упражнява. Докато не е разработил всички свои центрове\, чувства и способности\, човек е едностранчиво развит\, не е още пълен човек. При това развитие той е изложен на големи страдания и противоречия. \nМного от страданията и противоречията на хората се дължат на недоверието\, което имат един към друг. Запример\, днес вие сте събрани тук\, но нито доверие имате помежду си\, нито се цените един друг. Мнозина не могат да се търпят\, но един ден ще съжаляват. Когато Бог види\, че хората в едно общество не живеят задружно\, Той започва да ги разредява. Постоянно чувате\, че този или онзи заминали за другия свят\, за небето. Радвайте се едни на други\, докато сте заедно. Като се разделите\, ще съжалявате\, защото в тази форма\, в която сте днес\, никога повече няма да се срещнете. Всеки човек е на мястото си. Никой никого не може да махне и да замести. Ако сте недоволни от някого\, вие искате да го махнете. За предпочитане е този човек да остане на мястото си\, каквито да са недостатъците му\, отколкото да отидат напразно всички разходи\, направени за него\, отначало на живота му досега. Ако\, наистина\, трябва да се махне нещо от живота на човека\, първо недоволството му трябва да се махне. Ще дойде ден\, когато недоволството ще се замести с доволство. Няма нещо в живота на човека\, което да не се задоволи. Щом желае нещо\, това желание все ще се реализира. Ако не се задоволи днес\, утре ще се задоволи. \n„Отче наш”. Това са две думи\, които крият в себе си магията на живота. При думите „Отче наш” всичко е възможно. Без тези думи нещата са непостижими. Дръжте в себе си тия думи като магическа пръчица\, с която да разрешавате всичко. Кажете “Отче наш” и вярвайте във възможностите на живота. И аз казвам „Отче наш” и ви желая да постигнете всичко\, към което душата ви се стреми. \n„Отче наш”. \n– Това е Живот Вечен\, да позная Тебе Единнаго\, Истиннаго Бога. \n22 септември\, 1938 5 ч. с. София. – Изгрев.  \n  \n9.Молитва за България: \nГосподи\, Боже наш\, Ти Който бдиш над света\, чуй нашата утринна молитва\, озари ни с лъча на могъщия Си Дух и разпали в сърцата ни искрата\, която Си вложил в нас. Укрепи в гърдите ни пламъка на Свободата и Правдата. Просвети ни да бъдем смели и доблестни българи\, достойни за своя славен род\, за твоята велика Милост. Ти\, Който Си вдъхновил за светли дела нашите духовни първенци; Ти\, Който Си благославял меча на нашия воин и Си го водил към подвизи и величие\, Господи\, Ти няма да забравиш и нас. Простри десницата Си над нас\, да вървим по Твоя Път с нашия избран народ и нашите братя – Твои верни\, заседнали в своята земя по Твоя Воля. Дай ни сила да живеем\, да работим за благото и величието на Отечеството ни. Дай на нашата скъпа Родина твърдост в изпитанията\, воля за живот и вяра в нейния успех\, за да летим през вековете\, водени от своя мъдър Баща към победа и възход\, към могъщество и вечност\, за Твоя слава. \nАмин. \n10.Формула : \n“Мир\,Мир\,Мир\,Господи просим.Разумност\,светлина и сила в умовете на человеците “3 пъти \n11.Господнята молитва \n12.Формула на братството \nНарядът е изготвен от Братската група на г. Хасково \n 
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%bd%d0%b8%d0%ba-%d0%b2-%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%b0-%d1%88%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%b0-%d0%b1%d0%bb%d0%b0%d0%b3%d0%be%d0%b4%d0%b0%d1%80%d1%8f/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260620
DTEND;VALUE=DATE:20260622
DTSTAMP:20260603T121033Z
CREATED:20260603T121033Z
LAST-MODIFIED:20260603T121033Z
UID:26787-1781913600-1782086399@beinsadouno.org
SUMMARY:Събор на Сините камъни
DESCRIPTION:НАЧАЛО НА ДУХОВНАТА УЧЕБНА ГОДИНА \n Начало по изгрев слънце – (Може да видите от тук – https://www.astrohoroscope.info/sunrise.htm) \n1.АУМ песен \n2.Добрата молитва \n3.Псалм 91 \n4.Молитва на царството \n5.Вътрешния глас на Бога (песен) \n6.Евангелия \nМатей 12:1-10 \nЛука 12 1-10 \nМарк 10 1-10 \nЙоана 12 10-20 \n7.Духът Божий песен \n8.Беседа : ‘Отче наш” \nОтче наш – СБ\, 22септември 1938 г. \nКаква е разликата между хора\, които работят и тия\, които не работят? Като работи и като се труди\, човек изразходва известно количество енергия\, след което усеща нужда да си почине. Който цял ден се е трудил и работил\, той вечер благува: яде сладко\, почива си с приятност\, и джобът му е пълен. Който през деня е почивал\, той вечер се мъчи: няма какво да яде\, няма пари\, за да си купи нещо\, вследствие на което и сънят му не е спокоен. \nДнес ние празнуваме деня 22 септември\, който наричаме ден на работата\, на труда. Какво значение има този ден? Астрономически този ден е свързан с движението на слънцето\, което отива към южното полушарие. Този ден слънцето минава през нашата граница\, вследствие на което ние го изпращаме тържествено. Като минава през нашата граница\, слънцето взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Значи\, на 22 март слънцето иде при нас от северното полушарие и носи нещо\, а на 22 септември взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Понеже на 22 март слънцето иде при нас и ни носи нещо\, ние го уподобяваме на млада мома. На 22 септември\, обаче\, слънцето ни напуща. Тогава ние го уподобяваме на стар човек\, който взима нещо от нас и го отнася със себе си. От 22 март тревите и цветята започват да никнат\, да цъфтят\, а птичките радостно цвъртят и пеят. Весела е пролетта! На 22 септемри цялата растителност повяхва\, листата на дърветата пожълтяват и окапват. Като погледнете градините\, полетата и горите – всичко е посърнало и пожълтяло. Онази веселост\, която пролетта носи\, сега е изчезнала. Всички казват: Тъжна е природата. Есента е дошла. \n„Отче наш”. Докато казва в себе си „Отче наш”\, човек ще има всичко на разположение: живот\, храна\, вода\, въздух\, мисъл\, чувства. Забрави ли думите „Отче наш”\, той всичко губи: и живот\, и храна\, и въздух\, и вода\, и светлина. Докато „Отче наш” съществува\, човек е богат\, разполага с имоти\, с къщи\, с пари. Той е в пролетта на живота. Тогава няма бедни\, няма нещастни хора по света. Можете ли да наречете беден човек онзи\, който има тяло\, очи\, уши\, нос\, уста? Какво по-голямо богатство можете да очаквате от това? Щом има тяло\, човек има къща\, която никой не може да му отнеме. Как ще бъде облечен човек\, с богати или с прости дрехи\, с бели или с цветни\, това е второстепенен въпрос. Дрехата е нещо променчиво\, което зависи от модата. Обаче\, това\, което човек носи със себе си\, своите мисли и чувства\, представя неговото реално богатство\, което може да занесе със себе си и на другия свят. \nКато е дошъл на земята\, човек трябва да се учи на търпение\, в което да изучава себе си и своите ближни. Дойде някой при вас и с часове седи\, да ви разправя своите работи. Вие трябва да се приготвите\, да го изслушате с търпение. След това ще се изредят десетина души да хлопат на вратата ви. Вие трябва да понасяте тяхното хлопане с търпение. Така хлопат на вашия ум и на вашето сърце\, да ви заставят да мислите и да чувствате право. Който не мисли право\, който няма светлина в ума си\, той не може да бъде свободен. Който не чувства право\, който няма топлина в сърцето си\, той не може да бъде свободен. Съ-що така не може да бъде свободен онзи\, който не е здрав. Най-малката болка на ръцете\, на краката\, на очите\, на ушите на човека разваля разположението му и го лишава от възможност да работи и да разбира добре нещата. Как ще ви разбере онзи\, който има слабо развит слух? Като недочува добре\, вие ще му говорите едно\, той ще разбира друго. \nЕдин млад момък срещнал един познат от селото си и му казал: Добър ден\, дядо! Дядото отговорил: Синко\, ходих на пазар. – Къде отиваш сега\, дядо? – Купих си нов калпак. – Ела тук да си починем. – Добър\, лош\, купих го вече\, ще го нося. – Защо тези хора не се разбират? Младият пита едно\, старият отговаря друго. – Старият не чува добре\, вследствие на което дава криви отговори. И двамата мислят право\, но ушите на дядото са малко затъпяли\, поради което не може да отговаря правилно на зададените въпроси. \nИ тъй\, иска ли да разбира добре нещата\, да стане учен\, религиозен\, силен\, човек трябва да изучава великата наука за живота. За да има добри отношения към всички живи същества\, човек трябва да възпитава чувствата си\, да разполага с тях така\, както добрият музикант разполага с тоновете\, както ученият – с езика\, на който предава мисълта си\, както певецът – с гласа си. Докато не е постигнал това\, човек ще се блъска от едно свое желание на друго\, без да постигне нещо. Така и глу-павият човек се блъска с години\, докато реализира едно свое желание. Това\, което глупавият постига за хиляда години\, обикновеният го постига за сто години\, талантливият – за десет години\, а гениалният – само за една година. Това зависи от бързината на тяхното движение. Гениалният се движи най-бързо\, талантливият – по-бавно\, обикновеният – още по-бавно\, а глупавият – извънредно бавно.\n„Отче наш”. Добре е всеки да каже в себе си „Отче наш”\, но да съзнава\, че има Баща\, Когото трябва да слуша и на Когото всякога да разчита. Добре е синът да каже на баща си „отче мой” и да се изпълни с благодарност и уважение към него. Приятно е на човека да го нарекат „отче наш”\, но синът и дъщерята трябва да го обичат и почитат. Какъв отец е този\, който не се ползва от обичта и уважението на своите синове и дъщери? \nВиждам един щурец\, който ту излиза от дупката си\, ту се крие в нея. Подаде главата си навън\, погледне към слънцето\, запее своята еднообразна песен и скоро пак се скрива в дупката си. Какво прави този щурец\, като излиза и влиза в дупката си? Някой ще каже\, че щурецът прави научни изследвания. Научните изследвания на щуреца са толкова големи и важни\, колкото и тия на обикновения човек\, който с един поглед иска да обхване цялата вселена. Ще кажете\, че с молитва всичко се постига. – Ако това е вярно\, защо\, след като се молят\, хората пак не успяват? Защо\, след като слуша урока си\, ученикът не го разбира? – Две причини има за това: или ученикът не внимава и не може да разбира\, или учителят не обяснява добре. За да разберете\, къде е грешката\, вие трябва да намерите повече от онзи\, който греши. С микроскоп човек вижда нещата по-ясно\, отколкото с просто око. Това показва\, че при обикновени условия някои неща се разбират мъчно. При специални условия\, обаче\, същите неща стават лесно разбираеми. Запример\, за обикновения певец или музикант\, богатият не отваря сърцето си. За великия певец и музикант\, същият богаташ широко отваря сърцето си и дава изобилно. \nМожете ли да наречете този богат човек скъперник? От вас зависи да получите от него повече или по-малко. Ако отидете при извора с шише от един килограм вместимост\, ще получите само един килограм вода. Ако занесете голям съд\, ще получите повече вода. От вас зависи да получите повече или по-малко вода. Причината за нещастията в света се дължи 75% на самия човек\, а 25% – на външни условия. Малката рекичка не може да кара воденица\, но голямата река – може. Ако от малката река искате много работа\, погрешката е във вас. – Ама тя трябва да намери отнякъде повече вода и да я остави на наше разположение. – Какво да прави\, като няма отде да вземе вода? Който е поставил воденицата си на водата на тази рекичка\, той трябва да се е съобразявал с големината й. В природата всеки момент е забележителен със специални условия. Пролетта носи едни условия и блага; лятото – други; есента – трети\, а зимата – четвърти. Следователно\, искате ли да се ползвате от благата на пролетта\, трябва да бъдете будни\, да чакате времето когато тези блага идат. Пропуснете ли това време\, ще се ползвате от благата\, които новите условия носят. \nИ тъй\, искате ли да се ползвате от благата на съответното за тях време\, вие трябва да бъдете умни. Това значи\, постепенно да увеличавате светлината си\, да виждате по-ясно. Ако имате една свещ\, светлината ви няма да бъде достатъчна. Увеличите ли светлината си с две\, с три\, с четири и с повече свещи\, вие ще имате по-ярка\, по-силна светлина. При силната светлина ще виждате на далечно разстояние. Обикновеният човек си служи с една свещ\, талантливият – с две\, гениалният – с три\, светията – с четири\, а божествата – с пет. При това\, свещите трябва да бъдат доброкачествени\, да горят без дим. Умният вижда по-далеч\, защото има по-голяма светлина. Едно се иска от човека: каквото знае\, да го осветява. Същото се иска и от певеца: каквото знае\, да го прилага. Той знае\, че тоновете do и mi образуват терца. Когато заболее\, с тази терца той може да се лекува. Добрият\, гениалният певец може да взима с гласа си едновременно по два\, три\, четири\, пет и шест тона. Засега това не е възможно. Обаче\, гласните струни могат едновременно да се свиват и разпущат различно\, да произвеждат няколко тона\, както е постигнато вече с някои инструменти: пиано\, цигулка. Това са постижения на бъдещето. \nДнес\, понеже хората\, религиозни или светски\, още не са постигнали това\, към което се стремят\, вие трябва да бъдете снизходителни към тях. Бъдете снизходителни не само към обикновените хора\, но и към учените\, към музикантите\, поетите\, певците. Всеки човек има възможност да греши. Детето греши\, цапа се\, но майката го чисти\, изправя погрешките му\, без да го съди. Старият\, болният правят погрешки\, но близките им не ги съдят. Тъй щото\, не бързайте и вие да критикувате\, но помагайте\, дето имате възможност. \nВлизам в кантората на един познат адвокат и намирам там един проповедник. Адвокатът пише нещо\, а проповедникът седи\, чака да види\, какво ще излезе от написаното. – Какво правите? – Пиша едно заявление. Един млад човек ни изигра\, искаме да го дадем под съд\, да получи един добър урок. Той взе от проповедника 20 лв. на заем\, срещу които обеща да му донесе жито. От мене взе сто лева и обеща да ми донесе брашно. Много време мина оттогава\, но нито житото се получи\, нито брашното. – Слушайте\, скъсайте заявлението\, аз дължа на този човек 120 лева. Ето\, вземете 20 лева вместо него. Давам 20 лева на проповедника. После се обръщам към адвоката и предлагам на него сто лева. – Не искам нищо. Нека мине от мене. Той скъса заявлението\, и въпросът се разреши. Всъщност\, аз нищо не дължах на младия човек\, но приложих това като метод за изправяне погрешката на своя ближен. Всички хора четат „Отче наш”. Значи\, този човек е наш брат. Не трябва ли брат на брата си да плати дълга? Младият човек искал да се жени\, имал нужда от пари и взел оттук-оттам на заем. Като се оженил\, нуждите му се увеличили и не могъл да плати задълженията си. Какво показва това? – Че като се жени\, човек все ще направи погрешки. \nСледователно\, в пътя на реализиране на желанията си\, човек неизбежно греши. Една млада мома се оженила\, но постоянно искала от своя възлюбен да й направи едно кюркче\, с лисича кожа на врата. Тя му се сърдила\, карала се с него за това кюркче\, но кюркчето не дохождало. Те живели 25 години заедно\, но кюркчето още не се реализирало. Жената казвала: С отворени очи ще отида на онзи свят за това кюркче. Най-после кюркчето дошло. Макар и късно\, но желанието на жената се реализирало. Така постъпват всички хора. Като имат някакво желание\, по цели дни се молят на Господа\, да изпълни желанието им\, да им изпрати едно кюркче. Все-таки някой ден желанието ще се реализира. И като се реализира\, те ще видят\, че нищо особено не са придобили. Обаче\, има желания в човешката душа\, за реализирането на които сам Бог се грижи. \nРеализирането им допринася много за тяхното растене и развиване. – „Отче наш”. Желая на всички да изпълнявате волята Божия\, всеки според разбирането си. Аз вярвам\, че всеки човек знае\, как да изпълни волята Божия\, но отлага нещата. На физическия свят нещата могат да се отлагат\, но Божественият свят не търпи никакво отлагане. На физическия свят има промени и измени; в духовния свят има изявление на нещата\, а в Божествения свят съществува абсолютно единство. Божественият свят е подобен на центъра на кръга\, поради което в него не стават никакви промени. В този център е прекарана ос\, която играе роля на радиус. При движението на радиуса около центъра се образува крива линия наречена окръжност. Който се движи по периферията\, по окръжността\, той се намира в света на постоянните промени. Който не иска да се движи в света на промените\, той трябва да живее в центъра. Обаче\, за живота в центъра се изисква велико разбиране. \nИ тъй\, за да живее в центъра\, в Божествения свят\, човек трябва да развива всички свои способности и чувства. Божественият свят е разнообразен. Той обединява всички способности и чувства на човека в едно цяло. Затова казваме\, че в този живот владее пълно единство. Развива ли се в едно направление само\, човек влиза в света на еднообразието. – Не\, като е дошъл на земята\, човек ще работи за развиване на всички свои чувства: музикалното чувство\, което се намира отстрана на челото\, милосърдието – отпред на главата\, вярата и висшите морални чувства – отгоре на главата\, надеждата\, въображението и т. н. Човек има повече от 40 центъра на главата си\, които еднакво трябва да развива. В това отношение човек представя богат инструмент\, който чака времето на своето развитие. След като притежава такова богатство\, трябва ли той да бъде недоволен? Недоволството е резултат на личния живот на човека. За да излезе от това недоволство човек трябва да работи\, да се разширява\, да влезе във висшите области на живота. Не мислете\, че само едно нещо ви е нужно. Някой казва\, че имал силна памет\, но музикалното му чувство не било развито в него. Щом музикалното чувство в човека не е добре развито\, той трябва да пее и да свири\, да го упражнява. Докато не е разработил всички свои центрове\, чувства и способности\, човек е едностранчиво развит\, не е още пълен човек. При това развитие той е изложен на големи страдания и противоречия. \nМного от страданията и противоречията на хората се дължат на недоверието\, което имат един към друг. Запример\, днес вие сте събрани тук\, но нито доверие имате помежду си\, нито се цените един друг. Мнозина не могат да се търпят\, но един ден ще съжаляват. Когато Бог види\, че хората в едно общество не живеят задружно\, Той започва да ги разредява. Постоянно чувате\, че този или онзи заминали за другия свят\, за небето. Радвайте се едни на други\, докато сте заедно. Като се разделите\, ще съжалявате\, защото в тази форма\, в която сте днес\, никога повече няма да се срещнете. Всеки човек е на мястото си. Никой никого не може да махне и да замести. Ако сте недоволни от някого\, вие искате да го махнете. За предпочитане е този човек да остане на мястото си\, каквито да са недостатъците му\, отколкото да отидат напразно всички разходи\, направени за него\, отначало на живота му досега. Ако\, наистина\, трябва да се махне нещо от живота на човека\, първо недоволството му трябва да се махне. Ще дойде ден\, когато недоволството ще се замести с доволство. Няма нещо в живота на човека\, което да не се задоволи. Щом желае нещо\, това желание все ще се реализира. Ако не се задоволи днес\, утре ще се задоволи. \n„Отче наш”. Това са две думи\, които крият в себе си магията на живота. При думите „Отче наш” всичко е възможно. Без тези думи нещата са непостижими. Дръжте в себе си тия думи като магическа пръчица\, с която да разрешавате всичко. Кажете “Отче наш” и вярвайте във възможностите на живота. И аз казвам „Отче наш” и ви желая да постигнете всичко\, към което душата ви се стреми. \n„Отче наш”. \n– Това е Живот Вечен\, да позная Тебе Единнаго\, Истиннаго Бога. \n22 септември\, 1938 5 ч. с. София. – Изгрев.  \n  \n9.Молитва за България: \nГосподи\, Боже наш\, Ти Който бдиш над света\, чуй нашата утринна молитва\, озари ни с лъча на могъщия Си Дух и разпали в сърцата ни искрата\, която Си вложил в нас. Укрепи в гърдите ни пламъка на Свободата и Правдата. Просвети ни да бъдем смели и доблестни българи\, достойни за своя славен род\, за твоята велика Милост. Ти\, Който Си вдъхновил за светли дела нашите духовни първенци; Ти\, Който Си благославял меча на нашия воин и Си го водил към подвизи и величие\, Господи\, Ти няма да забравиш и нас. Простри десницата Си над нас\, да вървим по Твоя Път с нашия избран народ и нашите братя – Твои верни\, заседнали в своята земя по Твоя Воля. Дай ни сила да живеем\, да работим за благото и величието на Отечеството ни. Дай на нашата скъпа Родина твърдост в изпитанията\, воля за живот и вяра в нейния успех\, за да летим през вековете\, водени от своя мъдър Баща към победа и възход\, към могъщество и вечност\, за Твоя слава. \nАмин. \n10.Формула : \n“Мир\,Мир\,Мир\,Господи просим.Разумност\,светлина и сила в умовете на человеците “3 пъти \n11.Господнята молитва \n12.Формула на братството \nНарядът е изготвен от Братската група на г. Хасково \n 
URL:https://beinsadouno.org/event/%d1%81%d1%8a%d0%b1%d0%be%d1%80-%d0%bd%d0%b0-%d1%81%d0%b8%d0%bd%d0%b8%d1%82%d0%b5-%d0%ba%d0%b0%d0%bc%d1%8a%d0%bd%d0%b8/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/06/viber_image_2026-06-02_17-13-29-435.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260711
DTEND;VALUE=DATE:20260712
DTSTAMP:20260628T195424Z
CREATED:20260628T195424Z
LAST-MODIFIED:20260628T195424Z
UID:26873-1783728000-1783814399@beinsadouno.org
SUMMARY:Семинар по Паневритмия във Варна
DESCRIPTION:Драги приятели\, братя и сестри! За поредна година на братското лозе във Варна ще се проведе семинарът по Паневритмия. Ще бъдат представени различни изследвания и гледни точки върху Паневритмията\, както и практически занимания\, музикални упражнения и братски разговори. Има възможност за преспиване на палатки.\nЗа подробности и записвания: 0888865418 – Георги и Юлия – 0898949624.\nСъбота – 11.07.26 г.\n5:35 – Посрещане на изгрев и наряд (Ташлъ тепе);\n6:30-8:00 – 6-те упражнения и Паневритмия (братско лозе);\n8:00-9:00 – Закуска;\n9:00-9:30 – Практическо занимание за раздвижване и тонизиране – Юлия Милчева;\n9:30-10:30 – Исторически анализ на цикъла от първите 10 упражнения (1932-1984) – Георги Христов;\n10:30-11:00 – Музиката и песните на Паневритмията според описанията на движенията и песните в изданията до 1944 г. – група за Паневритмия от Горна баня\n11:00-11:30 – Чай/кафе;\n11:30-12:00 – Паневритмията във Варна през 70-те години на ХХ в. – Димитър Калев\n12:00-12:30 – Принципът на Рода в Паневритмията – Тонка Петрова;\n12:30-13:00 – Умеем ли да мислим? – упражнението „Мисли“ в Паневритмията – Станю Василев;\n13:00-17:00 – Братски обяд\, почивка и свободни разговори;\n17:00-18:00 – Паневритмия\, геометрия и музика – Диан Семов;\n18:00-19:00 – Важни детайли в упражненията на Паневритмията – практическо занимание с Георги Христов
URL:https://beinsadouno.org/event/%d1%81%d0%b5%d0%bc%d0%b8%d0%bd%d0%b0%d1%80-%d0%bf%d0%be-%d0%bf%d0%b0%d0%bd%d0%b5%d0%b2%d1%80%d0%b8%d1%82%d0%bc%d0%b8%d1%8f-%d0%b2%d1%8a%d0%b2-%d0%b2%d0%b0%d1%80%d0%bd%d0%b0/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260711T080000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260711T170000
DTSTAMP:20260707T115224Z
CREATED:20260707T115224Z
LAST-MODIFIED:20260707T115224Z
UID:26967-1783756800-1783789200@beinsadouno.org
SUMMARY:Програма по случай Рождения ден на Учител на Опълченска 66
DESCRIPTION:Здравейте приятели\, тази събота 11 юли – къщата на ул. “Опълченска” 66 ще бъде отворена от 09.30 ч.\, до 17.00часа.\n\n\n\n\nПо случай празника\, сме приготвили личен екземпляр за всеки един гост от юбилейната беседа “За Слава Божия”\, изнесена от Учителя точно преди СТО години\, на 11 юли 1926г.\nЩе се радваме на времето и споделянето ни\, ЗАЕДНО!
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%b3%d1%80%d0%b0%d0%bc%d0%b0-%d0%bf%d0%be-%d1%81%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b0%d0%b9-%d1%80%d0%be%d0%b6%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f-%d0%b4%d0%b5%d0%bd-%d0%bd%d0%b0-%d1%83%d1%87%d0%b8/
CATEGORIES:Събитие
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260711T080000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260712T170000
DTSTAMP:20260706T100522Z
CREATED:20260706T100522Z
LAST-MODIFIED:20260706T100522Z
UID:26955-1783756800-1783875600@beinsadouno.org
SUMMARY:Покана за Братски Събор гр. Айтос 11. – 12. Юли 2026
DESCRIPTION:Покана за Братски Събор по случай 162 години от Рождението на Учителя \n(1+6+2=9=завършен процес\, узрял плод) \nв Братската Градина край гр. Айтос\n11. – 12. Юли 2026 \nПрограма: \nСъбота\, 11ти Юли \n6:00 ч. Изгрев и наряд\n6:30 ч. Четене на Беседа\n7:30 ч. 6 + 1 Упражнения\n8:00 ч. Паневритмия\n10:00 ч. Закуска\n11:00 ч. “Отличителни Черти на Школа и Религия” – лекция със Светослав Костов \n13:00 ч. Обяд \n15:00 ч. Историческа Лекция с Варта\n16:30 ч. “Имената на Бога” – лекция с Мирослав Бачев\n18:00 ч. Концерт на Класическа Китара със Светослав Костов\n20:00 ч. Вечерен Наряд \nНеделя\, 12ти Юли \n6:00 ч. Изгрев и наряд\n6:30 ч. Четене на Беседа\n7:30 ч. 6 + 1 Упражнения\n8:00 ч. Паневритмия\n10:00 ч. Закуска\n11:00 ч. Креативно Пеене на Музикални Упражнения от Школата на Бялото Братство със Светослав Костов \n13:00 ч. Обяд \nСледват свободни разговори\, обмен\, отпътуване. \nПрограмата е ориентировъчна- на място може да има вариации в часовете\, тъй както и в последователността и темата на лекциите.
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%bf%d0%be%d0%ba%d0%b0%d0%bd%d0%b0-%d0%b7%d0%b0-%d0%b1%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%b8-%d1%81%d1%8a%d0%b1%d0%be%d1%80-%d0%b3%d1%80-%d0%b0%d0%b9%d1%82%d0%be%d1%81-11-12-%d1%8e%d0%bb/
CATEGORIES:Събор
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260712
DTEND;VALUE=DATE:20260713
DTSTAMP:20260628T195224Z
CREATED:20260628T195224Z
LAST-MODIFIED:20260628T195224Z
UID:26870-1783814400-1783900799@beinsadouno.org
SUMMARY:Събор в Николаевка навръх рождението на Учителя
DESCRIPTION:На 12 юли 2026 г. се навършват 162 години от рождението на Петър Дънов\, Учителя. По този повод отново ще се съберем в с. Николаевка – родното място на Учителя\, за да продължим добрата традиция и заедно да отбележим този светъл ден.\n\nЗаповядайте да споделим изгрева\, Паневритмията\, братското общуване и посещението на местата\, свързани с живота и родословието на Учителя.\n5:35 – Посрещане на изгрева и утринен наряд\n(с. Николаевка – над язовира\, от западната му страна)\n6:00–7:30 – Шестте упражнения и Паневритмия\n(с. Николаевка – над язовира\, от западната му страна)\n8:30–10:00 – Разглеждане на забележителностите в с. Николаевка\, свързани с живота\, семейството и родословието на Петър Дънов\nДобре дошли!\nЗа повече информация: 0888865418
URL:https://beinsadouno.org/event/%d1%81%d1%8a%d0%b1%d0%be%d1%80-%d0%b2-%d0%bd%d0%b8%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%b0%d0%b5%d0%b2%d0%ba%d0%b0-%d0%bd%d0%b0%d0%b2%d1%80%d1%8a%d1%85-%d1%80%d0%be%d0%b6%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%d1%82%d0%be/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/06/0-02-05-9fe36d57ac5c59b19105c1edfd634ddb85a69c8a4df9ad8b87bc1d4f66d4487e_22cd8d6c850daac1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260712T060000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260712T073000
DTSTAMP:20260712T202510Z
CREATED:20260702T094215Z
LAST-MODIFIED:20260712T202510Z
UID:26928-1783836000-1783841400@beinsadouno.org
SUMMARY:Молитвен наряд за 12 юли 2026 г. по случай 162 г. от раждането на Учителя Петър Дънов
DESCRIPTION:Молитвен наряд за 12 юли 2026 г.\nпо случей 162 г. от раждането на Петър Дънов \n\nПесен – „В начало бе Словото“\nМолитва – „Молитва на царството“\nПрочит на Евангелия:\n\nЕвангелие от Матей -5:1-12\nЕвангелие от Йоан -7:20-23 \n4. Беседа –„Вътрешни и външни връзки“ – държана на 7 юли 1926 г.\, IV Младежки събор София \n5. Песен –„ Вехади“ \n6. Молитва –„Пътят на Живота“ \n7. Формула:\n„Господи\, направи ме проводник на твоя мир.\nНека твоята Любов озари сърцето ми.\nТвоята Мъдрост просветли ума ми.\nТвоята Истина ме направи свободен. \nЧестит празник! \nИзготвили братска група Омуртаг
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%bc%d0%be%d0%bb%d0%b8%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd-%d0%bd%d0%b0%d1%80%d1%8f%d0%b4-%d0%b7%d0%b0-12-%d1%8e%d0%bb%d0%b8-2026-%d0%b3-%d0%bf%d0%be-%d1%81%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%b9-162-%d0%b3-%d0%be/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2025/10/V-harmonia-sas-zakonite-na-Mirovata-darzhava.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260724T080000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260726T170000
DTSTAMP:20260708T080026Z
CREATED:20260708T080003Z
LAST-MODIFIED:20260708T080026Z
UID:26970-1784880000-1785085200@beinsadouno.org
SUMMARY:Събор Мусала 24- 26 Юни- 2026г.
DESCRIPTION:Заповядайте на събора под връх Мусала! Заобиколени от красивата природа и време за съзерцание\, музика и споделяне
URL:https://beinsadouno.org/event/%d1%81%d1%8a%d0%b1%d0%be%d1%80-%d0%bc%d1%83%d1%81%d0%b0%d0%bb%d0%b0-24-26-%d1%8e%d0%bd%d0%b8-2026%d0%b3/
CATEGORIES:Събор
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260724T080000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260727T170000
DTSTAMP:20260706T100335Z
CREATED:20260706T100335Z
LAST-MODIFIED:20260706T100335Z
UID:26952-1784880000-1785171600@beinsadouno.org
SUMMARY:24-26.07.2026 г. – „Фир-фюр-фен“ на Баташки снежник (Карлъка)
DESCRIPTION:24-26.07.2026 г. – „Фир-фюр-фен“ на Баташки снежник (Карлъка)\nТази година отново ще сме на Баташки снежник (Карлъка) за упражнението „Фир-фюр-фен“. Това не е песен\, а окултно упражнение. Първото\, с което Учителя открива Школата\, първото\, на което той дава и движение\, за да се отвори пътя към Паневритмията. Изключително дълбоко\, мистично\, тържествено.\n„Ако имаме една поляна и всинца се наредим в една верига и запеем заедно\, в хор\, тази песен\, знаете ли какво може да стане за един час? Като направите опита\, ще видите какво може да стане. Трябва една много голяма поляна\, за да се направи опитът. Отличен опит ще бъде. Над Батак отгоре\, в Родопите\, на един връх има една голяма поляна – Карлъка. Тази поляна е отлична за този опит. Тя е като дъска\, може да държи пространство около един и половина часа. Отлично място е там.“ (1922 г.\, 22 август\, вторник\, 10 ч. с.)\nНа 24\, 25 и 26 август ще се качим\, за да продължим опита\, който правим вече няколко години на това специално и посочено от Учителя място – Баташкия снежник\, връх над Батак\, висок около 2100 м.\nВ годините този опит с пеене и движение на „Фир-фюр-фен“ за един час е правен многократно на различни места и от различни хора\, но е важно да го направи именно на Баташкия снежник\, за да разберем защо за това конкретно място го е дал Учителя.\nПребиваването ни през тази година ще бъде отново на палатки\, а основната част от упражнението ще се проведе на 25 юли. Ще посрещаме изгрева от върха и ще играем Паневритмия през двата дни – събота и неделя.\nЛинк с думи на Учителя за Карлъшката поляна\, както тогава тя се е наричала: Летуването на Учителя в Родопите през 1921 г.\nВсеки\, който резонира на тези честоти е добре дошъл! Нека се подготви психически\, емоционално и физически за това духовно пътешествие.\nПовече разяснения и подробности на тел. 0888865418 – Георги Христов \n  \nhttps://slovoto.info/%D1%83%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F-%D0%BF%D0%B5%D1%82%D1%8A%D1%80-%D0%B4%D1%8A%D0%BD%D0%BE%D0%B2-%D0%BD%D0%B0-%D1%86%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D0%B2-%D1%87%D0%B0%D1%80%D0%BA-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B7/
URL:https://beinsadouno.org/event/24-26-07-2026-%d0%b3-%d1%84%d0%b8%d1%80-%d1%84%d1%8e%d1%80-%d1%84%d0%b5%d0%bd-%d0%bd%d0%b0-%d0%b1%d0%b0%d1%82%d0%b0%d1%88%d0%ba%d0%b8-%d1%81%d0%bd%d0%b5%d0%b6%d0%bd%d0%b8/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260904
DTEND;VALUE=DATE:20260906
DTSTAMP:20260117T165649Z
CREATED:20260117T165649Z
LAST-MODIFIED:20260117T165649Z
UID:25606-1788480000-1788652799@beinsadouno.org
SUMMARY:НАЦИОНАЛНА НАУЧНА КОНФЕРЕНЦИЯ: Рила планина в Словото и живота на Братството
DESCRIPTION:НАЦИОНАЛНА НАУЧНА КОНФЕРЕНЦИЯ \nРИЛА\nВ СЛОВОТО И ЖИВОТА НА БРАТСТВОТО \n4 – 5 септември 2026\nВарна \nПЪРВО ИЗВЕСТИЕ \nДами и господа\,\nбратя и сестри\,\nскъпи приятели\, \nКато релеф тя възвисява погледа\, като символ вдъхновява поетите\, като тайнство посвещава пророците – това е Планината. Исторически всяка култура\, всяка духовна традиция и школа\, всеки храм имат свой свещен връх\, от който общуват с боговете си. Дори цялата човешка цивилизация след потопа начева своето битие върху една легендарна планина. А и великата мистерия на човешкото спасение се разиграва също върху едно възвишение. \nБлизо преди век Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) превърна Рила планина в неръкотворен храм на своята Школа и в принебесен дом на Бялото братство. Тайно или явно край Седемте рилски езера и на Мусала той възвести възраждането на християнските мистерии и практиките на новото посвещение. \nИздигната сякаш наново чрез силата и живота на Учителовото слово\, днес Рила стои в българската духовна култура като възвишение\, от което може да се гледа към миналото и бъдещето на човечеството. Свещените предания твърдят\, че в дните на сътворението йерархията на Властите (Елохими) танцували върху неустроената Земя и така се образували пропастите и планините. На този продължаващ „танц“ е посветена тазгодишната научна конференция. \nОрганизационен комитет \nОРГАНИЗАЦИОНЕН КОМИТЕТ\nДимитър Калев\nпроф. Жоржета Назърска\nМирослав Бачев\, д-р\nДеян Пенчев\, д-р\nСпаска Миховска\nГаля Маджарова\nГеорги Христов \nКОНФЕРЕНЦИЯ ТЕМИ\no Планините в окултните и културни традиции\no Рила в Словото на Учителя\no Рила в живота на Бялото братство – идейни и исторически аспекти\no Мистерията Елбур от 1936 г. \nКОНФЕРЕНЦИЯ ФОРМАТИ\n• Пленарни сесии\n• Кръгли маси\n• Сборник научни доклади \nКОНФЕРЕНЦИЯ ЗАЯВКА ЗА УЧАСТИЕ\nКраен срок за изпращане на резюмета:\n14 юни 2026 \nАдрес за кореспонденция:\nимейл: dimitar@kalevi.eu\nтел.: +359 888321392\n+359 888865418 \n  \nConference 2026_RILA_First call
URL:https://beinsadouno.org/event/natsionalna-nauchna-konferentsia-rila/
CATEGORIES:Събитие
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/01/rila-planina-v-slovoto-i-zhivota-na-bratstvoto.jpg
END:VEVENT
END:VCALENDAR