BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Общество Бяло Братство - Официален сайт - ECPv6.17.1//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Общество Бяло Братство - Официален сайт
X-ORIGINAL-URL:https://beinsadouno.org
X-WR-CALDESC:Събития за Общество Бяло Братство - Официален сайт
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Moscow
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:MSK
DTSTART:20250101T000000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260321
DTEND;VALUE=DATE:20260323
DTSTAMP:20260311T085423Z
CREATED:20260310T161815Z
LAST-MODIFIED:20260311T085423Z
UID:26057-1774051200-1774223999@beinsadouno.org
SUMMARY:П Р О Г Р А М А на Братски събор „Новораждане“ Русе – с. Тетово\, 21–22 март 2026 г.
DESCRIPTION:Приятели\, заповядайте на братски събор в Русе! \nП Р О Г Р А М А\nна Братски събор „Новораждане“\nРусе – с. Тетово\, 21–22 март 2026 г. \nМото: НОВОРАЖДАНЕТО Е НЕПРЕРИВЕН ПРОЦЕС \n21.03.2026 г.\, събота\, Русе \n6:00 ч. – Посрещане на изгрева и наряд (пред ореховата горичка по пътя за Разград).\n8:00 ч. – Паневритмия и закуска (в парка срещу ул. „Алеи Възраждане“ 38).\n10:00 ч. – Беседа „Изново родени“\, 15 юли 1934 г.\, НБ (ул. „Димитър Баларев“ 2\, ет. 2\, стая 223\, бившата ПГ по зърнопреработване „Проф. д-р Асен Златаров“).\n11:30 ч. – Курс по пеене със Симеон Симеонов.\n13:00 ч. – Обяд.\n14:00 ч. – „Пътят на човешката душа\, отразен в Пентаграма“ – лекция на Цвета Коцева.\n16:00 ч. – „Мястото на Новораждането като процес в Макрокосмоса и Микрокосмоса“ – лекция на Калина Стойчева. \nЗа информация: Павлинка Иванова – тел. 0878726182 \n22.03.2026 г.\, неделя\, село Тетово \n6:00 ч.: Посрещане на изгрева и Празничен наряд – част I (на поляната на излизане от селото към края на ул. „Стара Загора“ или попитайте за геолокация).\n7:00 ч.: Празничен наряд – част II\, с неделната беседа „Новораждане“\, СБ от 14 август 1935 г.\, държана при Седемте рилски езера\, от томчето „Царският път на душата“\, София\, 1935 – в братския салон Дом „Единение“ (попитайте за геолокация на дадения тел. номер).\n8:30 ч.: Паневритмия.\n10:00 ч.: Закуска.\n10:45 ч.: Музикални изпълнения на деца от братската група.\n11:00 ч.: „Новораждането – важни идеи от Словото на Учителя“ – лекция и песни в изпълнение на Калина Стойчева.\n12:00 ч.: „Духовните прозрения на сестра Димитра за мисията на събора в Тетово като част от процеса на Новораждането“ – лекция от Лиляна Пеевска\n13:00 ч.: „Разкази и исторически сведения от местни жители относно духовното наследство на Учителя в село Тетово“ – споделени от Христо Манушков.\n14:00 ч. – Обяд\, братско общуване и обмен.\n15:00 ч. – Посещение на училището и методистката църква в съседното село Хотанца\, където младият Петър Дънов е бил преподавател и пастор в периода 1887 – 1888 г. \nЗа информация: Калина Стойчева – тел. 0899893375
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%bf-%d1%80-%d0%be-%d0%b3-%d1%80-%d0%b0-%d0%bc-%d0%b0-%d0%bd%d0%b0-%d0%b1%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%b8-%d1%81%d1%8a%d0%b1%d0%be%d1%80-%d0%bd%d0%be%d0%b2%d0%be%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%b4/
CATEGORIES:Събор
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2024/03/Uchitelya-Petar-Danov.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260322
DTEND;VALUE=DATE:20260323
DTSTAMP:20260312T193813Z
CREATED:20260312T193813Z
LAST-MODIFIED:20260312T193813Z
UID:26065-1774137600-1774223999@beinsadouno.org
SUMMARY:22-ри март в Добърско
DESCRIPTION:Здравейте мили приятели\, \nС радост ви каним на 22-ри март в “Изгревът на любовта”\, с. Добърско да посрещнем заедно с песни\, молитви и Паневритмия Духовната нова година. \nПРОГРАМА \nЩе се съберем в 06:30 ч. за посрещане изгрева на слънцето с духовен наряд за мир. \nОкултни упражнения \n08:00 ч. Паневритмия \n09:30 ч. Споделена закуска \n10:00 ч. Беседа “Новораждане” СБ 14.08.1935\, Седемте рилски езера \n12:30 ч. Обяд и братско общение. \nВъзможност за настаняване на 21.03 в къща за гости в селото. \nЗа повече информация:\nтел.: 0885003385\, Вяра
URL:https://beinsadouno.org/event/22-ri-mart-v-dobarsko/
CATEGORIES:Събитие
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260322
DTEND;VALUE=DATE:20260323
DTSTAMP:20260315T182418Z
CREATED:20260315T182418Z
LAST-MODIFIED:20260315T182418Z
UID:26080-1774137600-1774223999@beinsadouno.org
SUMMARY:Духовен наряд по случай Празника на Пролетта (Духовната нова година)\, 22 март 2026 г.
DESCRIPTION:Мото: НОВОРАЖДАНЕТО Е НЕПРЕРИВЕН ПРОЦЕС \nНачало: 6:00 часа \n\n„В начало бе Словото“ – песен\nФормула: „Милостиви\, Святи и Благи Господи\, изяви ми Светлината на Твоето Лице\, да сторя Твоята Воля“.\n\n(Из беседата: „Чистота и святост“\, СБ във Велико Търново от 26 август 1925 г.\, от книгата „Наряд и упътвания от Учителя\, дадени на учениците от Всемирното Бяло Братство“\, първо издание\, стр. 12) \n\nМолитва на Триединния Бог\n„Вехади“ – песен\nФормула: „Сърцето ми е топло\, душата ми е свежа\, умът ми е светъл\, духът ми е крепък\, защото живея в закона на Любовта\, в която няма никаква измяна“.\n\n(Из беседата: „Изтълкувай ни тази притча“\, НБ от 15 май 1921 г.\, от книгата „Новият човек“\, София\, 1947 г.\, стр. 182) \n\n„Изгрява ден тържествен“ – песен.\nМолитва „Мисията на Учителя“.\n„Бершит Ба“ – песен.\nПрочит от Евангелията:\n\nМатей 6:19 – 22; 18:18 \n„Недейте си събира съкровища на Земята\, дето молец и ръжда ги разваля и дето крадци подкопават и крадат. Но събирайте си съкровища на Небето\, дето ни молец\, нито ръжда ги разваля\, и дето крадци не подкопават\, нито крадат. Защото\, където е съкровището ви\, тамо ще бъде и сърцето ви. Светило на тялото е окото; и тъй\, ако е окото ти чисто\, всичкото ти тяло светло ще бъде.“ \n„Истина ви казвам: каквото вържете на Земята\, вързано ще бъде на Небето; и каквото развържете на Земята\, развързано ще бъде на Небето.“ \nМарко 10:17 – 27 \n„И когато излезваше на пътя\, притече се някой си\, та коленичи пред Него и Го питаше: „Учителю благий\, що да сторя\, за да наследвам Живот Вечен?“. А Исус му рече: „Що Ме наричаш благ? Никой не е благ\, тъкмо един Бог. Заповедите знаеш: „Не прелюбодействай!“; „Не убивай!“; „Не кради!“; Не свидетелствай на лъжа!“; „Не обиждай!“; „Почитай баща си и майка си!“. А той отговори и рече Му: „Учителю\, всичко това опазих от младостта си“. А Исус\, като го погледна\, възлюби го и рече му: „Едно ти не достига: иди\, продай все\, що имаш\, и раздай го на сиромасите; и ще имаш съкровище на Небето; и дигни кръста и ела\, та Ме последвай“. \nНо той се оскърби за тая дума\, и отиде си нажален; защото имаше имот много. \nА Исус погледна около Си и казваше на учениците Си: „Колко мъчно ще влязат в Царството Божие тези\, които имат богатство?“. А учениците Му се смайваха за Неговите думи. И Исус пак отговори и рече им: „Чада\, колко е мъчно да влязат в Царството Божие тези\, които имат надеждата си на богатството? По-лесно е камила да мине през иглени уши\, а не богат да влезе в Царството Божие“. А те се твърде много удивяваха и говореха помежду си: „И кой може спасен да бъде?“. А Исус погледна на тях и рече: „У человеците е невъзможно; но не у Бога; защото у Бога всичко е възможно“. \nЛука 20:34 – 38; 24:49 \n„А Исус отговори и рече им: „Чадата на този век женят се и за мъж отиват. А които се сподобят да получат онзи Век и Възкресението от мъртвите\, нито се женят\, нито за мъж отиват: защото не могат вече ни да умрат\, понеже са равноангелни; и като са Синове на Възкресението\, Синове Божии са. А това\, че мъртвите възкръсват\, и Мойсей го изяви при къпината\, когато назоваваше Господа „Бога Авраамова\, и Бога Исаакова\, и Бога Яковова“. А Бог не е Бог на мъртвите\, но на живите; защото всички са живи при Него.“ \n„И ето\, Аз провождам върху вас Обещанието на Отца Си; а вие седете в града Йерусалим\, докле се облечете със сила от горе.“ \nЙоан 3:1 – 15 \n„Имаше някой человек от фарисеите\, на име Никодим\, началник юдейски. Той дойде през нощ при Исуса и рече Му: „Рави\, знаем\, че от Бога си дошъл Учител; защото никой не може да прави тези знамения\, които Ти правиш\, ако не е Бог с него.“ \nОтговори Исус и рече му: „Истина\, Истина ти казвам: Ако се не роди някой изново\, не може да види Царството Божие“. \nКазва му Никодим: Как може стар человек да се роди? Може ли вторий път да влезе в утробата на майка си и да се роди?“. Отговори Исус: „Истина\, истина ти казвам: ако се не роди някой от вода и Дух\, не може да влезе в Царството Божие. Роденото от плътта – плът е\, а роденото от Духа – Дух е. Недей се чуди\, че ти рекох: Трябва да се родите изново. Вятърът вее\, дето ще; и гласа му чуеш\, но не знаеш отде иде и къде отива: така е всякой\, който се е родил от Духа“. Отговори Никодим и рече Му: „Как може да бъде това?“. Отговори Исус и рече му: Ти си учител израилев – и не знаеш ли това? Истина\, Истина ти казвам\, че това\, което знаем – казваме; и това\, което сме видели – свидетелстваме; и свидетелството ни не приемате. Ако земните работи ви рекох – и не вярвате\, как щете повярва\, ако ви река Небесните? И никой не е възлязъл на Небето\, тъкмо този\, който е слязъл от Небето\, Син Человечески\, Който е на Небето. И както Мойсей издигна змията в пустинята\, така трябва да бъде издигнат Син Человечески\, за да не погине всякой\, който вярва в Него\, но да има Живот Вечен.“ \n\nБеседа: „Новораждане“\, СБ от 14 август 1935 г.\, Седемте рилски езера.\n„За Небесния Цар“ – песен.\nФормула:\n\n„Никоя сила в света не е в състояние да спъне моето растене! \nНикоя сила в света няма право да спъва моето Божествено растене! \nВ Божествения план е аз да раста в Добродетелта. \nВ Божествения план е аз да възраствам в Божията Правда. \nВ Божествения план е аз да живея в Божията Истина. \nВ Божествения план е аз да цъфтя в Божията Мъдрост. \nВ Божествения план е аз да узрея в Божията Любов. \nСледователно аз съм на Пътя на Истината и на Божествения Живот. \nТуй право никой не може да ми го отнеме. То е мое собствено право. \nДето е Господ\, там съм и аз.“ \n(Из беседата: „Значението на ръцете и пръстите“\, XV лекция на ООК от книгата „Положителни и отрицателни сили“\, изд. София\, 1923 г.\, стр. 28 – 29) \nНарядът е изготвен от братската  група на Русе.
URL:https://beinsadouno.org/event/duhoven-naryad-po-sluchay-praznika-na-proletta-22-mart-2026-g/
CATEGORIES:Събитие
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260322T180000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260322T180000
DTSTAMP:20260317T111349Z
CREATED:20260316T133752Z
LAST-MODIFIED:20260317T111349Z
UID:26088-1774202400-1774202400@beinsadouno.org
SUMMARY:Пролетен концерт в гр. София
DESCRIPTION:
URL:https://beinsadouno.org/event/proleten-kontsert-v-gr-sofia/
CATEGORIES:Концерти
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/03/proleten-koncert_2026-03-16_11-59-22-288.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260328T110000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260328T123000
DTSTAMP:20260320T183836Z
CREATED:20260317T110417Z
LAST-MODIFIED:20260320T183836Z
UID:26104-1774695600-1774701000@beinsadouno.org
SUMMARY:Паневритмия за деца с Ефросина Ангелова - 28.03.2026 г.
DESCRIPTION:НАЧАЛО НА ДУХОВНАТА УЧЕБНА ГОДИНА \n Начало по изгрев слънце – (Може да видите от тук – https://www.astrohoroscope.info/sunrise.htm) \n1.АУМ песен \n2.Добрата молитва \n3.Псалм 91 \n4.Молитва на царството \n5.Вътрешния глас на Бога (песен) \n6.Евангелия \nМатей 12:1-10 \nЛука 12 1-10 \nМарк 10 1-10 \nЙоана 12 10-20 \n7.Духът Божий песен \n8.Беседа : ‘Отче наш” \nОтче наш – СБ\, 22септември 1938 г. \nКаква е разликата между хора\, които работят и тия\, които не работят? Като работи и като се труди\, човек изразходва известно количество енергия\, след което усеща нужда да си почине. Който цял ден се е трудил и работил\, той вечер благува: яде сладко\, почива си с приятност\, и джобът му е пълен. Който през деня е почивал\, той вечер се мъчи: няма какво да яде\, няма пари\, за да си купи нещо\, вследствие на което и сънят му не е спокоен. \nДнес ние празнуваме деня 22 септември\, който наричаме ден на работата\, на труда. Какво значение има този ден? Астрономически този ден е свързан с движението на слънцето\, което отива към южното полушарие. Този ден слънцето минава през нашата граница\, вследствие на което ние го изпращаме тържествено. Като минава през нашата граница\, слънцето взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Значи\, на 22 март слънцето иде при нас от северното полушарие и носи нещо\, а на 22 септември взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Понеже на 22 март слънцето иде при нас и ни носи нещо\, ние го уподобяваме на млада мома. На 22 септември\, обаче\, слънцето ни напуща. Тогава ние го уподобяваме на стар човек\, който взима нещо от нас и го отнася със себе си. От 22 март тревите и цветята започват да никнат\, да цъфтят\, а птичките радостно цвъртят и пеят. Весела е пролетта! На 22 септемри цялата растителност повяхва\, листата на дърветата пожълтяват и окапват. Като погледнете градините\, полетата и горите – всичко е посърнало и пожълтяло. Онази веселост\, която пролетта носи\, сега е изчезнала. Всички казват: Тъжна е природата. Есента е дошла. \n„Отче наш”. Докато казва в себе си „Отче наш”\, човек ще има всичко на разположение: живот\, храна\, вода\, въздух\, мисъл\, чувства. Забрави ли думите „Отче наш”\, той всичко губи: и живот\, и храна\, и въздух\, и вода\, и светлина. Докато „Отче наш” съществува\, човек е богат\, разполага с имоти\, с къщи\, с пари. Той е в пролетта на живота. Тогава няма бедни\, няма нещастни хора по света. Можете ли да наречете беден човек онзи\, който има тяло\, очи\, уши\, нос\, уста? Какво по-голямо богатство можете да очаквате от това? Щом има тяло\, човек има къща\, която никой не може да му отнеме. Как ще бъде облечен човек\, с богати или с прости дрехи\, с бели или с цветни\, това е второстепенен въпрос. Дрехата е нещо променчиво\, което зависи от модата. Обаче\, това\, което човек носи със себе си\, своите мисли и чувства\, представя неговото реално богатство\, което може да занесе със себе си и на другия свят. \nКато е дошъл на земята\, човек трябва да се учи на търпение\, в което да изучава себе си и своите ближни. Дойде някой при вас и с часове седи\, да ви разправя своите работи. Вие трябва да се приготвите\, да го изслушате с търпение. След това ще се изредят десетина души да хлопат на вратата ви. Вие трябва да понасяте тяхното хлопане с търпение. Така хлопат на вашия ум и на вашето сърце\, да ви заставят да мислите и да чувствате право. Който не мисли право\, който няма светлина в ума си\, той не може да бъде свободен. Който не чувства право\, който няма топлина в сърцето си\, той не може да бъде свободен. Съ-що така не може да бъде свободен онзи\, който не е здрав. Най-малката болка на ръцете\, на краката\, на очите\, на ушите на човека разваля разположението му и го лишава от възможност да работи и да разбира добре нещата. Как ще ви разбере онзи\, който има слабо развит слух? Като недочува добре\, вие ще му говорите едно\, той ще разбира друго. \nЕдин млад момък срещнал един познат от селото си и му казал: Добър ден\, дядо! Дядото отговорил: Синко\, ходих на пазар. – Къде отиваш сега\, дядо? – Купих си нов калпак. – Ела тук да си починем. – Добър\, лош\, купих го вече\, ще го нося. – Защо тези хора не се разбират? Младият пита едно\, старият отговаря друго. – Старият не чува добре\, вследствие на което дава криви отговори. И двамата мислят право\, но ушите на дядото са малко затъпяли\, поради което не може да отговаря правилно на зададените въпроси. \nИ тъй\, иска ли да разбира добре нещата\, да стане учен\, религиозен\, силен\, човек трябва да изучава великата наука за живота. За да има добри отношения към всички живи същества\, човек трябва да възпитава чувствата си\, да разполага с тях така\, както добрият музикант разполага с тоновете\, както ученият – с езика\, на който предава мисълта си\, както певецът – с гласа си. Докато не е постигнал това\, човек ще се блъска от едно свое желание на друго\, без да постигне нещо. Така и глу-павият човек се блъска с години\, докато реализира едно свое желание. Това\, което глупавият постига за хиляда години\, обикновеният го постига за сто години\, талантливият – за десет години\, а гениалният – само за една година. Това зависи от бързината на тяхното движение. Гениалният се движи най-бързо\, талантливият – по-бавно\, обикновеният – още по-бавно\, а глупавият – извънредно бавно.\n„Отче наш”. Добре е всеки да каже в себе си „Отче наш”\, но да съзнава\, че има Баща\, Когото трябва да слуша и на Когото всякога да разчита. Добре е синът да каже на баща си „отче мой” и да се изпълни с благодарност и уважение към него. Приятно е на човека да го нарекат „отче наш”\, но синът и дъщерята трябва да го обичат и почитат. Какъв отец е този\, който не се ползва от обичта и уважението на своите синове и дъщери? \nВиждам един щурец\, който ту излиза от дупката си\, ту се крие в нея. Подаде главата си навън\, погледне към слънцето\, запее своята еднообразна песен и скоро пак се скрива в дупката си. Какво прави този щурец\, като излиза и влиза в дупката си? Някой ще каже\, че щурецът прави научни изследвания. Научните изследвания на щуреца са толкова големи и важни\, колкото и тия на обикновения човек\, който с един поглед иска да обхване цялата вселена. Ще кажете\, че с молитва всичко се постига. – Ако това е вярно\, защо\, след като се молят\, хората пак не успяват? Защо\, след като слуша урока си\, ученикът не го разбира? – Две причини има за това: или ученикът не внимава и не може да разбира\, или учителят не обяснява добре. За да разберете\, къде е грешката\, вие трябва да намерите повече от онзи\, който греши. С микроскоп човек вижда нещата по-ясно\, отколкото с просто око. Това показва\, че при обикновени условия някои неща се разбират мъчно. При специални условия\, обаче\, същите неща стават лесно разбираеми. Запример\, за обикновения певец или музикант\, богатият не отваря сърцето си. За великия певец и музикант\, същият богаташ широко отваря сърцето си и дава изобилно. \nМожете ли да наречете този богат човек скъперник? От вас зависи да получите от него повече или по-малко. Ако отидете при извора с шише от един килограм вместимост\, ще получите само един килограм вода. Ако занесете голям съд\, ще получите повече вода. От вас зависи да получите повече или по-малко вода. Причината за нещастията в света се дължи 75% на самия човек\, а 25% – на външни условия. Малката рекичка не може да кара воденица\, но голямата река – може. Ако от малката река искате много работа\, погрешката е във вас. – Ама тя трябва да намери отнякъде повече вода и да я остави на наше разположение. – Какво да прави\, като няма отде да вземе вода? Който е поставил воденицата си на водата на тази рекичка\, той трябва да се е съобразявал с големината й. В природата всеки момент е забележителен със специални условия. Пролетта носи едни условия и блага; лятото – други; есента – трети\, а зимата – четвърти. Следователно\, искате ли да се ползвате от благата на пролетта\, трябва да бъдете будни\, да чакате времето когато тези блага идат. Пропуснете ли това време\, ще се ползвате от благата\, които новите условия носят. \nИ тъй\, искате ли да се ползвате от благата на съответното за тях време\, вие трябва да бъдете умни. Това значи\, постепенно да увеличавате светлината си\, да виждате по-ясно. Ако имате една свещ\, светлината ви няма да бъде достатъчна. Увеличите ли светлината си с две\, с три\, с четири и с повече свещи\, вие ще имате по-ярка\, по-силна светлина. При силната светлина ще виждате на далечно разстояние. Обикновеният човек си служи с една свещ\, талантливият – с две\, гениалният – с три\, светията – с четири\, а божествата – с пет. При това\, свещите трябва да бъдат доброкачествени\, да горят без дим. Умният вижда по-далеч\, защото има по-голяма светлина. Едно се иска от човека: каквото знае\, да го осветява. Същото се иска и от певеца: каквото знае\, да го прилага. Той знае\, че тоновете do и mi образуват терца. Когато заболее\, с тази терца той може да се лекува. Добрият\, гениалният певец може да взима с гласа си едновременно по два\, три\, четири\, пет и шест тона. Засега това не е възможно. Обаче\, гласните струни могат едновременно да се свиват и разпущат различно\, да произвеждат няколко тона\, както е постигнато вече с някои инструменти: пиано\, цигулка. Това са постижения на бъдещето. \nДнес\, понеже хората\, религиозни или светски\, още не са постигнали това\, към което се стремят\, вие трябва да бъдете снизходителни към тях. Бъдете снизходителни не само към обикновените хора\, но и към учените\, към музикантите\, поетите\, певците. Всеки човек има възможност да греши. Детето греши\, цапа се\, но майката го чисти\, изправя погрешките му\, без да го съди. Старият\, болният правят погрешки\, но близките им не ги съдят. Тъй щото\, не бързайте и вие да критикувате\, но помагайте\, дето имате възможност. \nВлизам в кантората на един познат адвокат и намирам там един проповедник. Адвокатът пише нещо\, а проповедникът седи\, чака да види\, какво ще излезе от написаното. – Какво правите? – Пиша едно заявление. Един млад човек ни изигра\, искаме да го дадем под съд\, да получи един добър урок. Той взе от проповедника 20 лв. на заем\, срещу които обеща да му донесе жито. От мене взе сто лева и обеща да ми донесе брашно. Много време мина оттогава\, но нито житото се получи\, нито брашното. – Слушайте\, скъсайте заявлението\, аз дължа на този човек 120 лева. Ето\, вземете 20 лева вместо него. Давам 20 лева на проповедника. После се обръщам към адвоката и предлагам на него сто лева. – Не искам нищо. Нека мине от мене. Той скъса заявлението\, и въпросът се разреши. Всъщност\, аз нищо не дължах на младия човек\, но приложих това като метод за изправяне погрешката на своя ближен. Всички хора четат „Отче наш”. Значи\, този човек е наш брат. Не трябва ли брат на брата си да плати дълга? Младият човек искал да се жени\, имал нужда от пари и взел оттук-оттам на заем. Като се оженил\, нуждите му се увеличили и не могъл да плати задълженията си. Какво показва това? – Че като се жени\, човек все ще направи погрешки. \nСледователно\, в пътя на реализиране на желанията си\, човек неизбежно греши. Една млада мома се оженила\, но постоянно искала от своя възлюбен да й направи едно кюркче\, с лисича кожа на врата. Тя му се сърдила\, карала се с него за това кюркче\, но кюркчето не дохождало. Те живели 25 години заедно\, но кюркчето още не се реализирало. Жената казвала: С отворени очи ще отида на онзи свят за това кюркче. Най-после кюркчето дошло. Макар и късно\, но желанието на жената се реализирало. Така постъпват всички хора. Като имат някакво желание\, по цели дни се молят на Господа\, да изпълни желанието им\, да им изпрати едно кюркче. Все-таки някой ден желанието ще се реализира. И като се реализира\, те ще видят\, че нищо особено не са придобили. Обаче\, има желания в човешката душа\, за реализирането на които сам Бог се грижи. \nРеализирането им допринася много за тяхното растене и развиване. – „Отче наш”. Желая на всички да изпълнявате волята Божия\, всеки според разбирането си. Аз вярвам\, че всеки човек знае\, как да изпълни волята Божия\, но отлага нещата. На физическия свят нещата могат да се отлагат\, но Божественият свят не търпи никакво отлагане. На физическия свят има промени и измени; в духовния свят има изявление на нещата\, а в Божествения свят съществува абсолютно единство. Божественият свят е подобен на центъра на кръга\, поради което в него не стават никакви промени. В този център е прекарана ос\, която играе роля на радиус. При движението на радиуса около центъра се образува крива линия наречена окръжност. Който се движи по периферията\, по окръжността\, той се намира в света на постоянните промени. Който не иска да се движи в света на промените\, той трябва да живее в центъра. Обаче\, за живота в центъра се изисква велико разбиране. \nИ тъй\, за да живее в центъра\, в Божествения свят\, човек трябва да развива всички свои способности и чувства. Божественият свят е разнообразен. Той обединява всички способности и чувства на човека в едно цяло. Затова казваме\, че в този живот владее пълно единство. Развива ли се в едно направление само\, човек влиза в света на еднообразието. – Не\, като е дошъл на земята\, човек ще работи за развиване на всички свои чувства: музикалното чувство\, което се намира отстрана на челото\, милосърдието – отпред на главата\, вярата и висшите морални чувства – отгоре на главата\, надеждата\, въображението и т. н. Човек има повече от 40 центъра на главата си\, които еднакво трябва да развива. В това отношение човек представя богат инструмент\, който чака времето на своето развитие. След като притежава такова богатство\, трябва ли той да бъде недоволен? Недоволството е резултат на личния живот на човека. За да излезе от това недоволство човек трябва да работи\, да се разширява\, да влезе във висшите области на живота. Не мислете\, че само едно нещо ви е нужно. Някой казва\, че имал силна памет\, но музикалното му чувство не било развито в него. Щом музикалното чувство в човека не е добре развито\, той трябва да пее и да свири\, да го упражнява. Докато не е разработил всички свои центрове\, чувства и способности\, човек е едностранчиво развит\, не е още пълен човек. При това развитие той е изложен на големи страдания и противоречия. \nМного от страданията и противоречията на хората се дължат на недоверието\, което имат един към друг. Запример\, днес вие сте събрани тук\, но нито доверие имате помежду си\, нито се цените един друг. Мнозина не могат да се търпят\, но един ден ще съжаляват. Когато Бог види\, че хората в едно общество не живеят задружно\, Той започва да ги разредява. Постоянно чувате\, че този или онзи заминали за другия свят\, за небето. Радвайте се едни на други\, докато сте заедно. Като се разделите\, ще съжалявате\, защото в тази форма\, в която сте днес\, никога повече няма да се срещнете. Всеки човек е на мястото си. Никой никого не може да махне и да замести. Ако сте недоволни от някого\, вие искате да го махнете. За предпочитане е този човек да остане на мястото си\, каквито да са недостатъците му\, отколкото да отидат напразно всички разходи\, направени за него\, отначало на живота му досега. Ако\, наистина\, трябва да се махне нещо от живота на човека\, първо недоволството му трябва да се махне. Ще дойде ден\, когато недоволството ще се замести с доволство. Няма нещо в живота на човека\, което да не се задоволи. Щом желае нещо\, това желание все ще се реализира. Ако не се задоволи днес\, утре ще се задоволи. \n„Отче наш”. Това са две думи\, които крият в себе си магията на живота. При думите „Отче наш” всичко е възможно. Без тези думи нещата са непостижими. Дръжте в себе си тия думи като магическа пръчица\, с която да разрешавате всичко. Кажете “Отче наш” и вярвайте във възможностите на живота. И аз казвам „Отче наш” и ви желая да постигнете всичко\, към което душата ви се стреми. \n„Отче наш”. \n– Това е Живот Вечен\, да позная Тебе Единнаго\, Истиннаго Бога. \n22 септември\, 1938 5 ч. с. София. – Изгрев.  \n  \n9.Молитва за България: \nГосподи\, Боже наш\, Ти Който бдиш над света\, чуй нашата утринна молитва\, озари ни с лъча на могъщия Си Дух и разпали в сърцата ни искрата\, която Си вложил в нас. Укрепи в гърдите ни пламъка на Свободата и Правдата. Просвети ни да бъдем смели и доблестни българи\, достойни за своя славен род\, за твоята велика Милост. Ти\, Който Си вдъхновил за светли дела нашите духовни първенци; Ти\, Който Си благославял меча на нашия воин и Си го водил към подвизи и величие\, Господи\, Ти няма да забравиш и нас. Простри десницата Си над нас\, да вървим по Твоя Път с нашия избран народ и нашите братя – Твои верни\, заседнали в своята земя по Твоя Воля. Дай ни сила да живеем\, да работим за благото и величието на Отечеството ни. Дай на нашата скъпа Родина твърдост в изпитанията\, воля за живот и вяра в нейния успех\, за да летим през вековете\, водени от своя мъдър Баща към победа и възход\, към могъщество и вечност\, за Твоя слава. \nАмин. \n10.Формула : \n“Мир\,Мир\,Мир\,Господи просим.Разумност\,светлина и сила в умовете на человеците “3 пъти \n11.Господнята молитва \n12.Формула на братството \nНарядът е изготвен от Братската група на г. Хасково \n 
URL:https://beinsadouno.org/event/panevritmia-za-detsa-s-efrosina-angelova-28-03-2026-g/
CATEGORIES:Паневритмия
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/03/2026-03-20_19-21-17-669.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260404
DTEND;VALUE=DATE:20260405
DTSTAMP:20260401T164308Z
CREATED:20260401T164232Z
LAST-MODIFIED:20260401T164308Z
UID:26273-1775260800-1775347199@beinsadouno.org
SUMMARY:Работна бригада в събота (04.04.2026г) в Международния Братски Център
DESCRIPTION:Предлагам в събота (04.04.2026г) от 10.00 часа да работим в Международния Братски Център \nПланирани дейности:\n• Полагане на изолация по терасите и козирката\n• Дюбелиране и шпакловане бордовете на терасите\n• Подготовка за полагане на замазка на терасите\n• Почистване шахтата на подемника за книги\n• Почистване на обекта \nСтефан Трифонов
URL:https://beinsadouno.org/event/rabotna-brigada-v-sabota-04-04-2026g-v-mezhduna/
CATEGORIES:Събитие
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/04/mbc_2025-11-15_11-47-50-240-1320x990-1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260404
DTEND;VALUE=DATE:20260406
DTSTAMP:20260401T085943Z
CREATED:20260401T085943Z
LAST-MODIFIED:20260401T085943Z
UID:26258-1775260800-1775433599@beinsadouno.org
SUMMARY:Къщата на ул. Опълченска 66 е отворена на Цветница - тази неделя\, 5 април
DESCRIPTION:Всяка СЪБОТА\, от 10 часа – Къщата на ул. Опълченска 66 е отворена за своите посетители от близо и далеч.\nАко живеете в София\, или сте по работа\, или просто минавате през града\, добре сте дошли при нас.\nАко все още не сте довели своите деца и внуци\, или майки и баби\, батковци\, татковци и дядовци\, елате заедно\, за да се докоснете до историята на тази къща и софийския квартал Ючбунар\, ще ви разкажем за живота на хората в къщата\, и ще бъдем заедно. \nНа Цветница – тази неделя\, 5 април – елате всички\, за да сме ЗАЕДНО. Къщата ще е отворена от 10 часа за посетители\, а от 12 часа ще се насладим с виртуозната музика на нашите приятели от Ансамбъл ХАРМОНИЯ. \nОчакваме ви на ул . Опълченска 66\, в София. \n31
URL:https://beinsadouno.org/event/kashtata-na-ul-opalchenska-66-e-otvorena-na-tsvetnitsa-tazi-nedelya-5-april/
CATEGORIES:Концерти,Събитие
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/03/Ansambal-HARMONIA.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260405T110000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260405T120000
DTSTAMP:20260307T065431Z
CREATED:20260307T065431Z
LAST-MODIFIED:20260307T065431Z
UID:25997-1775386800-1775390400@beinsadouno.org
SUMMARY:Пролетни фантазии по песни на Учителя
DESCRIPTION:Пролетни фантазии по песни на Учителя \nБаритон: Николай Димов\nПиано: Александър Асенов\nЦигулка: Ирена Пейкова \n5 април 2026 г.\n11:00 ч.\nВход: Дарение \nМясто: Център по себепознание “Орфей”\, бул. Пейо К. Яворов 18\, гр. София
URL:https://beinsadouno.org/event/proletni-fantazii-po-pesni-na-uchitelya/
CATEGORIES:Концерти
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/03/Proletni-fantazii-po-pesni-na-Uchitelya.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260407T190000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260407T200000
DTSTAMP:20260401T173441Z
CREATED:20260401T173441Z
LAST-MODIFIED:20260401T173441Z
UID:26277-1775588400-1775592000@beinsadouno.org
SUMMARY:Пролетен концерт в София
DESCRIPTION:НАЧАЛО НА ДУХОВНАТА УЧЕБНА ГОДИНА \n Начало по изгрев слънце – (Може да видите от тук – https://www.astrohoroscope.info/sunrise.htm) \n1.АУМ песен \n2.Добрата молитва \n3.Псалм 91 \n4.Молитва на царството \n5.Вътрешния глас на Бога (песен) \n6.Евангелия \nМатей 12:1-10 \nЛука 12 1-10 \nМарк 10 1-10 \nЙоана 12 10-20 \n7.Духът Божий песен \n8.Беседа : ‘Отче наш” \nОтче наш – СБ\, 22септември 1938 г. \nКаква е разликата между хора\, които работят и тия\, които не работят? Като работи и като се труди\, човек изразходва известно количество енергия\, след което усеща нужда да си почине. Който цял ден се е трудил и работил\, той вечер благува: яде сладко\, почива си с приятност\, и джобът му е пълен. Който през деня е почивал\, той вечер се мъчи: няма какво да яде\, няма пари\, за да си купи нещо\, вследствие на което и сънят му не е спокоен. \nДнес ние празнуваме деня 22 септември\, който наричаме ден на работата\, на труда. Какво значение има този ден? Астрономически този ден е свързан с движението на слънцето\, което отива към южното полушарие. Този ден слънцето минава през нашата граница\, вследствие на което ние го изпращаме тържествено. Като минава през нашата граница\, слънцето взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Значи\, на 22 март слънцето иде при нас от северното полушарие и носи нещо\, а на 22 септември взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Понеже на 22 март слънцето иде при нас и ни носи нещо\, ние го уподобяваме на млада мома. На 22 септември\, обаче\, слънцето ни напуща. Тогава ние го уподобяваме на стар човек\, който взима нещо от нас и го отнася със себе си. От 22 март тревите и цветята започват да никнат\, да цъфтят\, а птичките радостно цвъртят и пеят. Весела е пролетта! На 22 септемри цялата растителност повяхва\, листата на дърветата пожълтяват и окапват. Като погледнете градините\, полетата и горите – всичко е посърнало и пожълтяло. Онази веселост\, която пролетта носи\, сега е изчезнала. Всички казват: Тъжна е природата. Есента е дошла. \n„Отче наш”. Докато казва в себе си „Отче наш”\, човек ще има всичко на разположение: живот\, храна\, вода\, въздух\, мисъл\, чувства. Забрави ли думите „Отче наш”\, той всичко губи: и живот\, и храна\, и въздух\, и вода\, и светлина. Докато „Отче наш” съществува\, човек е богат\, разполага с имоти\, с къщи\, с пари. Той е в пролетта на живота. Тогава няма бедни\, няма нещастни хора по света. Можете ли да наречете беден човек онзи\, който има тяло\, очи\, уши\, нос\, уста? Какво по-голямо богатство можете да очаквате от това? Щом има тяло\, човек има къща\, която никой не може да му отнеме. Как ще бъде облечен човек\, с богати или с прости дрехи\, с бели или с цветни\, това е второстепенен въпрос. Дрехата е нещо променчиво\, което зависи от модата. Обаче\, това\, което човек носи със себе си\, своите мисли и чувства\, представя неговото реално богатство\, което може да занесе със себе си и на другия свят. \nКато е дошъл на земята\, човек трябва да се учи на търпение\, в което да изучава себе си и своите ближни. Дойде някой при вас и с часове седи\, да ви разправя своите работи. Вие трябва да се приготвите\, да го изслушате с търпение. След това ще се изредят десетина души да хлопат на вратата ви. Вие трябва да понасяте тяхното хлопане с търпение. Така хлопат на вашия ум и на вашето сърце\, да ви заставят да мислите и да чувствате право. Който не мисли право\, който няма светлина в ума си\, той не може да бъде свободен. Който не чувства право\, който няма топлина в сърцето си\, той не може да бъде свободен. Съ-що така не може да бъде свободен онзи\, който не е здрав. Най-малката болка на ръцете\, на краката\, на очите\, на ушите на човека разваля разположението му и го лишава от възможност да работи и да разбира добре нещата. Как ще ви разбере онзи\, който има слабо развит слух? Като недочува добре\, вие ще му говорите едно\, той ще разбира друго. \nЕдин млад момък срещнал един познат от селото си и му казал: Добър ден\, дядо! Дядото отговорил: Синко\, ходих на пазар. – Къде отиваш сега\, дядо? – Купих си нов калпак. – Ела тук да си починем. – Добър\, лош\, купих го вече\, ще го нося. – Защо тези хора не се разбират? Младият пита едно\, старият отговаря друго. – Старият не чува добре\, вследствие на което дава криви отговори. И двамата мислят право\, но ушите на дядото са малко затъпяли\, поради което не може да отговаря правилно на зададените въпроси. \nИ тъй\, иска ли да разбира добре нещата\, да стане учен\, религиозен\, силен\, човек трябва да изучава великата наука за живота. За да има добри отношения към всички живи същества\, човек трябва да възпитава чувствата си\, да разполага с тях така\, както добрият музикант разполага с тоновете\, както ученият – с езика\, на който предава мисълта си\, както певецът – с гласа си. Докато не е постигнал това\, човек ще се блъска от едно свое желание на друго\, без да постигне нещо. Така и глу-павият човек се блъска с години\, докато реализира едно свое желание. Това\, което глупавият постига за хиляда години\, обикновеният го постига за сто години\, талантливият – за десет години\, а гениалният – само за една година. Това зависи от бързината на тяхното движение. Гениалният се движи най-бързо\, талантливият – по-бавно\, обикновеният – още по-бавно\, а глупавият – извънредно бавно.\n„Отче наш”. Добре е всеки да каже в себе си „Отче наш”\, но да съзнава\, че има Баща\, Когото трябва да слуша и на Когото всякога да разчита. Добре е синът да каже на баща си „отче мой” и да се изпълни с благодарност и уважение към него. Приятно е на човека да го нарекат „отче наш”\, но синът и дъщерята трябва да го обичат и почитат. Какъв отец е този\, който не се ползва от обичта и уважението на своите синове и дъщери? \nВиждам един щурец\, който ту излиза от дупката си\, ту се крие в нея. Подаде главата си навън\, погледне към слънцето\, запее своята еднообразна песен и скоро пак се скрива в дупката си. Какво прави този щурец\, като излиза и влиза в дупката си? Някой ще каже\, че щурецът прави научни изследвания. Научните изследвания на щуреца са толкова големи и важни\, колкото и тия на обикновения човек\, който с един поглед иска да обхване цялата вселена. Ще кажете\, че с молитва всичко се постига. – Ако това е вярно\, защо\, след като се молят\, хората пак не успяват? Защо\, след като слуша урока си\, ученикът не го разбира? – Две причини има за това: или ученикът не внимава и не може да разбира\, или учителят не обяснява добре. За да разберете\, къде е грешката\, вие трябва да намерите повече от онзи\, който греши. С микроскоп човек вижда нещата по-ясно\, отколкото с просто око. Това показва\, че при обикновени условия някои неща се разбират мъчно. При специални условия\, обаче\, същите неща стават лесно разбираеми. Запример\, за обикновения певец или музикант\, богатият не отваря сърцето си. За великия певец и музикант\, същият богаташ широко отваря сърцето си и дава изобилно. \nМожете ли да наречете този богат човек скъперник? От вас зависи да получите от него повече или по-малко. Ако отидете при извора с шише от един килограм вместимост\, ще получите само един килограм вода. Ако занесете голям съд\, ще получите повече вода. От вас зависи да получите повече или по-малко вода. Причината за нещастията в света се дължи 75% на самия човек\, а 25% – на външни условия. Малката рекичка не може да кара воденица\, но голямата река – може. Ако от малката река искате много работа\, погрешката е във вас. – Ама тя трябва да намери отнякъде повече вода и да я остави на наше разположение. – Какво да прави\, като няма отде да вземе вода? Който е поставил воденицата си на водата на тази рекичка\, той трябва да се е съобразявал с големината й. В природата всеки момент е забележителен със специални условия. Пролетта носи едни условия и блага; лятото – други; есента – трети\, а зимата – четвърти. Следователно\, искате ли да се ползвате от благата на пролетта\, трябва да бъдете будни\, да чакате времето когато тези блага идат. Пропуснете ли това време\, ще се ползвате от благата\, които новите условия носят. \nИ тъй\, искате ли да се ползвате от благата на съответното за тях време\, вие трябва да бъдете умни. Това значи\, постепенно да увеличавате светлината си\, да виждате по-ясно. Ако имате една свещ\, светлината ви няма да бъде достатъчна. Увеличите ли светлината си с две\, с три\, с четири и с повече свещи\, вие ще имате по-ярка\, по-силна светлина. При силната светлина ще виждате на далечно разстояние. Обикновеният човек си служи с една свещ\, талантливият – с две\, гениалният – с три\, светията – с четири\, а божествата – с пет. При това\, свещите трябва да бъдат доброкачествени\, да горят без дим. Умният вижда по-далеч\, защото има по-голяма светлина. Едно се иска от човека: каквото знае\, да го осветява. Същото се иска и от певеца: каквото знае\, да го прилага. Той знае\, че тоновете do и mi образуват терца. Когато заболее\, с тази терца той може да се лекува. Добрият\, гениалният певец може да взима с гласа си едновременно по два\, три\, четири\, пет и шест тона. Засега това не е възможно. Обаче\, гласните струни могат едновременно да се свиват и разпущат различно\, да произвеждат няколко тона\, както е постигнато вече с някои инструменти: пиано\, цигулка. Това са постижения на бъдещето. \nДнес\, понеже хората\, религиозни или светски\, още не са постигнали това\, към което се стремят\, вие трябва да бъдете снизходителни към тях. Бъдете снизходителни не само към обикновените хора\, но и към учените\, към музикантите\, поетите\, певците. Всеки човек има възможност да греши. Детето греши\, цапа се\, но майката го чисти\, изправя погрешките му\, без да го съди. Старият\, болният правят погрешки\, но близките им не ги съдят. Тъй щото\, не бързайте и вие да критикувате\, но помагайте\, дето имате възможност. \nВлизам в кантората на един познат адвокат и намирам там един проповедник. Адвокатът пише нещо\, а проповедникът седи\, чака да види\, какво ще излезе от написаното. – Какво правите? – Пиша едно заявление. Един млад човек ни изигра\, искаме да го дадем под съд\, да получи един добър урок. Той взе от проповедника 20 лв. на заем\, срещу които обеща да му донесе жито. От мене взе сто лева и обеща да ми донесе брашно. Много време мина оттогава\, но нито житото се получи\, нито брашното. – Слушайте\, скъсайте заявлението\, аз дължа на този човек 120 лева. Ето\, вземете 20 лева вместо него. Давам 20 лева на проповедника. После се обръщам към адвоката и предлагам на него сто лева. – Не искам нищо. Нека мине от мене. Той скъса заявлението\, и въпросът се разреши. Всъщност\, аз нищо не дължах на младия човек\, но приложих това като метод за изправяне погрешката на своя ближен. Всички хора четат „Отче наш”. Значи\, този човек е наш брат. Не трябва ли брат на брата си да плати дълга? Младият човек искал да се жени\, имал нужда от пари и взел оттук-оттам на заем. Като се оженил\, нуждите му се увеличили и не могъл да плати задълженията си. Какво показва това? – Че като се жени\, човек все ще направи погрешки. \nСледователно\, в пътя на реализиране на желанията си\, човек неизбежно греши. Една млада мома се оженила\, но постоянно искала от своя възлюбен да й направи едно кюркче\, с лисича кожа на врата. Тя му се сърдила\, карала се с него за това кюркче\, но кюркчето не дохождало. Те живели 25 години заедно\, но кюркчето още не се реализирало. Жената казвала: С отворени очи ще отида на онзи свят за това кюркче. Най-после кюркчето дошло. Макар и късно\, но желанието на жената се реализирало. Така постъпват всички хора. Като имат някакво желание\, по цели дни се молят на Господа\, да изпълни желанието им\, да им изпрати едно кюркче. Все-таки някой ден желанието ще се реализира. И като се реализира\, те ще видят\, че нищо особено не са придобили. Обаче\, има желания в човешката душа\, за реализирането на които сам Бог се грижи. \nРеализирането им допринася много за тяхното растене и развиване. – „Отче наш”. Желая на всички да изпълнявате волята Божия\, всеки според разбирането си. Аз вярвам\, че всеки човек знае\, как да изпълни волята Божия\, но отлага нещата. На физическия свят нещата могат да се отлагат\, но Божественият свят не търпи никакво отлагане. На физическия свят има промени и измени; в духовния свят има изявление на нещата\, а в Божествения свят съществува абсолютно единство. Божественият свят е подобен на центъра на кръга\, поради което в него не стават никакви промени. В този център е прекарана ос\, която играе роля на радиус. При движението на радиуса около центъра се образува крива линия наречена окръжност. Който се движи по периферията\, по окръжността\, той се намира в света на постоянните промени. Който не иска да се движи в света на промените\, той трябва да живее в центъра. Обаче\, за живота в центъра се изисква велико разбиране. \nИ тъй\, за да живее в центъра\, в Божествения свят\, човек трябва да развива всички свои способности и чувства. Божественият свят е разнообразен. Той обединява всички способности и чувства на човека в едно цяло. Затова казваме\, че в този живот владее пълно единство. Развива ли се в едно направление само\, човек влиза в света на еднообразието. – Не\, като е дошъл на земята\, човек ще работи за развиване на всички свои чувства: музикалното чувство\, което се намира отстрана на челото\, милосърдието – отпред на главата\, вярата и висшите морални чувства – отгоре на главата\, надеждата\, въображението и т. н. Човек има повече от 40 центъра на главата си\, които еднакво трябва да развива. В това отношение човек представя богат инструмент\, който чака времето на своето развитие. След като притежава такова богатство\, трябва ли той да бъде недоволен? Недоволството е резултат на личния живот на човека. За да излезе от това недоволство човек трябва да работи\, да се разширява\, да влезе във висшите области на живота. Не мислете\, че само едно нещо ви е нужно. Някой казва\, че имал силна памет\, но музикалното му чувство не било развито в него. Щом музикалното чувство в човека не е добре развито\, той трябва да пее и да свири\, да го упражнява. Докато не е разработил всички свои центрове\, чувства и способности\, човек е едностранчиво развит\, не е още пълен човек. При това развитие той е изложен на големи страдания и противоречия. \nМного от страданията и противоречията на хората се дължат на недоверието\, което имат един към друг. Запример\, днес вие сте събрани тук\, но нито доверие имате помежду си\, нито се цените един друг. Мнозина не могат да се търпят\, но един ден ще съжаляват. Когато Бог види\, че хората в едно общество не живеят задружно\, Той започва да ги разредява. Постоянно чувате\, че този или онзи заминали за другия свят\, за небето. Радвайте се едни на други\, докато сте заедно. Като се разделите\, ще съжалявате\, защото в тази форма\, в която сте днес\, никога повече няма да се срещнете. Всеки човек е на мястото си. Никой никого не може да махне и да замести. Ако сте недоволни от някого\, вие искате да го махнете. За предпочитане е този човек да остане на мястото си\, каквито да са недостатъците му\, отколкото да отидат напразно всички разходи\, направени за него\, отначало на живота му досега. Ако\, наистина\, трябва да се махне нещо от живота на човека\, първо недоволството му трябва да се махне. Ще дойде ден\, когато недоволството ще се замести с доволство. Няма нещо в живота на човека\, което да не се задоволи. Щом желае нещо\, това желание все ще се реализира. Ако не се задоволи днес\, утре ще се задоволи. \n„Отче наш”. Това са две думи\, които крият в себе си магията на живота. При думите „Отче наш” всичко е възможно. Без тези думи нещата са непостижими. Дръжте в себе си тия думи като магическа пръчица\, с която да разрешавате всичко. Кажете “Отче наш” и вярвайте във възможностите на живота. И аз казвам „Отче наш” и ви желая да постигнете всичко\, към което душата ви се стреми. \n„Отче наш”. \n– Това е Живот Вечен\, да позная Тебе Единнаго\, Истиннаго Бога. \n22 септември\, 1938 5 ч. с. София. – Изгрев.  \n  \n9.Молитва за България: \nГосподи\, Боже наш\, Ти Който бдиш над света\, чуй нашата утринна молитва\, озари ни с лъча на могъщия Си Дух и разпали в сърцата ни искрата\, която Си вложил в нас. Укрепи в гърдите ни пламъка на Свободата и Правдата. Просвети ни да бъдем смели и доблестни българи\, достойни за своя славен род\, за твоята велика Милост. Ти\, Който Си вдъхновил за светли дела нашите духовни първенци; Ти\, Който Си благославял меча на нашия воин и Си го водил към подвизи и величие\, Господи\, Ти няма да забравиш и нас. Простри десницата Си над нас\, да вървим по Твоя Път с нашия избран народ и нашите братя – Твои верни\, заседнали в своята земя по Твоя Воля. Дай ни сила да живеем\, да работим за благото и величието на Отечеството ни. Дай на нашата скъпа Родина твърдост в изпитанията\, воля за живот и вяра в нейния успех\, за да летим през вековете\, водени от своя мъдър Баща към победа и възход\, към могъщество и вечност\, за Твоя слава. \nАмин. \n10.Формула : \n“Мир\,Мир\,Мир\,Господи просим.Разумност\,светлина и сила в умовете на человеците “3 пъти \n11.Господнята молитва \n12.Формула на братството \nНарядът е изготвен от Братската група на г. Хасково \n 
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%bf%d1%80%d0%be%d0%bb%d0%b5%d1%82%d0%b5%d0%bd-%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%86%d0%b5%d1%80%d1%82-%d0%b2-%d1%81%d0%be%d1%84%d0%b8%d1%8f/
CATEGORIES:Концерти
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/04/Proleten-kontsert-v-Sofia_2026-04-01.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260418
DTEND;VALUE=DATE:20260419
DTSTAMP:20260414T112202Z
CREATED:20260414T112202Z
LAST-MODIFIED:20260414T112202Z
UID:26507-1776470400-1776556799@beinsadouno.org
SUMMARY:В събота (18.04.2026г) от 10.00 часа ще има работна бригада в Международния Братски Център
DESCRIPTION:В събота (18.04.2026г) от 10.00 часа ще има работна бригада в Международния Братски Център. \nПланирани дейности:\n• Полагане на изолация по терасите и козирката\n• Дюбелиране и шпакловане бордовете на терасите\n• Подготовка за полагане на замазка на терасите\n• Почистване шахтата на подемника за книги\n• Почистване на обекта \nСтефан Трифонов
URL:https://beinsadouno.org/event/v-sabota-18-04-2026g-ot-10-00-chasa-shte-ima-rabotna-brigada/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/04/mbc_2026-04-04_14-56-17-895.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260418
DTEND;VALUE=DATE:20260419
DTSTAMP:20260416T084105Z
CREATED:20260416T084105Z
LAST-MODIFIED:20260416T084105Z
UID:26532-1776470400-1776556799@beinsadouno.org
SUMMARY:На 18.04.\, събота организираме бригада на Мястото на Сестрите
DESCRIPTION:Ще се работи по Първи етап от укрепителните дейности за Бялата къща и ще има нужда от яки братски ръце и мускули. \nСестричките ще се организират за работа в градината\, предимно подготовка на лехите за доматите\, краставиците и тиквичките. \nРазбира се\, че ще пеем и ще си починем с картофена супичка. \nОчакваме ви!
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%bd%d0%b0-18-04-%d1%81%d1%8a%d0%b1%d0%be%d1%82%d0%b0-%d0%be%d1%80%d0%b3%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b7%d0%b8%d1%80%d0%b0%d0%bc%d0%b5-%d0%b1%d1%80%d0%b8%d0%b3%d0%b0%d0%b4%d0%b0-%d0%bd%d0%b0-%d0%bc%d1%8f/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/04/Na-18.04.-sabota-organizirame-brigada-na-Myastoto-na-Sestrite.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260425
DTEND;VALUE=DATE:20260426
DTSTAMP:20260417T152711Z
CREATED:20260417T152711Z
LAST-MODIFIED:20260417T152711Z
UID:26548-1777075200-1777161599@beinsadouno.org
SUMMARY:Концерт "Молитва" на ул. „Опълченска“ 66
DESCRIPTION:Очакваме ви на 25 април\, 2026 г.\, от 12 часа в къщата на ул. „Опълченска“ 66\, в гр. София на концерт “Молитва” по музика от Учителя Беинсо Дуно. \n 
URL:https://beinsadouno.org/event/kontsert-molitva-na-ul-opalchenska-66/
CATEGORIES:Концерти
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/04/Kontsert-Molitva-na-ul.-Opalchenska-66.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260426
DTEND;VALUE=DATE:20260427
DTSTAMP:20260418T133916Z
CREATED:20260418T133916Z
LAST-MODIFIED:20260418T133916Z
UID:26558-1777161600-1777247999@beinsadouno.org
SUMMARY:Музиката е дихание - концерт
DESCRIPTION:Заповядайте на празничния концерт на хор Дъга в Хасково. А сутринта от 8ч. в същия ден е и Спиралата на Паневритмията там.\nПовече информация за мястото на провеждане на Паневритмията може да намерите тук.
URL:https://beinsadouno.org/event/muzikata-e-dihanie-kontsert/
CATEGORIES:Концерти
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/04/Nor-Daga-v-Haskovo.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260426T110000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260426T130000
DTSTAMP:20260422T075117Z
CREATED:20260422T074827Z
LAST-MODIFIED:20260422T075117Z
UID:26597-1777201200-1777208400@beinsadouno.org
SUMMARY:ПАНЕВРИТМИЯ – ключ към разумния ЖИВОТ. Семинар
DESCRIPTION:26 април 2026 г. от 11.00 ч.\, София \nИдейно общество \n„ПРИЯТЕЛИ НА БЪЛГАРСКАТА КУЛТУРА“ \n„Академия Живот. Проект ДНК“ \nорганизират \nСЕМИНАР \nПАНЕВРИТМИЯ \nключ към разумния ЖИВОТ \nПаневритмията е ключът към Новото познание и в нейната съвършена творческа съвкупност се съдържат Силите за еволюционно повдигане на индивида\, обществото и народите. \nУчителят Беинса Дуно създава този изключителен и уникален творчески ансамбъл\, който нарича „Венец на моята Школа“ \nТеоретичната разработка на същността на Паневритмия е представена в три книги\, издадени през годините 1938 г.\, 1941 и 1942 г.\, приживе на Учителя. \nНа семинара ще бъдат представени трите издания\, които се издават за първи път във фототипен вариант\, без никакви корекции и промени. \nЦена за участие: 60 евро\, \nс подарък трите автентични издания. \n  \nДОКЛАДИ: \n\nПаневритмията като система от хармонични движения за укрепване на физическото тяло\, психиката и сърдечното тяло. Изследвания и съпоставки с другите видове танци. Ани Василева\nСъщност и идейно представяне на науката Паневритмия. Издаване на трите архивни книги. Йордан Р. Йорданов\n\n  \n26.04.2026 г. от 11.00 ч. \nБългарски Културен Център \nСофия\, ул. „Веслец“ №13
URL:https://beinsadouno.org/event/panevritmia-klyuch-kam-razumnia-zhivot/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/04/seminar-panevritmia.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260501
DTEND;VALUE=DATE:20260504
DTSTAMP:20260408T204404Z
CREATED:20260408T204404Z
LAST-MODIFIED:20260408T204404Z
UID:26411-1777593600-1777852799@beinsadouno.org
SUMMARY:Покана за братска среща на Белоградчишките скали – 2 и 3-ти май 2026
DESCRIPTION:Покана от Братските групи във Видин\, Монтана и Враца \nПримерна програма \n1-ви май\, петък – пристигане\, настаняване\, разпъване на палатки. В 20:00 ч може да направим вечерен наряд на мястото за Паневритмия\, местност Панаирището \n2-ри май\, събота \n06:10 ч.  Посрещане на изгрева и наряд (място – до Телевизионната кула на хълма над Белоградчик – 10 мин. по асфалтов път до кулата и 10-15 мин пеша по черен път до върха над кулата) \n08:20 ч.  Упражнения – Комплекси за здравето и 6-те преди Паневритмия.  Място – местност Панаирището\, там последните десетина години играем \n09:00 ч.  Паневритмия \n11:00 ч. Споделена закуска \nСлед 13:00 ч. Екскурзия сред скалите\, където може да направим малък наряд и братски песни. \nСвободно време \n18:30 ч.  Концерт на братски музиканти с класика и музика от Учителя. Място – Младежки дом на гр. Белоградчик. \n20:00 ч. Вечерен наряд (на мястото на концерта в Младежкия дом) \n3-ти май\, неделя \n06:10 ч.  Посрещане на изгрева и наряд ( място – до Телевизионната кула на хълма над Белоградчик). \n08:10 ч.  Комплекс 21 упражнения \n09:00 ч.  6-те упражнения и Паневритмия. (място – м. Панаирището) \n11:00 Споделена закуска. \nЗакриване на срещата \nМясто за палатки – м. Панаирището\, поляна от западната страна на пътя\, близо до мястото за Паневритмия. \nРезервирането на места в къщите за гости в Белоградчик и околностите се прави самостоятелно. В Белоградчик няма база\, в която да може всички да се съберат. \nЗа контакти:\nПламен Христов – 0889 798 690\nСнежанка Гечева – 0896 651 738\nТодор Луканов – 0897 958 707
URL:https://beinsadouno.org/event/pokana-za-bratska-sreshta-na-belogradchik/
CATEGORIES:Събор
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/04/415285_358399407555207_208045233_o-1320x880-1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260501
DTEND;VALUE=DATE:20260507
DTSTAMP:20260406T064524Z
CREATED:20260406T064524Z
LAST-MODIFIED:20260406T064524Z
UID:26350-1777593600-1778111999@beinsadouno.org
SUMMARY:Тазгодишният лагер в Странджа ще се проведе отново в село Граматиково
DESCRIPTION:“Мили приятели\, брата и сестри! \nТазгодишният лагер в Странджа ще се проведе отново в село Граматиково – древно място\, съхранило духа на една от най-мистичните планини в България. Разположено в самото сърце на Странджа\, селото дава достъп до едни от най-значимите тракийски и древни светилища – Индипасха\, Бастет\, Мишкова нива и други. \nАкцентът на лагера тази година ще бъде:\n„90 години от Втората Голгота“ – повод за размисъл\, съпреживяване и задълбочаване в едно от най-сериозните изпитания в историята на Братството. \nПрограмата включва:\n– ежедневно посрещане на изгрева\n– Паневритмия\n– разходки сред природата\n– разговори на духовни теми\n– лагерен огън и песни\n– свободни инициативи по вдъхновение \nТръгване от Бургас: 1 май 2026 г.\nОт 1 до 6 май – палатков лагер „Магията на Странджа 2026“ \nЗа повече информация: тел.: 0888 865 418 – Георги Христов
URL:https://beinsadouno.org/event/tazgodishniyat-lager-v-strandzha-shte-se-provede-otnovo-v-selo-gramatikovo/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/04/Ot-1-do-6-may-–-palatkov-lager-„Magiyata-na-Strandzha-2026.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260509
DTEND;VALUE=DATE:20260511
DTSTAMP:20260415T103804Z
CREATED:20260415T103508Z
LAST-MODIFIED:20260415T103804Z
UID:26518-1778284800-1778457599@beinsadouno.org
SUMMARY:БРАТСКИ СЪБОР – м.“Пчелина“ – гр. Разград \, 9-10 май 2026г.
DESCRIPTION:П   Р   О   Г   Р   А   М   А \nБРАТСКИ СЪБОР – м.“Пчелина“ – гр. Разград \nТЕМА НА СЪБОРА „ Новата земя “ \n  \n9 май 2026г. –събота\n06.00 ч. – Сутрешен наряд и беседа\n07.30ч. – Гореща вода\n08.00ч. – Шестте гимнастически упражнения и Паневритмия\n09.30ч. – Закуска\n10.30ч.- 11.30ч. – Йордан Стоянов : „Астрологична беседа“\n12.00 – 13.00 ч.  Беседа – Атанас Атанас : „Братско пътуване до Полша“- споделяне\n13.30ч. –  Обяд\nСлед обяд – Свободно време или посещение на тракийски комплекс „Сборяново“/ Свещарските могили/\n18.00ч. – Музикално занимание с Ясен Даскалов\n19.00ч. – 20.00ч. Вечеря\n20.00ч. – Вечерен наряд \n10 май 2026 г. – неделя\n06.00 ч.– 07.30ч. – Сутрешен наряд и беседа\n07.30ч. – 08.00ч. – Гореща вода\n08.00ч. – Шестте гимнастически упражнения и Паневритмия.\n09.30ч. – 10.00ч. – Закуска\n10.00ч. – Неделна беседа\n11.30ч.– 13.00ч.  – Музикални изпълнения на приятели от гр. Варна –„ Бялата флейта и старата цигулка“ и пеене с присъстващите.\n13.00ч. – 14.00ч. – Обяд\n14.00ч. – Закриване на събора \nРезервации за нощувки: хижа „Пчелина“ – нощувка 25лв.\nИма възможност за палатки\, за резервация: 0889170447\nХотелски комплекс „Диамант“ (близо до хижата)\nРезервации Димо Локмаджиев\, тел.: 0895035360\nстая за двама или единична – 70лв\nтройна – 35 лв. на човек \n\n\n \nОрганизатори:\nЯсен – 0878346655\nТотка – 0895468547\nДеян – 0889211991\n\n\n 
URL:https://beinsadouno.org/event/bratski-sabor-m-pchelina-gr-razgrad-9-10-may-2026g/
CATEGORIES:Събор
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/04/505437954_10228221420060022_4375286617216965834_n.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260509T080000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260510T170000
DTSTAMP:20260415T112303Z
CREATED:20260415T112303Z
LAST-MODIFIED:20260415T112303Z
UID:26529-1778313600-1778432400@beinsadouno.org
SUMMARY:БРАТСКИ СЪБОР – м.“Пчелина“ – гр. Разград \, 9-10 май 2026г.
DESCRIPTION:П Р О Г Р А М А \nБРАТСКИ СЪБОР – м.“Пчелина“ – гр. Разград \, \n9 май 2026г. –събота \nТЕМА НА СЪБОРА „ Новата земя “ \n06.00 ч. Сутрешен наряд и беседа. \n07.30ч.  Гореща вода. \n08.00ч.  Шестте гимнастически упражнения и Паневритмия. \n09.30ч.  Закуска. \n10.30ч.- 11.30ч.   – Йордан Стоянов : „Астрологична беседа“. \n12.00 – 13.00 ч.  Беседа – Атанас Атанас : „Братско пътуване до Полша“- споделяне. \n13.30ч. –  Обяд \nСлед обяд   – Свободно време или посещение на тракийски комплекс „Сборяново“/ Свещарските могили/. \n18.00ч. –  Музикално занимание с Ясен Даскалов \n19.00ч. – 20.00ч. Вечеря \n20.00ч.– Вечерен наряд. \n10 май 2026 г. – неделя \n06.00 ч.– 07.30ч.  Сутрешен наряд и беседа. \n07.30ч. – 08.00ч. Гореща вода. \n08.00ч.  Шестте гимнастически упражнения и Паневритмия. \n09.30ч. – 10.00ч.  Закуска. \n10.00ч. Неделна беседа. \n11.30ч.– 13.00ч.  – Музикални изпълнения на приятели от гр. Варна –„ Бялата флейта и старата цигулка“ и пеене с присъстващите. \n13.00ч. – 14.00ч. – Обяд. \n14.00ч.  – Закриване на събора. \n\n\n\nРезервации за нощувки: \n– хижа “ Пчелина” – 15 € на човек.\n– хотел “ Диамант “ – 20 € на човек.Има възможност за палатки\, за резервация: 0889170447\n\n\nХотелски комплекс „Диамант“ (близо до хижата)Резервации Димо Локмаджиев\, тел.: 0895035360\n\n\n\n\n\nОрганизатори:Ясен – 0878346655Тотка – 0895468547Деян – 0889211991
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%b1%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%b8-%d1%81%d1%8a%d0%b1%d0%be%d1%80-%d0%bc-%d0%bf%d1%87%d0%b5%d0%bb%d0%b8%d0%bd%d0%b0-%d0%b3%d1%80-%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b3/
CATEGORIES:Събор
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/04/505437954_10228221420060022_4375286617216965834_n.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260517
DTEND;VALUE=DATE:20260518
DTSTAMP:20260409T114521Z
CREATED:20260409T114347Z
LAST-MODIFIED:20260409T114521Z
UID:26422-1778976000-1779062399@beinsadouno.org
SUMMARY:На 17 май 2026 г. в Парк-хотел „Москва“ в София ще се състои кръгла маса\, посветена на 90-годишнината от драматичните събития останали в паметта на Братството като Втората Голгота
DESCRIPTION:На 17 май 2026 г. в Парк-хотел „Москва“ в София ще се състои кръгла маса\, посветена на 90-годишнината от драматичните събития през 1936 г.\, останали в паметта на Братството като Втората Голгота. \nПрограмата включва два тематични модула: \n11:00 – 13:00 ч. | Първи модул\nГеорги Христов – Анатомия на удара през 1936 г.\nНиколай Поппетров – Десните движения в България през 30-те години на ХХ в.\nЖоржета Назърска – Православната църква и кръгът „Бог и България“\nАнтоанета Янкова – 1936 година в историята на Паневритмията \n13:00 – 14:00 ч. | Почивка \n14:00 – 16:00 ч. | Втори модул\nГеорги Христов – „The Mighty I AM Presence“ – печатът на Присъствието\nДимитър Калев – Мистерията на Втората Голгота\nЙордан Стоянов – Астрологичното небе на 12 май 1936 г. \nЩе бъдат разгледани историческият контекст\, духовният смисъл и свидетелствата\, свързани с 1936 година. \nМолим желаещите да присъстват да заявят участие по имейл geotoni@abv.bg\, като посочат:\nиме\, телефон за връзка\, град и брой присъстващи. \n \n \n  \n 
URL:https://beinsadouno.org/event/kragla-masa-90-godini-ot-vtorata-golgota-sabitie/
CATEGORIES:Събитие
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/04/Snimki-na-Uchitelya-napraveni-na-12-avgust-1936-g.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260517T190000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260517T200000
DTSTAMP:20260313T094747Z
CREATED:20260313T094747Z
LAST-MODIFIED:20260313T094747Z
UID:26072-1779044400-1779048000@beinsadouno.org
SUMMARY:Концерт „Любов непреходна“
DESCRIPTION:НАЧАЛО НА ДУХОВНАТА УЧЕБНА ГОДИНА \n Начало по изгрев слънце – (Може да видите от тук – https://www.astrohoroscope.info/sunrise.htm) \n1.АУМ песен \n2.Добрата молитва \n3.Псалм 91 \n4.Молитва на царството \n5.Вътрешния глас на Бога (песен) \n6.Евангелия \nМатей 12:1-10 \nЛука 12 1-10 \nМарк 10 1-10 \nЙоана 12 10-20 \n7.Духът Божий песен \n8.Беседа : ‘Отче наш” \nОтче наш – СБ\, 22септември 1938 г. \nКаква е разликата между хора\, които работят и тия\, които не работят? Като работи и като се труди\, човек изразходва известно количество енергия\, след което усеща нужда да си почине. Който цял ден се е трудил и работил\, той вечер благува: яде сладко\, почива си с приятност\, и джобът му е пълен. Който през деня е почивал\, той вечер се мъчи: няма какво да яде\, няма пари\, за да си купи нещо\, вследствие на което и сънят му не е спокоен. \nДнес ние празнуваме деня 22 септември\, който наричаме ден на работата\, на труда. Какво значение има този ден? Астрономически този ден е свързан с движението на слънцето\, което отива към южното полушарие. Този ден слънцето минава през нашата граница\, вследствие на което ние го изпращаме тържествено. Като минава през нашата граница\, слънцето взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Значи\, на 22 март слънцето иде при нас от северното полушарие и носи нещо\, а на 22 септември взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Понеже на 22 март слънцето иде при нас и ни носи нещо\, ние го уподобяваме на млада мома. На 22 септември\, обаче\, слънцето ни напуща. Тогава ние го уподобяваме на стар човек\, който взима нещо от нас и го отнася със себе си. От 22 март тревите и цветята започват да никнат\, да цъфтят\, а птичките радостно цвъртят и пеят. Весела е пролетта! На 22 септемри цялата растителност повяхва\, листата на дърветата пожълтяват и окапват. Като погледнете градините\, полетата и горите – всичко е посърнало и пожълтяло. Онази веселост\, която пролетта носи\, сега е изчезнала. Всички казват: Тъжна е природата. Есента е дошла. \n„Отче наш”. Докато казва в себе си „Отче наш”\, човек ще има всичко на разположение: живот\, храна\, вода\, въздух\, мисъл\, чувства. Забрави ли думите „Отче наш”\, той всичко губи: и живот\, и храна\, и въздух\, и вода\, и светлина. Докато „Отче наш” съществува\, човек е богат\, разполага с имоти\, с къщи\, с пари. Той е в пролетта на живота. Тогава няма бедни\, няма нещастни хора по света. Можете ли да наречете беден човек онзи\, който има тяло\, очи\, уши\, нос\, уста? Какво по-голямо богатство можете да очаквате от това? Щом има тяло\, човек има къща\, която никой не може да му отнеме. Как ще бъде облечен човек\, с богати или с прости дрехи\, с бели или с цветни\, това е второстепенен въпрос. Дрехата е нещо променчиво\, което зависи от модата. Обаче\, това\, което човек носи със себе си\, своите мисли и чувства\, представя неговото реално богатство\, което може да занесе със себе си и на другия свят. \nКато е дошъл на земята\, човек трябва да се учи на търпение\, в което да изучава себе си и своите ближни. Дойде някой при вас и с часове седи\, да ви разправя своите работи. Вие трябва да се приготвите\, да го изслушате с търпение. След това ще се изредят десетина души да хлопат на вратата ви. Вие трябва да понасяте тяхното хлопане с търпение. Така хлопат на вашия ум и на вашето сърце\, да ви заставят да мислите и да чувствате право. Който не мисли право\, който няма светлина в ума си\, той не може да бъде свободен. Който не чувства право\, който няма топлина в сърцето си\, той не може да бъде свободен. Съ-що така не може да бъде свободен онзи\, който не е здрав. Най-малката болка на ръцете\, на краката\, на очите\, на ушите на човека разваля разположението му и го лишава от възможност да работи и да разбира добре нещата. Как ще ви разбере онзи\, който има слабо развит слух? Като недочува добре\, вие ще му говорите едно\, той ще разбира друго. \nЕдин млад момък срещнал един познат от селото си и му казал: Добър ден\, дядо! Дядото отговорил: Синко\, ходих на пазар. – Къде отиваш сега\, дядо? – Купих си нов калпак. – Ела тук да си починем. – Добър\, лош\, купих го вече\, ще го нося. – Защо тези хора не се разбират? Младият пита едно\, старият отговаря друго. – Старият не чува добре\, вследствие на което дава криви отговори. И двамата мислят право\, но ушите на дядото са малко затъпяли\, поради което не може да отговаря правилно на зададените въпроси. \nИ тъй\, иска ли да разбира добре нещата\, да стане учен\, религиозен\, силен\, човек трябва да изучава великата наука за живота. За да има добри отношения към всички живи същества\, човек трябва да възпитава чувствата си\, да разполага с тях така\, както добрият музикант разполага с тоновете\, както ученият – с езика\, на който предава мисълта си\, както певецът – с гласа си. Докато не е постигнал това\, човек ще се блъска от едно свое желание на друго\, без да постигне нещо. Така и глу-павият човек се блъска с години\, докато реализира едно свое желание. Това\, което глупавият постига за хиляда години\, обикновеният го постига за сто години\, талантливият – за десет години\, а гениалният – само за една година. Това зависи от бързината на тяхното движение. Гениалният се движи най-бързо\, талантливият – по-бавно\, обикновеният – още по-бавно\, а глупавият – извънредно бавно.\n„Отче наш”. Добре е всеки да каже в себе си „Отче наш”\, но да съзнава\, че има Баща\, Когото трябва да слуша и на Когото всякога да разчита. Добре е синът да каже на баща си „отче мой” и да се изпълни с благодарност и уважение към него. Приятно е на човека да го нарекат „отче наш”\, но синът и дъщерята трябва да го обичат и почитат. Какъв отец е този\, който не се ползва от обичта и уважението на своите синове и дъщери? \nВиждам един щурец\, който ту излиза от дупката си\, ту се крие в нея. Подаде главата си навън\, погледне към слънцето\, запее своята еднообразна песен и скоро пак се скрива в дупката си. Какво прави този щурец\, като излиза и влиза в дупката си? Някой ще каже\, че щурецът прави научни изследвания. Научните изследвания на щуреца са толкова големи и важни\, колкото и тия на обикновения човек\, който с един поглед иска да обхване цялата вселена. Ще кажете\, че с молитва всичко се постига. – Ако това е вярно\, защо\, след като се молят\, хората пак не успяват? Защо\, след като слуша урока си\, ученикът не го разбира? – Две причини има за това: или ученикът не внимава и не може да разбира\, или учителят не обяснява добре. За да разберете\, къде е грешката\, вие трябва да намерите повече от онзи\, който греши. С микроскоп човек вижда нещата по-ясно\, отколкото с просто око. Това показва\, че при обикновени условия някои неща се разбират мъчно. При специални условия\, обаче\, същите неща стават лесно разбираеми. Запример\, за обикновения певец или музикант\, богатият не отваря сърцето си. За великия певец и музикант\, същият богаташ широко отваря сърцето си и дава изобилно. \nМожете ли да наречете този богат човек скъперник? От вас зависи да получите от него повече или по-малко. Ако отидете при извора с шише от един килограм вместимост\, ще получите само един килограм вода. Ако занесете голям съд\, ще получите повече вода. От вас зависи да получите повече или по-малко вода. Причината за нещастията в света се дължи 75% на самия човек\, а 25% – на външни условия. Малката рекичка не може да кара воденица\, но голямата река – може. Ако от малката река искате много работа\, погрешката е във вас. – Ама тя трябва да намери отнякъде повече вода и да я остави на наше разположение. – Какво да прави\, като няма отде да вземе вода? Който е поставил воденицата си на водата на тази рекичка\, той трябва да се е съобразявал с големината й. В природата всеки момент е забележителен със специални условия. Пролетта носи едни условия и блага; лятото – други; есента – трети\, а зимата – четвърти. Следователно\, искате ли да се ползвате от благата на пролетта\, трябва да бъдете будни\, да чакате времето когато тези блага идат. Пропуснете ли това време\, ще се ползвате от благата\, които новите условия носят. \nИ тъй\, искате ли да се ползвате от благата на съответното за тях време\, вие трябва да бъдете умни. Това значи\, постепенно да увеличавате светлината си\, да виждате по-ясно. Ако имате една свещ\, светлината ви няма да бъде достатъчна. Увеличите ли светлината си с две\, с три\, с четири и с повече свещи\, вие ще имате по-ярка\, по-силна светлина. При силната светлина ще виждате на далечно разстояние. Обикновеният човек си служи с една свещ\, талантливият – с две\, гениалният – с три\, светията – с четири\, а божествата – с пет. При това\, свещите трябва да бъдат доброкачествени\, да горят без дим. Умният вижда по-далеч\, защото има по-голяма светлина. Едно се иска от човека: каквото знае\, да го осветява. Същото се иска и от певеца: каквото знае\, да го прилага. Той знае\, че тоновете do и mi образуват терца. Когато заболее\, с тази терца той може да се лекува. Добрият\, гениалният певец може да взима с гласа си едновременно по два\, три\, четири\, пет и шест тона. Засега това не е възможно. Обаче\, гласните струни могат едновременно да се свиват и разпущат различно\, да произвеждат няколко тона\, както е постигнато вече с някои инструменти: пиано\, цигулка. Това са постижения на бъдещето. \nДнес\, понеже хората\, религиозни или светски\, още не са постигнали това\, към което се стремят\, вие трябва да бъдете снизходителни към тях. Бъдете снизходителни не само към обикновените хора\, но и към учените\, към музикантите\, поетите\, певците. Всеки човек има възможност да греши. Детето греши\, цапа се\, но майката го чисти\, изправя погрешките му\, без да го съди. Старият\, болният правят погрешки\, но близките им не ги съдят. Тъй щото\, не бързайте и вие да критикувате\, но помагайте\, дето имате възможност. \nВлизам в кантората на един познат адвокат и намирам там един проповедник. Адвокатът пише нещо\, а проповедникът седи\, чака да види\, какво ще излезе от написаното. – Какво правите? – Пиша едно заявление. Един млад човек ни изигра\, искаме да го дадем под съд\, да получи един добър урок. Той взе от проповедника 20 лв. на заем\, срещу които обеща да му донесе жито. От мене взе сто лева и обеща да ми донесе брашно. Много време мина оттогава\, но нито житото се получи\, нито брашното. – Слушайте\, скъсайте заявлението\, аз дължа на този човек 120 лева. Ето\, вземете 20 лева вместо него. Давам 20 лева на проповедника. После се обръщам към адвоката и предлагам на него сто лева. – Не искам нищо. Нека мине от мене. Той скъса заявлението\, и въпросът се разреши. Всъщност\, аз нищо не дължах на младия човек\, но приложих това като метод за изправяне погрешката на своя ближен. Всички хора четат „Отче наш”. Значи\, този човек е наш брат. Не трябва ли брат на брата си да плати дълга? Младият човек искал да се жени\, имал нужда от пари и взел оттук-оттам на заем. Като се оженил\, нуждите му се увеличили и не могъл да плати задълженията си. Какво показва това? – Че като се жени\, човек все ще направи погрешки. \nСледователно\, в пътя на реализиране на желанията си\, човек неизбежно греши. Една млада мома се оженила\, но постоянно искала от своя възлюбен да й направи едно кюркче\, с лисича кожа на врата. Тя му се сърдила\, карала се с него за това кюркче\, но кюркчето не дохождало. Те живели 25 години заедно\, но кюркчето още не се реализирало. Жената казвала: С отворени очи ще отида на онзи свят за това кюркче. Най-после кюркчето дошло. Макар и късно\, но желанието на жената се реализирало. Така постъпват всички хора. Като имат някакво желание\, по цели дни се молят на Господа\, да изпълни желанието им\, да им изпрати едно кюркче. Все-таки някой ден желанието ще се реализира. И като се реализира\, те ще видят\, че нищо особено не са придобили. Обаче\, има желания в човешката душа\, за реализирането на които сам Бог се грижи. \nРеализирането им допринася много за тяхното растене и развиване. – „Отче наш”. Желая на всички да изпълнявате волята Божия\, всеки според разбирането си. Аз вярвам\, че всеки човек знае\, как да изпълни волята Божия\, но отлага нещата. На физическия свят нещата могат да се отлагат\, но Божественият свят не търпи никакво отлагане. На физическия свят има промени и измени; в духовния свят има изявление на нещата\, а в Божествения свят съществува абсолютно единство. Божественият свят е подобен на центъра на кръга\, поради което в него не стават никакви промени. В този център е прекарана ос\, която играе роля на радиус. При движението на радиуса около центъра се образува крива линия наречена окръжност. Който се движи по периферията\, по окръжността\, той се намира в света на постоянните промени. Който не иска да се движи в света на промените\, той трябва да живее в центъра. Обаче\, за живота в центъра се изисква велико разбиране. \nИ тъй\, за да живее в центъра\, в Божествения свят\, човек трябва да развива всички свои способности и чувства. Божественият свят е разнообразен. Той обединява всички способности и чувства на човека в едно цяло. Затова казваме\, че в този живот владее пълно единство. Развива ли се в едно направление само\, човек влиза в света на еднообразието. – Не\, като е дошъл на земята\, човек ще работи за развиване на всички свои чувства: музикалното чувство\, което се намира отстрана на челото\, милосърдието – отпред на главата\, вярата и висшите морални чувства – отгоре на главата\, надеждата\, въображението и т. н. Човек има повече от 40 центъра на главата си\, които еднакво трябва да развива. В това отношение човек представя богат инструмент\, който чака времето на своето развитие. След като притежава такова богатство\, трябва ли той да бъде недоволен? Недоволството е резултат на личния живот на човека. За да излезе от това недоволство човек трябва да работи\, да се разширява\, да влезе във висшите области на живота. Не мислете\, че само едно нещо ви е нужно. Някой казва\, че имал силна памет\, но музикалното му чувство не било развито в него. Щом музикалното чувство в човека не е добре развито\, той трябва да пее и да свири\, да го упражнява. Докато не е разработил всички свои центрове\, чувства и способности\, човек е едностранчиво развит\, не е още пълен човек. При това развитие той е изложен на големи страдания и противоречия. \nМного от страданията и противоречията на хората се дължат на недоверието\, което имат един към друг. Запример\, днес вие сте събрани тук\, но нито доверие имате помежду си\, нито се цените един друг. Мнозина не могат да се търпят\, но един ден ще съжаляват. Когато Бог види\, че хората в едно общество не живеят задружно\, Той започва да ги разредява. Постоянно чувате\, че този или онзи заминали за другия свят\, за небето. Радвайте се едни на други\, докато сте заедно. Като се разделите\, ще съжалявате\, защото в тази форма\, в която сте днес\, никога повече няма да се срещнете. Всеки човек е на мястото си. Никой никого не може да махне и да замести. Ако сте недоволни от някого\, вие искате да го махнете. За предпочитане е този човек да остане на мястото си\, каквито да са недостатъците му\, отколкото да отидат напразно всички разходи\, направени за него\, отначало на живота му досега. Ако\, наистина\, трябва да се махне нещо от живота на човека\, първо недоволството му трябва да се махне. Ще дойде ден\, когато недоволството ще се замести с доволство. Няма нещо в живота на човека\, което да не се задоволи. Щом желае нещо\, това желание все ще се реализира. Ако не се задоволи днес\, утре ще се задоволи. \n„Отче наш”. Това са две думи\, които крият в себе си магията на живота. При думите „Отче наш” всичко е възможно. Без тези думи нещата са непостижими. Дръжте в себе си тия думи като магическа пръчица\, с която да разрешавате всичко. Кажете “Отче наш” и вярвайте във възможностите на живота. И аз казвам „Отче наш” и ви желая да постигнете всичко\, към което душата ви се стреми. \n„Отче наш”. \n– Това е Живот Вечен\, да позная Тебе Единнаго\, Истиннаго Бога. \n22 септември\, 1938 5 ч. с. София. – Изгрев.  \n  \n9.Молитва за България: \nГосподи\, Боже наш\, Ти Който бдиш над света\, чуй нашата утринна молитва\, озари ни с лъча на могъщия Си Дух и разпали в сърцата ни искрата\, която Си вложил в нас. Укрепи в гърдите ни пламъка на Свободата и Правдата. Просвети ни да бъдем смели и доблестни българи\, достойни за своя славен род\, за твоята велика Милост. Ти\, Който Си вдъхновил за светли дела нашите духовни първенци; Ти\, Който Си благославял меча на нашия воин и Си го водил към подвизи и величие\, Господи\, Ти няма да забравиш и нас. Простри десницата Си над нас\, да вървим по Твоя Път с нашия избран народ и нашите братя – Твои верни\, заседнали в своята земя по Твоя Воля. Дай ни сила да живеем\, да работим за благото и величието на Отечеството ни. Дай на нашата скъпа Родина твърдост в изпитанията\, воля за живот и вяра в нейния успех\, за да летим през вековете\, водени от своя мъдър Баща към победа и възход\, към могъщество и вечност\, за Твоя слава. \nАмин. \n10.Формула : \n“Мир\,Мир\,Мир\,Господи просим.Разумност\,светлина и сила в умовете на человеците “3 пъти \n11.Господнята молитва \n12.Формула на братството \nНарядът е изготвен от Братската група на г. Хасково \n 
URL:https://beinsadouno.org/event/kontsert-lyubov-neprehodna/
CATEGORIES:Концерти
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/03/lyubov-neprehodna.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260530
DTEND;VALUE=DATE:20260531
DTSTAMP:20260526T184738Z
CREATED:20260526T184738Z
LAST-MODIFIED:20260526T184738Z
UID:26749-1780099200-1780185599@beinsadouno.org
SUMMARY:Празник на група "Бяло Братство - Люлин"
DESCRIPTION:НАЧАЛО НА ДУХОВНАТА УЧЕБНА ГОДИНА \n Начало по изгрев слънце – (Може да видите от тук – https://www.astrohoroscope.info/sunrise.htm) \n1.АУМ песен \n2.Добрата молитва \n3.Псалм 91 \n4.Молитва на царството \n5.Вътрешния глас на Бога (песен) \n6.Евангелия \nМатей 12:1-10 \nЛука 12 1-10 \nМарк 10 1-10 \nЙоана 12 10-20 \n7.Духът Божий песен \n8.Беседа : ‘Отче наш” \nОтче наш – СБ\, 22септември 1938 г. \nКаква е разликата между хора\, които работят и тия\, които не работят? Като работи и като се труди\, човек изразходва известно количество енергия\, след което усеща нужда да си почине. Който цял ден се е трудил и работил\, той вечер благува: яде сладко\, почива си с приятност\, и джобът му е пълен. Който през деня е почивал\, той вечер се мъчи: няма какво да яде\, няма пари\, за да си купи нещо\, вследствие на което и сънят му не е спокоен. \nДнес ние празнуваме деня 22 септември\, който наричаме ден на работата\, на труда. Какво значение има този ден? Астрономически този ден е свързан с движението на слънцето\, което отива към южното полушарие. Този ден слънцето минава през нашата граница\, вследствие на което ние го изпращаме тържествено. Като минава през нашата граница\, слънцето взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Значи\, на 22 март слънцето иде при нас от северното полушарие и носи нещо\, а на 22 септември взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Понеже на 22 март слънцето иде при нас и ни носи нещо\, ние го уподобяваме на млада мома. На 22 септември\, обаче\, слънцето ни напуща. Тогава ние го уподобяваме на стар човек\, който взима нещо от нас и го отнася със себе си. От 22 март тревите и цветята започват да никнат\, да цъфтят\, а птичките радостно цвъртят и пеят. Весела е пролетта! На 22 септемри цялата растителност повяхва\, листата на дърветата пожълтяват и окапват. Като погледнете градините\, полетата и горите – всичко е посърнало и пожълтяло. Онази веселост\, която пролетта носи\, сега е изчезнала. Всички казват: Тъжна е природата. Есента е дошла. \n„Отче наш”. Докато казва в себе си „Отче наш”\, човек ще има всичко на разположение: живот\, храна\, вода\, въздух\, мисъл\, чувства. Забрави ли думите „Отче наш”\, той всичко губи: и живот\, и храна\, и въздух\, и вода\, и светлина. Докато „Отче наш” съществува\, човек е богат\, разполага с имоти\, с къщи\, с пари. Той е в пролетта на живота. Тогава няма бедни\, няма нещастни хора по света. Можете ли да наречете беден човек онзи\, който има тяло\, очи\, уши\, нос\, уста? Какво по-голямо богатство можете да очаквате от това? Щом има тяло\, човек има къща\, която никой не може да му отнеме. Как ще бъде облечен човек\, с богати или с прости дрехи\, с бели или с цветни\, това е второстепенен въпрос. Дрехата е нещо променчиво\, което зависи от модата. Обаче\, това\, което човек носи със себе си\, своите мисли и чувства\, представя неговото реално богатство\, което може да занесе със себе си и на другия свят. \nКато е дошъл на земята\, човек трябва да се учи на търпение\, в което да изучава себе си и своите ближни. Дойде някой при вас и с часове седи\, да ви разправя своите работи. Вие трябва да се приготвите\, да го изслушате с търпение. След това ще се изредят десетина души да хлопат на вратата ви. Вие трябва да понасяте тяхното хлопане с търпение. Така хлопат на вашия ум и на вашето сърце\, да ви заставят да мислите и да чувствате право. Който не мисли право\, който няма светлина в ума си\, той не може да бъде свободен. Който не чувства право\, който няма топлина в сърцето си\, той не може да бъде свободен. Съ-що така не може да бъде свободен онзи\, който не е здрав. Най-малката болка на ръцете\, на краката\, на очите\, на ушите на човека разваля разположението му и го лишава от възможност да работи и да разбира добре нещата. Как ще ви разбере онзи\, който има слабо развит слух? Като недочува добре\, вие ще му говорите едно\, той ще разбира друго. \nЕдин млад момък срещнал един познат от селото си и му казал: Добър ден\, дядо! Дядото отговорил: Синко\, ходих на пазар. – Къде отиваш сега\, дядо? – Купих си нов калпак. – Ела тук да си починем. – Добър\, лош\, купих го вече\, ще го нося. – Защо тези хора не се разбират? Младият пита едно\, старият отговаря друго. – Старият не чува добре\, вследствие на което дава криви отговори. И двамата мислят право\, но ушите на дядото са малко затъпяли\, поради което не може да отговаря правилно на зададените въпроси. \nИ тъй\, иска ли да разбира добре нещата\, да стане учен\, религиозен\, силен\, човек трябва да изучава великата наука за живота. За да има добри отношения към всички живи същества\, човек трябва да възпитава чувствата си\, да разполага с тях така\, както добрият музикант разполага с тоновете\, както ученият – с езика\, на който предава мисълта си\, както певецът – с гласа си. Докато не е постигнал това\, човек ще се блъска от едно свое желание на друго\, без да постигне нещо. Така и глу-павият човек се блъска с години\, докато реализира едно свое желание. Това\, което глупавият постига за хиляда години\, обикновеният го постига за сто години\, талантливият – за десет години\, а гениалният – само за една година. Това зависи от бързината на тяхното движение. Гениалният се движи най-бързо\, талантливият – по-бавно\, обикновеният – още по-бавно\, а глупавият – извънредно бавно.\n„Отче наш”. Добре е всеки да каже в себе си „Отче наш”\, но да съзнава\, че има Баща\, Когото трябва да слуша и на Когото всякога да разчита. Добре е синът да каже на баща си „отче мой” и да се изпълни с благодарност и уважение към него. Приятно е на човека да го нарекат „отче наш”\, но синът и дъщерята трябва да го обичат и почитат. Какъв отец е този\, който не се ползва от обичта и уважението на своите синове и дъщери? \nВиждам един щурец\, който ту излиза от дупката си\, ту се крие в нея. Подаде главата си навън\, погледне към слънцето\, запее своята еднообразна песен и скоро пак се скрива в дупката си. Какво прави този щурец\, като излиза и влиза в дупката си? Някой ще каже\, че щурецът прави научни изследвания. Научните изследвания на щуреца са толкова големи и важни\, колкото и тия на обикновения човек\, който с един поглед иска да обхване цялата вселена. Ще кажете\, че с молитва всичко се постига. – Ако това е вярно\, защо\, след като се молят\, хората пак не успяват? Защо\, след като слуша урока си\, ученикът не го разбира? – Две причини има за това: или ученикът не внимава и не може да разбира\, или учителят не обяснява добре. За да разберете\, къде е грешката\, вие трябва да намерите повече от онзи\, който греши. С микроскоп човек вижда нещата по-ясно\, отколкото с просто око. Това показва\, че при обикновени условия някои неща се разбират мъчно. При специални условия\, обаче\, същите неща стават лесно разбираеми. Запример\, за обикновения певец или музикант\, богатият не отваря сърцето си. За великия певец и музикант\, същият богаташ широко отваря сърцето си и дава изобилно. \nМожете ли да наречете този богат човек скъперник? От вас зависи да получите от него повече или по-малко. Ако отидете при извора с шише от един килограм вместимост\, ще получите само един килограм вода. Ако занесете голям съд\, ще получите повече вода. От вас зависи да получите повече или по-малко вода. Причината за нещастията в света се дължи 75% на самия човек\, а 25% – на външни условия. Малката рекичка не може да кара воденица\, но голямата река – може. Ако от малката река искате много работа\, погрешката е във вас. – Ама тя трябва да намери отнякъде повече вода и да я остави на наше разположение. – Какво да прави\, като няма отде да вземе вода? Който е поставил воденицата си на водата на тази рекичка\, той трябва да се е съобразявал с големината й. В природата всеки момент е забележителен със специални условия. Пролетта носи едни условия и блага; лятото – други; есента – трети\, а зимата – четвърти. Следователно\, искате ли да се ползвате от благата на пролетта\, трябва да бъдете будни\, да чакате времето когато тези блага идат. Пропуснете ли това време\, ще се ползвате от благата\, които новите условия носят. \nИ тъй\, искате ли да се ползвате от благата на съответното за тях време\, вие трябва да бъдете умни. Това значи\, постепенно да увеличавате светлината си\, да виждате по-ясно. Ако имате една свещ\, светлината ви няма да бъде достатъчна. Увеличите ли светлината си с две\, с три\, с четири и с повече свещи\, вие ще имате по-ярка\, по-силна светлина. При силната светлина ще виждате на далечно разстояние. Обикновеният човек си служи с една свещ\, талантливият – с две\, гениалният – с три\, светията – с четири\, а божествата – с пет. При това\, свещите трябва да бъдат доброкачествени\, да горят без дим. Умният вижда по-далеч\, защото има по-голяма светлина. Едно се иска от човека: каквото знае\, да го осветява. Същото се иска и от певеца: каквото знае\, да го прилага. Той знае\, че тоновете do и mi образуват терца. Когато заболее\, с тази терца той може да се лекува. Добрият\, гениалният певец може да взима с гласа си едновременно по два\, три\, четири\, пет и шест тона. Засега това не е възможно. Обаче\, гласните струни могат едновременно да се свиват и разпущат различно\, да произвеждат няколко тона\, както е постигнато вече с някои инструменти: пиано\, цигулка. Това са постижения на бъдещето. \nДнес\, понеже хората\, религиозни или светски\, още не са постигнали това\, към което се стремят\, вие трябва да бъдете снизходителни към тях. Бъдете снизходителни не само към обикновените хора\, но и към учените\, към музикантите\, поетите\, певците. Всеки човек има възможност да греши. Детето греши\, цапа се\, но майката го чисти\, изправя погрешките му\, без да го съди. Старият\, болният правят погрешки\, но близките им не ги съдят. Тъй щото\, не бързайте и вие да критикувате\, но помагайте\, дето имате възможност. \nВлизам в кантората на един познат адвокат и намирам там един проповедник. Адвокатът пише нещо\, а проповедникът седи\, чака да види\, какво ще излезе от написаното. – Какво правите? – Пиша едно заявление. Един млад човек ни изигра\, искаме да го дадем под съд\, да получи един добър урок. Той взе от проповедника 20 лв. на заем\, срещу които обеща да му донесе жито. От мене взе сто лева и обеща да ми донесе брашно. Много време мина оттогава\, но нито житото се получи\, нито брашното. – Слушайте\, скъсайте заявлението\, аз дължа на този човек 120 лева. Ето\, вземете 20 лева вместо него. Давам 20 лева на проповедника. После се обръщам към адвоката и предлагам на него сто лева. – Не искам нищо. Нека мине от мене. Той скъса заявлението\, и въпросът се разреши. Всъщност\, аз нищо не дължах на младия човек\, но приложих това като метод за изправяне погрешката на своя ближен. Всички хора четат „Отче наш”. Значи\, този човек е наш брат. Не трябва ли брат на брата си да плати дълга? Младият човек искал да се жени\, имал нужда от пари и взел оттук-оттам на заем. Като се оженил\, нуждите му се увеличили и не могъл да плати задълженията си. Какво показва това? – Че като се жени\, човек все ще направи погрешки. \nСледователно\, в пътя на реализиране на желанията си\, човек неизбежно греши. Една млада мома се оженила\, но постоянно искала от своя възлюбен да й направи едно кюркче\, с лисича кожа на врата. Тя му се сърдила\, карала се с него за това кюркче\, но кюркчето не дохождало. Те живели 25 години заедно\, но кюркчето още не се реализирало. Жената казвала: С отворени очи ще отида на онзи свят за това кюркче. Най-после кюркчето дошло. Макар и късно\, но желанието на жената се реализирало. Така постъпват всички хора. Като имат някакво желание\, по цели дни се молят на Господа\, да изпълни желанието им\, да им изпрати едно кюркче. Все-таки някой ден желанието ще се реализира. И като се реализира\, те ще видят\, че нищо особено не са придобили. Обаче\, има желания в човешката душа\, за реализирането на които сам Бог се грижи. \nРеализирането им допринася много за тяхното растене и развиване. – „Отче наш”. Желая на всички да изпълнявате волята Божия\, всеки според разбирането си. Аз вярвам\, че всеки човек знае\, как да изпълни волята Божия\, но отлага нещата. На физическия свят нещата могат да се отлагат\, но Божественият свят не търпи никакво отлагане. На физическия свят има промени и измени; в духовния свят има изявление на нещата\, а в Божествения свят съществува абсолютно единство. Божественият свят е подобен на центъра на кръга\, поради което в него не стават никакви промени. В този център е прекарана ос\, която играе роля на радиус. При движението на радиуса около центъра се образува крива линия наречена окръжност. Който се движи по периферията\, по окръжността\, той се намира в света на постоянните промени. Който не иска да се движи в света на промените\, той трябва да живее в центъра. Обаче\, за живота в центъра се изисква велико разбиране. \nИ тъй\, за да живее в центъра\, в Божествения свят\, човек трябва да развива всички свои способности и чувства. Божественият свят е разнообразен. Той обединява всички способности и чувства на човека в едно цяло. Затова казваме\, че в този живот владее пълно единство. Развива ли се в едно направление само\, човек влиза в света на еднообразието. – Не\, като е дошъл на земята\, човек ще работи за развиване на всички свои чувства: музикалното чувство\, което се намира отстрана на челото\, милосърдието – отпред на главата\, вярата и висшите морални чувства – отгоре на главата\, надеждата\, въображението и т. н. Човек има повече от 40 центъра на главата си\, които еднакво трябва да развива. В това отношение човек представя богат инструмент\, който чака времето на своето развитие. След като притежава такова богатство\, трябва ли той да бъде недоволен? Недоволството е резултат на личния живот на човека. За да излезе от това недоволство човек трябва да работи\, да се разширява\, да влезе във висшите области на живота. Не мислете\, че само едно нещо ви е нужно. Някой казва\, че имал силна памет\, но музикалното му чувство не било развито в него. Щом музикалното чувство в човека не е добре развито\, той трябва да пее и да свири\, да го упражнява. Докато не е разработил всички свои центрове\, чувства и способности\, човек е едностранчиво развит\, не е още пълен човек. При това развитие той е изложен на големи страдания и противоречия. \nМного от страданията и противоречията на хората се дължат на недоверието\, което имат един към друг. Запример\, днес вие сте събрани тук\, но нито доверие имате помежду си\, нито се цените един друг. Мнозина не могат да се търпят\, но един ден ще съжаляват. Когато Бог види\, че хората в едно общество не живеят задружно\, Той започва да ги разредява. Постоянно чувате\, че този или онзи заминали за другия свят\, за небето. Радвайте се едни на други\, докато сте заедно. Като се разделите\, ще съжалявате\, защото в тази форма\, в която сте днес\, никога повече няма да се срещнете. Всеки човек е на мястото си. Никой никого не може да махне и да замести. Ако сте недоволни от някого\, вие искате да го махнете. За предпочитане е този човек да остане на мястото си\, каквито да са недостатъците му\, отколкото да отидат напразно всички разходи\, направени за него\, отначало на живота му досега. Ако\, наистина\, трябва да се махне нещо от живота на човека\, първо недоволството му трябва да се махне. Ще дойде ден\, когато недоволството ще се замести с доволство. Няма нещо в живота на човека\, което да не се задоволи. Щом желае нещо\, това желание все ще се реализира. Ако не се задоволи днес\, утре ще се задоволи. \n„Отче наш”. Това са две думи\, които крият в себе си магията на живота. При думите „Отче наш” всичко е възможно. Без тези думи нещата са непостижими. Дръжте в себе си тия думи като магическа пръчица\, с която да разрешавате всичко. Кажете “Отче наш” и вярвайте във възможностите на живота. И аз казвам „Отче наш” и ви желая да постигнете всичко\, към което душата ви се стреми. \n„Отче наш”. \n– Това е Живот Вечен\, да позная Тебе Единнаго\, Истиннаго Бога. \n22 септември\, 1938 5 ч. с. София. – Изгрев.  \n  \n9.Молитва за България: \nГосподи\, Боже наш\, Ти Който бдиш над света\, чуй нашата утринна молитва\, озари ни с лъча на могъщия Си Дух и разпали в сърцата ни искрата\, която Си вложил в нас. Укрепи в гърдите ни пламъка на Свободата и Правдата. Просвети ни да бъдем смели и доблестни българи\, достойни за своя славен род\, за твоята велика Милост. Ти\, Който Си вдъхновил за светли дела нашите духовни първенци; Ти\, Който Си благославял меча на нашия воин и Си го водил към подвизи и величие\, Господи\, Ти няма да забравиш и нас. Простри десницата Си над нас\, да вървим по Твоя Път с нашия избран народ и нашите братя – Твои верни\, заседнали в своята земя по Твоя Воля. Дай ни сила да живеем\, да работим за благото и величието на Отечеството ни. Дай на нашата скъпа Родина твърдост в изпитанията\, воля за живот и вяра в нейния успех\, за да летим през вековете\, водени от своя мъдър Баща към победа и възход\, към могъщество и вечност\, за Твоя слава. \nАмин. \n10.Формула : \n“Мир\,Мир\,Мир\,Господи просим.Разумност\,светлина и сила в умовете на человеците “3 пъти \n11.Господнята молитва \n12.Формула на братството \nНарядът е изготвен от Братската група на г. Хасково \n 
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%bd%d0%b8%d0%ba-%d0%bd%d0%b0-%d0%b3%d1%80%d1%83%d0%bf%d0%b0-%d0%b1%d1%8f%d0%bb%d0%be-%d0%b1%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%be-%d0%bb%d1%8e%d0%bb%d0%b8%d0%bd/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/05/viber_image_2026-05-26_20-41-51-484.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260530T110000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260530T130000
DTSTAMP:20260525T150243Z
CREATED:20260525T150243Z
LAST-MODIFIED:20260525T150243Z
UID:26720-1780138800-1780146000@beinsadouno.org
SUMMARY:Лекция върху три упражнения на Учителя на "Опълченска"66
DESCRIPTION:
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%bb%d0%b5%d0%ba%d1%86%d0%b8%d1%8f-%d0%b2%d1%8a%d1%80%d1%85%d1%83-%d1%82%d1%80%d0%b8-%d1%83%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b6%d0%bd%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f-%d0%bd%d0%b0-%d1%83%d1%87%d0%b8%d1%82%d0%b5%d0%bb/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260531
DTEND;VALUE=DATE:20260601
DTSTAMP:20260529T123509Z
CREATED:20260525T150422Z
LAST-MODIFIED:20260529T123509Z
UID:26723-1780185600-1780271999@beinsadouno.org
SUMMARY:Детски празник на "Опълченска"66 в навечерието на 1 юни
DESCRIPTION:
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%b4%d0%b5%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%b8-%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%bd%d0%b8%d0%ba-%d0%bd%d0%b0-%d0%be%d0%bf%d1%8a%d0%bb%d1%87%d0%b5%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b066-%d0%b2-%d0%bd%d0%b0%d0%b2%d0%b5%d1%87/
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260531
DTEND;VALUE=DATE:20260601
DTSTAMP:20260525T181945Z
CREATED:20260525T181945Z
LAST-MODIFIED:20260525T181945Z
UID:26728-1780185600-1780271999@beinsadouno.org
SUMMARY:Братска среща „Изворът на доброто“\, с.Мърчаево\, 2026 година
DESCRIPTION:Покана за Братска среща „Изворът на доброто“\, с.Мърчаево\, 2026 година \nОбични братя и сестри\, \nОбединена Братска група от с.Мърчаево\,с.Владая и с.Рударци ви канят на 19та поредна братска среща на Бялото Братство\, която ще се проведе на 31 май 2026г./неделя/ в местността „Церова поляна“\, ПП Витоша\, над с.Мърчаево\, с начало 9ч.\nЛокация на поляната : 42\,35\,24 N\, 23\,10\,54 E \nСрещата е посветена на Словото на Учителя П.К.Дънов и ще отбележи 19тия традиционен празник „Изворът на доброто“. \nПрограмата на срещата включва : \n1. Духовен наряд с беседа от Словото на Учителя от 9ч.\n2. Паневритмия в местността „Церова поляна“\, ПП Витоша\, над с.Мърчаево от 10ч. 3. Споделен Братски обяд от 12.00ч. – 14.00ч.\n4. Спомени и разкази на братя и сестри за периода в с.Мърчаево м.01.1944 – м.10.1944г.\n5. Следобедна Програма по избор : \n-Планинска разходка до х.Еделвайс\,ПП Витоша от 14.00-19.00ч. където е проведен събор на Бялото Братство през м.август 1944г.\n-Посещение в къщата музей на брат Темелко в с.Мърчаево след 15.00ч.\, в която е живял Учителя през периода януари – октомври 1944г. и където е изграден през 1944г. „Изворът на доброто“\, четен е цикъла от беседи „Заветът на Любовта“ и където са записани записките – резюме на Словото на Учителя от бр.Боян Боев и бр.Борис Николов\, редактирани по късно в книгата „Изворът на доброто“\, издания на Издателство ББ. \nБратската среща ще се проведе за всички последователи и гости на Общество Бяло Братство.\nЖелаем на всички Здраве\, Сила и Живот и в очакване да бъдем заедно в неделната среща. \nЗа информация : бр. Венцислав Кунински\, тел. 0888741120
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%b1%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%b0-%d1%81%d1%80%d0%b5%d1%89%d0%b0-%d0%b8%d0%b7%d0%b2%d0%be%d1%80%d1%8a%d1%82-%d0%bd%d0%b0-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%80%d0%be%d1%82%d0%be-%d1%81/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/05/1-640x360-1.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260605
DTEND;VALUE=DATE:20260608
DTSTAMP:20260601T093742Z
CREATED:20260410T210246Z
LAST-MODIFIED:20260601T093742Z
UID:26456-1780617600-1780876799@beinsadouno.org
SUMMARY:Първи братски събор Слънчев бряг - 5-7 юни 2026 г.
DESCRIPTION:Ден на Тайните на Духа\nНавсякъде\, в малкото\, в тишината\, в Благословенията\, които се спускат\, в напътствията за работа с Духа\, в радостта и топлината в Душите ни.\nЕлате да се гмурнете в тишината на Тайните на Духа.\nПърви братски събор Слънчев бряг – 5-7 юни 2026 г. \nП Р О Г Р А М А\nТайните на Духа – навсякъде\, в малкото\, в тишината. \nДЕН 1 \n05:50 ч. Посрещане на Слънцето\nНаряд след Изгрев\n6-те Окултни упражнения\n6.30ч. Паневритмия\n9.00ч. Лекция Тайните на Мусала- лектор сестра Люси Винчева\n11.00ч.“Благословията на здравословната жизнена среда” – лектор сестра Светла Пеева\n12.00 Обяд \nРазходка по пътеката Христовото Житие\, гр. Свети Влас.\nПлаж\, свободна програма. \n19.00 ч. Вечерен наряд с Беседа.\nПесни на Учителя около огъня. \nДЕН 2 \n05.49 ч. Посрещане на Слънцето в подножието на Стара планина\, над гр.Свети Влас.\nНаряд и Беседа\n*6-те Окултни упражнения 7.00ч.Паневритмия\n*Почерпка\n11.00ч.Лекция Тайните на Духа – лектор сестра Цвета Коцева\nОбяд\n14.00ч.Рисуване на шевици с Сашо Михайлов\n15.00ч. Глаголица със сестра Надя\n16.00ч. *Телекинеза – практически упражнения.\nВдъхновение – споделяне: 17.00ч.Красотата в Тишината\n19.00 ч. – Вечерен наряд с Беседа.\nТишина\, Божият глас. Окултно упражнение спазване на мълчание до Изгрев Слънце 04.00 ч. \n  \nДЕН 3 \n05.48ч. – *Посрещане на Слънцето\n*Наряд и Беседа\n*6-те Окултни упражнения\n6.30ч.Паневритмия\n*Почерпка\nРазходка в историята на църквите в Старият Несебър. \nОпределено е място за палатки. \n❗ Важно: Персонално всеки да си носи съд за храна и прибори. \n Координатори:\n+359897777417 – Галина\n+359898292914 – Сашо \nРадост\, Благост\, топлина\, да изпълнят нашите сърца.🕊 \n❗ Запазени са 20 места за три нощувки от 04.06. до 07.06. За 14 евро на човек за нощувка.\nКойто желае от сега може да заяви своето място за събора има и място за палатки.\nИзпращам да видите комплекса: Diamond Palace
URL:https://beinsadouno.org/event/parvi-bratski-sabor-slanchev-bryag-5-7-yuni-20/
CATEGORIES:Събор
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/04/parvi-bratski-sabor-slanchev-bryag-5-7-yuni-2026-g.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260606
DTEND;VALUE=DATE:20260608
DTSTAMP:20260529T123023Z
CREATED:20260529T123023Z
LAST-MODIFIED:20260529T123023Z
UID:26769-1780704000-1780876799@beinsadouno.org
SUMMARY:Събор Пловдив – с. Горнослав
DESCRIPTION:Братски събор Пловдив 6- 7 юни\nМясто с.Горнослов/ до Асеновград/ \nПрограма на събора: \nСъбота 6 юни \n5.45 Посрещане на слънцето\, наряд и беседа\n8.00ч. Паневритмия\n10.00ч.Закуска\n11.00ч.Лекция на Таня Йорданова- Тепетата на Пловдив\n12.00ч.Лекция на Стою Марински – Минералните извори на България \nМузикални акценти с хор ” Дъга” и приятели \nЗанимания с деца за всички възрасти \n14.00ч. Братски обяд\n15.00ч. Разходка до Белинташ и водопад ” Птичи вир”\n18.00ч.Свободно време за разговори и събеседване за ученичеството в настоящата школа\n19.30ч.Вечеря\n20.00ч. Вечерен наряд\n20.30ч Песни край лагерния огън \nНеделя 7 юни \n5.45ч.Посрещане на слънцето\, наряд и беседа\n8.00ч. Паневритмия\n10.00ч. Закуска\n11.00ч. Лекция на Светла Балтова- Планетните енергии на новото време\n12.00ч.Лекция на Стойчо Иванов за водата\n13.00ч.Общо музициране\n14.00ч.Братски обяд\n15.00ч. Изпращане на гостите \nЛокация: \n41°55’53.9″N 24°58’26.7″E – Google Карти
URL:https://beinsadouno.org/event/%d1%81%d1%8a%d0%b1%d0%be%d1%80-%d0%bf%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b4%d0%b8%d0%b2-%d1%81-%d0%b3%d0%be%d1%80%d0%bd%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b0%d0%b2/
CATEGORIES:Събор
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/05/viber_изображение_2026-05-28_21-26-05-313.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260614
DTEND;VALUE=DATE:20260615
DTSTAMP:20260608T075518Z
CREATED:20260608T075518Z
LAST-MODIFIED:20260608T075518Z
UID:26806-1781395200-1781481599@beinsadouno.org
SUMMARY:„Черешов събор“ на 14 юни 2026 г. в Стара Загора
DESCRIPTION:НАЧАЛО НА ДУХОВНАТА УЧЕБНА ГОДИНА \n Начало по изгрев слънце – (Може да видите от тук – https://www.astrohoroscope.info/sunrise.htm) \n1.АУМ песен \n2.Добрата молитва \n3.Псалм 91 \n4.Молитва на царството \n5.Вътрешния глас на Бога (песен) \n6.Евангелия \nМатей 12:1-10 \nЛука 12 1-10 \nМарк 10 1-10 \nЙоана 12 10-20 \n7.Духът Божий песен \n8.Беседа : ‘Отче наш” \nОтче наш – СБ\, 22септември 1938 г. \nКаква е разликата между хора\, които работят и тия\, които не работят? Като работи и като се труди\, човек изразходва известно количество енергия\, след което усеща нужда да си почине. Който цял ден се е трудил и работил\, той вечер благува: яде сладко\, почива си с приятност\, и джобът му е пълен. Който през деня е почивал\, той вечер се мъчи: няма какво да яде\, няма пари\, за да си купи нещо\, вследствие на което и сънят му не е спокоен. \nДнес ние празнуваме деня 22 септември\, който наричаме ден на работата\, на труда. Какво значение има този ден? Астрономически този ден е свързан с движението на слънцето\, което отива към южното полушарие. Този ден слънцето минава през нашата граница\, вследствие на което ние го изпращаме тържествено. Като минава през нашата граница\, слънцето взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Значи\, на 22 март слънцето иде при нас от северното полушарие и носи нещо\, а на 22 септември взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Понеже на 22 март слънцето иде при нас и ни носи нещо\, ние го уподобяваме на млада мома. На 22 септември\, обаче\, слънцето ни напуща. Тогава ние го уподобяваме на стар човек\, който взима нещо от нас и го отнася със себе си. От 22 март тревите и цветята започват да никнат\, да цъфтят\, а птичките радостно цвъртят и пеят. Весела е пролетта! На 22 септемри цялата растителност повяхва\, листата на дърветата пожълтяват и окапват. Като погледнете градините\, полетата и горите – всичко е посърнало и пожълтяло. Онази веселост\, която пролетта носи\, сега е изчезнала. Всички казват: Тъжна е природата. Есента е дошла. \n„Отче наш”. Докато казва в себе си „Отче наш”\, човек ще има всичко на разположение: живот\, храна\, вода\, въздух\, мисъл\, чувства. Забрави ли думите „Отче наш”\, той всичко губи: и живот\, и храна\, и въздух\, и вода\, и светлина. Докато „Отче наш” съществува\, човек е богат\, разполага с имоти\, с къщи\, с пари. Той е в пролетта на живота. Тогава няма бедни\, няма нещастни хора по света. Можете ли да наречете беден човек онзи\, който има тяло\, очи\, уши\, нос\, уста? Какво по-голямо богатство можете да очаквате от това? Щом има тяло\, човек има къща\, която никой не може да му отнеме. Как ще бъде облечен човек\, с богати или с прости дрехи\, с бели или с цветни\, това е второстепенен въпрос. Дрехата е нещо променчиво\, което зависи от модата. Обаче\, това\, което човек носи със себе си\, своите мисли и чувства\, представя неговото реално богатство\, което може да занесе със себе си и на другия свят. \nКато е дошъл на земята\, човек трябва да се учи на търпение\, в което да изучава себе си и своите ближни. Дойде някой при вас и с часове седи\, да ви разправя своите работи. Вие трябва да се приготвите\, да го изслушате с търпение. След това ще се изредят десетина души да хлопат на вратата ви. Вие трябва да понасяте тяхното хлопане с търпение. Така хлопат на вашия ум и на вашето сърце\, да ви заставят да мислите и да чувствате право. Който не мисли право\, който няма светлина в ума си\, той не може да бъде свободен. Който не чувства право\, който няма топлина в сърцето си\, той не може да бъде свободен. Съ-що така не може да бъде свободен онзи\, който не е здрав. Най-малката болка на ръцете\, на краката\, на очите\, на ушите на човека разваля разположението му и го лишава от възможност да работи и да разбира добре нещата. Как ще ви разбере онзи\, който има слабо развит слух? Като недочува добре\, вие ще му говорите едно\, той ще разбира друго. \nЕдин млад момък срещнал един познат от селото си и му казал: Добър ден\, дядо! Дядото отговорил: Синко\, ходих на пазар. – Къде отиваш сега\, дядо? – Купих си нов калпак. – Ела тук да си починем. – Добър\, лош\, купих го вече\, ще го нося. – Защо тези хора не се разбират? Младият пита едно\, старият отговаря друго. – Старият не чува добре\, вследствие на което дава криви отговори. И двамата мислят право\, но ушите на дядото са малко затъпяли\, поради което не може да отговаря правилно на зададените въпроси. \nИ тъй\, иска ли да разбира добре нещата\, да стане учен\, религиозен\, силен\, човек трябва да изучава великата наука за живота. За да има добри отношения към всички живи същества\, човек трябва да възпитава чувствата си\, да разполага с тях така\, както добрият музикант разполага с тоновете\, както ученият – с езика\, на който предава мисълта си\, както певецът – с гласа си. Докато не е постигнал това\, човек ще се блъска от едно свое желание на друго\, без да постигне нещо. Така и глу-павият човек се блъска с години\, докато реализира едно свое желание. Това\, което глупавият постига за хиляда години\, обикновеният го постига за сто години\, талантливият – за десет години\, а гениалният – само за една година. Това зависи от бързината на тяхното движение. Гениалният се движи най-бързо\, талантливият – по-бавно\, обикновеният – още по-бавно\, а глупавият – извънредно бавно.\n„Отче наш”. Добре е всеки да каже в себе си „Отче наш”\, но да съзнава\, че има Баща\, Когото трябва да слуша и на Когото всякога да разчита. Добре е синът да каже на баща си „отче мой” и да се изпълни с благодарност и уважение към него. Приятно е на човека да го нарекат „отче наш”\, но синът и дъщерята трябва да го обичат и почитат. Какъв отец е този\, който не се ползва от обичта и уважението на своите синове и дъщери? \nВиждам един щурец\, който ту излиза от дупката си\, ту се крие в нея. Подаде главата си навън\, погледне към слънцето\, запее своята еднообразна песен и скоро пак се скрива в дупката си. Какво прави този щурец\, като излиза и влиза в дупката си? Някой ще каже\, че щурецът прави научни изследвания. Научните изследвания на щуреца са толкова големи и важни\, колкото и тия на обикновения човек\, който с един поглед иска да обхване цялата вселена. Ще кажете\, че с молитва всичко се постига. – Ако това е вярно\, защо\, след като се молят\, хората пак не успяват? Защо\, след като слуша урока си\, ученикът не го разбира? – Две причини има за това: или ученикът не внимава и не може да разбира\, или учителят не обяснява добре. За да разберете\, къде е грешката\, вие трябва да намерите повече от онзи\, който греши. С микроскоп човек вижда нещата по-ясно\, отколкото с просто око. Това показва\, че при обикновени условия някои неща се разбират мъчно. При специални условия\, обаче\, същите неща стават лесно разбираеми. Запример\, за обикновения певец или музикант\, богатият не отваря сърцето си. За великия певец и музикант\, същият богаташ широко отваря сърцето си и дава изобилно. \nМожете ли да наречете този богат човек скъперник? От вас зависи да получите от него повече или по-малко. Ако отидете при извора с шише от един килограм вместимост\, ще получите само един килограм вода. Ако занесете голям съд\, ще получите повече вода. От вас зависи да получите повече или по-малко вода. Причината за нещастията в света се дължи 75% на самия човек\, а 25% – на външни условия. Малката рекичка не може да кара воденица\, но голямата река – може. Ако от малката река искате много работа\, погрешката е във вас. – Ама тя трябва да намери отнякъде повече вода и да я остави на наше разположение. – Какво да прави\, като няма отде да вземе вода? Който е поставил воденицата си на водата на тази рекичка\, той трябва да се е съобразявал с големината й. В природата всеки момент е забележителен със специални условия. Пролетта носи едни условия и блага; лятото – други; есента – трети\, а зимата – четвърти. Следователно\, искате ли да се ползвате от благата на пролетта\, трябва да бъдете будни\, да чакате времето когато тези блага идат. Пропуснете ли това време\, ще се ползвате от благата\, които новите условия носят. \nИ тъй\, искате ли да се ползвате от благата на съответното за тях време\, вие трябва да бъдете умни. Това значи\, постепенно да увеличавате светлината си\, да виждате по-ясно. Ако имате една свещ\, светлината ви няма да бъде достатъчна. Увеличите ли светлината си с две\, с три\, с четири и с повече свещи\, вие ще имате по-ярка\, по-силна светлина. При силната светлина ще виждате на далечно разстояние. Обикновеният човек си служи с една свещ\, талантливият – с две\, гениалният – с три\, светията – с четири\, а божествата – с пет. При това\, свещите трябва да бъдат доброкачествени\, да горят без дим. Умният вижда по-далеч\, защото има по-голяма светлина. Едно се иска от човека: каквото знае\, да го осветява. Същото се иска и от певеца: каквото знае\, да го прилага. Той знае\, че тоновете do и mi образуват терца. Когато заболее\, с тази терца той може да се лекува. Добрият\, гениалният певец може да взима с гласа си едновременно по два\, три\, четири\, пет и шест тона. Засега това не е възможно. Обаче\, гласните струни могат едновременно да се свиват и разпущат различно\, да произвеждат няколко тона\, както е постигнато вече с някои инструменти: пиано\, цигулка. Това са постижения на бъдещето. \nДнес\, понеже хората\, религиозни или светски\, още не са постигнали това\, към което се стремят\, вие трябва да бъдете снизходителни към тях. Бъдете снизходителни не само към обикновените хора\, но и към учените\, към музикантите\, поетите\, певците. Всеки човек има възможност да греши. Детето греши\, цапа се\, но майката го чисти\, изправя погрешките му\, без да го съди. Старият\, болният правят погрешки\, но близките им не ги съдят. Тъй щото\, не бързайте и вие да критикувате\, но помагайте\, дето имате възможност. \nВлизам в кантората на един познат адвокат и намирам там един проповедник. Адвокатът пише нещо\, а проповедникът седи\, чака да види\, какво ще излезе от написаното. – Какво правите? – Пиша едно заявление. Един млад човек ни изигра\, искаме да го дадем под съд\, да получи един добър урок. Той взе от проповедника 20 лв. на заем\, срещу които обеща да му донесе жито. От мене взе сто лева и обеща да ми донесе брашно. Много време мина оттогава\, но нито житото се получи\, нито брашното. – Слушайте\, скъсайте заявлението\, аз дължа на този човек 120 лева. Ето\, вземете 20 лева вместо него. Давам 20 лева на проповедника. После се обръщам към адвоката и предлагам на него сто лева. – Не искам нищо. Нека мине от мене. Той скъса заявлението\, и въпросът се разреши. Всъщност\, аз нищо не дължах на младия човек\, но приложих това като метод за изправяне погрешката на своя ближен. Всички хора четат „Отче наш”. Значи\, този човек е наш брат. Не трябва ли брат на брата си да плати дълга? Младият човек искал да се жени\, имал нужда от пари и взел оттук-оттам на заем. Като се оженил\, нуждите му се увеличили и не могъл да плати задълженията си. Какво показва това? – Че като се жени\, човек все ще направи погрешки. \nСледователно\, в пътя на реализиране на желанията си\, човек неизбежно греши. Една млада мома се оженила\, но постоянно искала от своя възлюбен да й направи едно кюркче\, с лисича кожа на врата. Тя му се сърдила\, карала се с него за това кюркче\, но кюркчето не дохождало. Те живели 25 години заедно\, но кюркчето още не се реализирало. Жената казвала: С отворени очи ще отида на онзи свят за това кюркче. Най-после кюркчето дошло. Макар и късно\, но желанието на жената се реализирало. Така постъпват всички хора. Като имат някакво желание\, по цели дни се молят на Господа\, да изпълни желанието им\, да им изпрати едно кюркче. Все-таки някой ден желанието ще се реализира. И като се реализира\, те ще видят\, че нищо особено не са придобили. Обаче\, има желания в човешката душа\, за реализирането на които сам Бог се грижи. \nРеализирането им допринася много за тяхното растене и развиване. – „Отче наш”. Желая на всички да изпълнявате волята Божия\, всеки според разбирането си. Аз вярвам\, че всеки човек знае\, как да изпълни волята Божия\, но отлага нещата. На физическия свят нещата могат да се отлагат\, но Божественият свят не търпи никакво отлагане. На физическия свят има промени и измени; в духовния свят има изявление на нещата\, а в Божествения свят съществува абсолютно единство. Божественият свят е подобен на центъра на кръга\, поради което в него не стават никакви промени. В този център е прекарана ос\, която играе роля на радиус. При движението на радиуса около центъра се образува крива линия наречена окръжност. Който се движи по периферията\, по окръжността\, той се намира в света на постоянните промени. Който не иска да се движи в света на промените\, той трябва да живее в центъра. Обаче\, за живота в центъра се изисква велико разбиране. \nИ тъй\, за да живее в центъра\, в Божествения свят\, човек трябва да развива всички свои способности и чувства. Божественият свят е разнообразен. Той обединява всички способности и чувства на човека в едно цяло. Затова казваме\, че в този живот владее пълно единство. Развива ли се в едно направление само\, човек влиза в света на еднообразието. – Не\, като е дошъл на земята\, човек ще работи за развиване на всички свои чувства: музикалното чувство\, което се намира отстрана на челото\, милосърдието – отпред на главата\, вярата и висшите морални чувства – отгоре на главата\, надеждата\, въображението и т. н. Човек има повече от 40 центъра на главата си\, които еднакво трябва да развива. В това отношение човек представя богат инструмент\, който чака времето на своето развитие. След като притежава такова богатство\, трябва ли той да бъде недоволен? Недоволството е резултат на личния живот на човека. За да излезе от това недоволство човек трябва да работи\, да се разширява\, да влезе във висшите области на живота. Не мислете\, че само едно нещо ви е нужно. Някой казва\, че имал силна памет\, но музикалното му чувство не било развито в него. Щом музикалното чувство в човека не е добре развито\, той трябва да пее и да свири\, да го упражнява. Докато не е разработил всички свои центрове\, чувства и способности\, човек е едностранчиво развит\, не е още пълен човек. При това развитие той е изложен на големи страдания и противоречия. \nМного от страданията и противоречията на хората се дължат на недоверието\, което имат един към друг. Запример\, днес вие сте събрани тук\, но нито доверие имате помежду си\, нито се цените един друг. Мнозина не могат да се търпят\, но един ден ще съжаляват. Когато Бог види\, че хората в едно общество не живеят задружно\, Той започва да ги разредява. Постоянно чувате\, че този или онзи заминали за другия свят\, за небето. Радвайте се едни на други\, докато сте заедно. Като се разделите\, ще съжалявате\, защото в тази форма\, в която сте днес\, никога повече няма да се срещнете. Всеки човек е на мястото си. Никой никого не може да махне и да замести. Ако сте недоволни от някого\, вие искате да го махнете. За предпочитане е този човек да остане на мястото си\, каквито да са недостатъците му\, отколкото да отидат напразно всички разходи\, направени за него\, отначало на живота му досега. Ако\, наистина\, трябва да се махне нещо от живота на човека\, първо недоволството му трябва да се махне. Ще дойде ден\, когато недоволството ще се замести с доволство. Няма нещо в живота на човека\, което да не се задоволи. Щом желае нещо\, това желание все ще се реализира. Ако не се задоволи днес\, утре ще се задоволи. \n„Отче наш”. Това са две думи\, които крият в себе си магията на живота. При думите „Отче наш” всичко е възможно. Без тези думи нещата са непостижими. Дръжте в себе си тия думи като магическа пръчица\, с която да разрешавате всичко. Кажете “Отче наш” и вярвайте във възможностите на живота. И аз казвам „Отче наш” и ви желая да постигнете всичко\, към което душата ви се стреми. \n„Отче наш”. \n– Това е Живот Вечен\, да позная Тебе Единнаго\, Истиннаго Бога. \n22 септември\, 1938 5 ч. с. София. – Изгрев.  \n  \n9.Молитва за България: \nГосподи\, Боже наш\, Ти Който бдиш над света\, чуй нашата утринна молитва\, озари ни с лъча на могъщия Си Дух и разпали в сърцата ни искрата\, която Си вложил в нас. Укрепи в гърдите ни пламъка на Свободата и Правдата. Просвети ни да бъдем смели и доблестни българи\, достойни за своя славен род\, за твоята велика Милост. Ти\, Който Си вдъхновил за светли дела нашите духовни първенци; Ти\, Който Си благославял меча на нашия воин и Си го водил към подвизи и величие\, Господи\, Ти няма да забравиш и нас. Простри десницата Си над нас\, да вървим по Твоя Път с нашия избран народ и нашите братя – Твои верни\, заседнали в своята земя по Твоя Воля. Дай ни сила да живеем\, да работим за благото и величието на Отечеството ни. Дай на нашата скъпа Родина твърдост в изпитанията\, воля за живот и вяра в нейния успех\, за да летим през вековете\, водени от своя мъдър Баща към победа и възход\, към могъщество и вечност\, за Твоя слава. \nАмин. \n10.Формула : \n“Мир\,Мир\,Мир\,Господи просим.Разумност\,светлина и сила в умовете на человеците “3 пъти \n11.Господнята молитва \n12.Формула на братството \nНарядът е изготвен от Братската група на г. Хасково \n 
URL:https://beinsadouno.org/event/chereshov-sabor-na-14-yuni-2026-g-v-stara-zagora/
CATEGORIES:Събор
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/06/chereshov-sabor.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260614
DTEND;VALUE=DATE:20260615
DTSTAMP:20260611T173118Z
CREATED:20260611T172742Z
LAST-MODIFIED:20260611T173118Z
UID:26810-1781395200-1781481599@beinsadouno.org
SUMMARY:22-ри събор на Братска общност – гр. Перник\, 14 юни 2026 г.
DESCRIPTION:П О К А Н А\nЛюбезни братя и сестри\, мили приятели\,\nнай-сърдечно ви каним на ХXII събор на Братска общност – гр. Перник\, който ще се проведе на 14 юни 2026 г. – неделя\, в град Перник\, на обичайното място на жасминовите полянки в Западния парк над града.\nМото на събора: „ВЯРАТА\, В КОЯТО АЗ ЖИВЕЯ ЩЕ ВНЕСЕ БОЖЕСТВЕНА ХАРМОНИЯ В СТРЕМЕЖИТЕ НА МОЕТО СЪРЦЕ.“ \nПРОГРАМА\n5:48ч.- Посрещане на изгрева на слънцето\, духовен наряд.\nУпражнения.\n8:00ч.- Паневритмия.\n9:30ч.- Топла вода\, споделена закуска.\n10:30ч.- Лекция\n11:30ч.- Музика от Учителя – концерт.\n12:30ч.- Братски обяд.\n14:00ч.- Оживотворение и вдъхновение от Учителя – Братска общност – Перник.\nС радост и благопожелание ви каним да сме заедно в този ден!\nНасърчаваме носенето на лични прибори за хранене за многократна употреба.\nОриентир за навигация е гр. Перник\, ул. “Знеполе” 16.\nТелефони за контакт:\n0894782018 – Евелина Цветанова\n0897869888 – Ели Иванова
URL:https://beinsadouno.org/event/22-%d1%80%d0%b8-%d1%81%d1%8a%d0%b1%d0%be%d1%80-%d0%bd%d0%b0-%d0%b1%d1%80%d0%b0%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%b0-%d0%be%d0%b1%d1%89%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82-%d0%b3%d1%80-%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%bd%d0%b8/
CATEGORIES:Събор
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Moscow:20260614T090000
DTEND;TZID=Europe/Moscow:20260614T130000
DTSTAMP:20260526T184425Z
CREATED:20260526T184425Z
LAST-MODIFIED:20260526T184425Z
UID:26746-1781427600-1781442000@beinsadouno.org
SUMMARY:Концерт "Музиката е дихание"
DESCRIPTION:✨ Музикално дихание в Природна школа „Благодаря“! ✨ \n​Приятели\, на 14-ти юни (неделя) ви каним на едно необикновено утринно пътешествие за сетивата и душата! \n🔸️​09:00 ч. – Паневритмия \n🔸️​11:00 ч. – Концерт-матине на забележителния хор „Дъга“ с диригент Надя Табакова. \n​Мястото е емблематичната зала „Акапела“ с уникална архитектура и вълшебна акустика. Изживейте магията чистото пеене – с нежен съпровод от пиано и акапелно – без микрофони\, без бариери. Гласовете\, които плениха Виена и отекнаха в Рим до Ватикана\, ще изваят във въздуха български народни песни\, мелодии на Учителя и красивите братски песни на М. Камбуров\, Симеон Симеонов\, Ясен Даскалов и Маргарита Кънчева. \n​Споделете с нас това 25-годишно наследство от светлина\, вплетено в гласовете на хор „Дъга“. Очакваме ви! \n* В навигацията: Зала “Акапела” (с. Ярлово)\nПътят е единствено през Бистрица или Белчин.
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%86%d0%b5%d1%80%d1%82-%d0%bc%d1%83%d0%b7%d0%b8%d0%ba%d0%b0%d1%82%d0%b0-%d0%b5-%d0%b4%d0%b8%d1%85%d0%b0%d0%bd%d0%b8%d0%b5/
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://beinsadouno.org/wp-content/uploads/2026/05/viber_image_2026-05-26_18-45-38-278.jpg
END:VEVENT
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20260620
DTEND;VALUE=DATE:20260621
DTSTAMP:20260603T121148Z
CREATED:20260603T121148Z
LAST-MODIFIED:20260603T121148Z
UID:26791-1781913600-1781999999@beinsadouno.org
SUMMARY:Празник в природна школа "Благодаря"
DESCRIPTION:НАЧАЛО НА ДУХОВНАТА УЧЕБНА ГОДИНА \n Начало по изгрев слънце – (Може да видите от тук – https://www.astrohoroscope.info/sunrise.htm) \n1.АУМ песен \n2.Добрата молитва \n3.Псалм 91 \n4.Молитва на царството \n5.Вътрешния глас на Бога (песен) \n6.Евангелия \nМатей 12:1-10 \nЛука 12 1-10 \nМарк 10 1-10 \nЙоана 12 10-20 \n7.Духът Божий песен \n8.Беседа : ‘Отче наш” \nОтче наш – СБ\, 22септември 1938 г. \nКаква е разликата между хора\, които работят и тия\, които не работят? Като работи и като се труди\, човек изразходва известно количество енергия\, след което усеща нужда да си почине. Който цял ден се е трудил и работил\, той вечер благува: яде сладко\, почива си с приятност\, и джобът му е пълен. Който през деня е почивал\, той вечер се мъчи: няма какво да яде\, няма пари\, за да си купи нещо\, вследствие на което и сънят му не е спокоен. \nДнес ние празнуваме деня 22 септември\, който наричаме ден на работата\, на труда. Какво значение има този ден? Астрономически този ден е свързан с движението на слънцето\, което отива към южното полушарие. Този ден слънцето минава през нашата граница\, вследствие на което ние го изпращаме тържествено. Като минава през нашата граница\, слънцето взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Значи\, на 22 март слънцето иде при нас от северното полушарие и носи нещо\, а на 22 септември взима нещо от нас и го занася в южното полушарие. Понеже на 22 март слънцето иде при нас и ни носи нещо\, ние го уподобяваме на млада мома. На 22 септември\, обаче\, слънцето ни напуща. Тогава ние го уподобяваме на стар човек\, който взима нещо от нас и го отнася със себе си. От 22 март тревите и цветята започват да никнат\, да цъфтят\, а птичките радостно цвъртят и пеят. Весела е пролетта! На 22 септемри цялата растителност повяхва\, листата на дърветата пожълтяват и окапват. Като погледнете градините\, полетата и горите – всичко е посърнало и пожълтяло. Онази веселост\, която пролетта носи\, сега е изчезнала. Всички казват: Тъжна е природата. Есента е дошла. \n„Отче наш”. Докато казва в себе си „Отче наш”\, човек ще има всичко на разположение: живот\, храна\, вода\, въздух\, мисъл\, чувства. Забрави ли думите „Отче наш”\, той всичко губи: и живот\, и храна\, и въздух\, и вода\, и светлина. Докато „Отче наш” съществува\, човек е богат\, разполага с имоти\, с къщи\, с пари. Той е в пролетта на живота. Тогава няма бедни\, няма нещастни хора по света. Можете ли да наречете беден човек онзи\, който има тяло\, очи\, уши\, нос\, уста? Какво по-голямо богатство можете да очаквате от това? Щом има тяло\, човек има къща\, която никой не може да му отнеме. Как ще бъде облечен човек\, с богати или с прости дрехи\, с бели или с цветни\, това е второстепенен въпрос. Дрехата е нещо променчиво\, което зависи от модата. Обаче\, това\, което човек носи със себе си\, своите мисли и чувства\, представя неговото реално богатство\, което може да занесе със себе си и на другия свят. \nКато е дошъл на земята\, човек трябва да се учи на търпение\, в което да изучава себе си и своите ближни. Дойде някой при вас и с часове седи\, да ви разправя своите работи. Вие трябва да се приготвите\, да го изслушате с търпение. След това ще се изредят десетина души да хлопат на вратата ви. Вие трябва да понасяте тяхното хлопане с търпение. Така хлопат на вашия ум и на вашето сърце\, да ви заставят да мислите и да чувствате право. Който не мисли право\, който няма светлина в ума си\, той не може да бъде свободен. Който не чувства право\, който няма топлина в сърцето си\, той не може да бъде свободен. Съ-що така не може да бъде свободен онзи\, който не е здрав. Най-малката болка на ръцете\, на краката\, на очите\, на ушите на човека разваля разположението му и го лишава от възможност да работи и да разбира добре нещата. Как ще ви разбере онзи\, който има слабо развит слух? Като недочува добре\, вие ще му говорите едно\, той ще разбира друго. \nЕдин млад момък срещнал един познат от селото си и му казал: Добър ден\, дядо! Дядото отговорил: Синко\, ходих на пазар. – Къде отиваш сега\, дядо? – Купих си нов калпак. – Ела тук да си починем. – Добър\, лош\, купих го вече\, ще го нося. – Защо тези хора не се разбират? Младият пита едно\, старият отговаря друго. – Старият не чува добре\, вследствие на което дава криви отговори. И двамата мислят право\, но ушите на дядото са малко затъпяли\, поради което не може да отговаря правилно на зададените въпроси. \nИ тъй\, иска ли да разбира добре нещата\, да стане учен\, религиозен\, силен\, човек трябва да изучава великата наука за живота. За да има добри отношения към всички живи същества\, човек трябва да възпитава чувствата си\, да разполага с тях така\, както добрият музикант разполага с тоновете\, както ученият – с езика\, на който предава мисълта си\, както певецът – с гласа си. Докато не е постигнал това\, човек ще се блъска от едно свое желание на друго\, без да постигне нещо. Така и глу-павият човек се блъска с години\, докато реализира едно свое желание. Това\, което глупавият постига за хиляда години\, обикновеният го постига за сто години\, талантливият – за десет години\, а гениалният – само за една година. Това зависи от бързината на тяхното движение. Гениалният се движи най-бързо\, талантливият – по-бавно\, обикновеният – още по-бавно\, а глупавият – извънредно бавно.\n„Отче наш”. Добре е всеки да каже в себе си „Отче наш”\, но да съзнава\, че има Баща\, Когото трябва да слуша и на Когото всякога да разчита. Добре е синът да каже на баща си „отче мой” и да се изпълни с благодарност и уважение към него. Приятно е на човека да го нарекат „отче наш”\, но синът и дъщерята трябва да го обичат и почитат. Какъв отец е този\, който не се ползва от обичта и уважението на своите синове и дъщери? \nВиждам един щурец\, който ту излиза от дупката си\, ту се крие в нея. Подаде главата си навън\, погледне към слънцето\, запее своята еднообразна песен и скоро пак се скрива в дупката си. Какво прави този щурец\, като излиза и влиза в дупката си? Някой ще каже\, че щурецът прави научни изследвания. Научните изследвания на щуреца са толкова големи и важни\, колкото и тия на обикновения човек\, който с един поглед иска да обхване цялата вселена. Ще кажете\, че с молитва всичко се постига. – Ако това е вярно\, защо\, след като се молят\, хората пак не успяват? Защо\, след като слуша урока си\, ученикът не го разбира? – Две причини има за това: или ученикът не внимава и не може да разбира\, или учителят не обяснява добре. За да разберете\, къде е грешката\, вие трябва да намерите повече от онзи\, който греши. С микроскоп човек вижда нещата по-ясно\, отколкото с просто око. Това показва\, че при обикновени условия някои неща се разбират мъчно. При специални условия\, обаче\, същите неща стават лесно разбираеми. Запример\, за обикновения певец или музикант\, богатият не отваря сърцето си. За великия певец и музикант\, същият богаташ широко отваря сърцето си и дава изобилно. \nМожете ли да наречете този богат човек скъперник? От вас зависи да получите от него повече или по-малко. Ако отидете при извора с шише от един килограм вместимост\, ще получите само един килограм вода. Ако занесете голям съд\, ще получите повече вода. От вас зависи да получите повече или по-малко вода. Причината за нещастията в света се дължи 75% на самия човек\, а 25% – на външни условия. Малката рекичка не може да кара воденица\, но голямата река – може. Ако от малката река искате много работа\, погрешката е във вас. – Ама тя трябва да намери отнякъде повече вода и да я остави на наше разположение. – Какво да прави\, като няма отде да вземе вода? Който е поставил воденицата си на водата на тази рекичка\, той трябва да се е съобразявал с големината й. В природата всеки момент е забележителен със специални условия. Пролетта носи едни условия и блага; лятото – други; есента – трети\, а зимата – четвърти. Следователно\, искате ли да се ползвате от благата на пролетта\, трябва да бъдете будни\, да чакате времето когато тези блага идат. Пропуснете ли това време\, ще се ползвате от благата\, които новите условия носят. \nИ тъй\, искате ли да се ползвате от благата на съответното за тях време\, вие трябва да бъдете умни. Това значи\, постепенно да увеличавате светлината си\, да виждате по-ясно. Ако имате една свещ\, светлината ви няма да бъде достатъчна. Увеличите ли светлината си с две\, с три\, с четири и с повече свещи\, вие ще имате по-ярка\, по-силна светлина. При силната светлина ще виждате на далечно разстояние. Обикновеният човек си служи с една свещ\, талантливият – с две\, гениалният – с три\, светията – с четири\, а божествата – с пет. При това\, свещите трябва да бъдат доброкачествени\, да горят без дим. Умният вижда по-далеч\, защото има по-голяма светлина. Едно се иска от човека: каквото знае\, да го осветява. Същото се иска и от певеца: каквото знае\, да го прилага. Той знае\, че тоновете do и mi образуват терца. Когато заболее\, с тази терца той може да се лекува. Добрият\, гениалният певец може да взима с гласа си едновременно по два\, три\, четири\, пет и шест тона. Засега това не е възможно. Обаче\, гласните струни могат едновременно да се свиват и разпущат различно\, да произвеждат няколко тона\, както е постигнато вече с някои инструменти: пиано\, цигулка. Това са постижения на бъдещето. \nДнес\, понеже хората\, религиозни или светски\, още не са постигнали това\, към което се стремят\, вие трябва да бъдете снизходителни към тях. Бъдете снизходителни не само към обикновените хора\, но и към учените\, към музикантите\, поетите\, певците. Всеки човек има възможност да греши. Детето греши\, цапа се\, но майката го чисти\, изправя погрешките му\, без да го съди. Старият\, болният правят погрешки\, но близките им не ги съдят. Тъй щото\, не бързайте и вие да критикувате\, но помагайте\, дето имате възможност. \nВлизам в кантората на един познат адвокат и намирам там един проповедник. Адвокатът пише нещо\, а проповедникът седи\, чака да види\, какво ще излезе от написаното. – Какво правите? – Пиша едно заявление. Един млад човек ни изигра\, искаме да го дадем под съд\, да получи един добър урок. Той взе от проповедника 20 лв. на заем\, срещу които обеща да му донесе жито. От мене взе сто лева и обеща да ми донесе брашно. Много време мина оттогава\, но нито житото се получи\, нито брашното. – Слушайте\, скъсайте заявлението\, аз дължа на този човек 120 лева. Ето\, вземете 20 лева вместо него. Давам 20 лева на проповедника. После се обръщам към адвоката и предлагам на него сто лева. – Не искам нищо. Нека мине от мене. Той скъса заявлението\, и въпросът се разреши. Всъщност\, аз нищо не дължах на младия човек\, но приложих това като метод за изправяне погрешката на своя ближен. Всички хора четат „Отче наш”. Значи\, този човек е наш брат. Не трябва ли брат на брата си да плати дълга? Младият човек искал да се жени\, имал нужда от пари и взел оттук-оттам на заем. Като се оженил\, нуждите му се увеличили и не могъл да плати задълженията си. Какво показва това? – Че като се жени\, човек все ще направи погрешки. \nСледователно\, в пътя на реализиране на желанията си\, човек неизбежно греши. Една млада мома се оженила\, но постоянно искала от своя възлюбен да й направи едно кюркче\, с лисича кожа на врата. Тя му се сърдила\, карала се с него за това кюркче\, но кюркчето не дохождало. Те живели 25 години заедно\, но кюркчето още не се реализирало. Жената казвала: С отворени очи ще отида на онзи свят за това кюркче. Най-после кюркчето дошло. Макар и късно\, но желанието на жената се реализирало. Така постъпват всички хора. Като имат някакво желание\, по цели дни се молят на Господа\, да изпълни желанието им\, да им изпрати едно кюркче. Все-таки някой ден желанието ще се реализира. И като се реализира\, те ще видят\, че нищо особено не са придобили. Обаче\, има желания в човешката душа\, за реализирането на които сам Бог се грижи. \nРеализирането им допринася много за тяхното растене и развиване. – „Отче наш”. Желая на всички да изпълнявате волята Божия\, всеки според разбирането си. Аз вярвам\, че всеки човек знае\, как да изпълни волята Божия\, но отлага нещата. На физическия свят нещата могат да се отлагат\, но Божественият свят не търпи никакво отлагане. На физическия свят има промени и измени; в духовния свят има изявление на нещата\, а в Божествения свят съществува абсолютно единство. Божественият свят е подобен на центъра на кръга\, поради което в него не стават никакви промени. В този център е прекарана ос\, която играе роля на радиус. При движението на радиуса около центъра се образува крива линия наречена окръжност. Който се движи по периферията\, по окръжността\, той се намира в света на постоянните промени. Който не иска да се движи в света на промените\, той трябва да живее в центъра. Обаче\, за живота в центъра се изисква велико разбиране. \nИ тъй\, за да живее в центъра\, в Божествения свят\, човек трябва да развива всички свои способности и чувства. Божественият свят е разнообразен. Той обединява всички способности и чувства на човека в едно цяло. Затова казваме\, че в този живот владее пълно единство. Развива ли се в едно направление само\, човек влиза в света на еднообразието. – Не\, като е дошъл на земята\, човек ще работи за развиване на всички свои чувства: музикалното чувство\, което се намира отстрана на челото\, милосърдието – отпред на главата\, вярата и висшите морални чувства – отгоре на главата\, надеждата\, въображението и т. н. Човек има повече от 40 центъра на главата си\, които еднакво трябва да развива. В това отношение човек представя богат инструмент\, който чака времето на своето развитие. След като притежава такова богатство\, трябва ли той да бъде недоволен? Недоволството е резултат на личния живот на човека. За да излезе от това недоволство човек трябва да работи\, да се разширява\, да влезе във висшите области на живота. Не мислете\, че само едно нещо ви е нужно. Някой казва\, че имал силна памет\, но музикалното му чувство не било развито в него. Щом музикалното чувство в човека не е добре развито\, той трябва да пее и да свири\, да го упражнява. Докато не е разработил всички свои центрове\, чувства и способности\, човек е едностранчиво развит\, не е още пълен човек. При това развитие той е изложен на големи страдания и противоречия. \nМного от страданията и противоречията на хората се дължат на недоверието\, което имат един към друг. Запример\, днес вие сте събрани тук\, но нито доверие имате помежду си\, нито се цените един друг. Мнозина не могат да се търпят\, но един ден ще съжаляват. Когато Бог види\, че хората в едно общество не живеят задружно\, Той започва да ги разредява. Постоянно чувате\, че този или онзи заминали за другия свят\, за небето. Радвайте се едни на други\, докато сте заедно. Като се разделите\, ще съжалявате\, защото в тази форма\, в която сте днес\, никога повече няма да се срещнете. Всеки човек е на мястото си. Никой никого не може да махне и да замести. Ако сте недоволни от някого\, вие искате да го махнете. За предпочитане е този човек да остане на мястото си\, каквито да са недостатъците му\, отколкото да отидат напразно всички разходи\, направени за него\, отначало на живота му досега. Ако\, наистина\, трябва да се махне нещо от живота на човека\, първо недоволството му трябва да се махне. Ще дойде ден\, когато недоволството ще се замести с доволство. Няма нещо в живота на човека\, което да не се задоволи. Щом желае нещо\, това желание все ще се реализира. Ако не се задоволи днес\, утре ще се задоволи. \n„Отче наш”. Това са две думи\, които крият в себе си магията на живота. При думите „Отче наш” всичко е възможно. Без тези думи нещата са непостижими. Дръжте в себе си тия думи като магическа пръчица\, с която да разрешавате всичко. Кажете “Отче наш” и вярвайте във възможностите на живота. И аз казвам „Отче наш” и ви желая да постигнете всичко\, към което душата ви се стреми. \n„Отче наш”. \n– Това е Живот Вечен\, да позная Тебе Единнаго\, Истиннаго Бога. \n22 септември\, 1938 5 ч. с. София. – Изгрев.  \n  \n9.Молитва за България: \nГосподи\, Боже наш\, Ти Който бдиш над света\, чуй нашата утринна молитва\, озари ни с лъча на могъщия Си Дух и разпали в сърцата ни искрата\, която Си вложил в нас. Укрепи в гърдите ни пламъка на Свободата и Правдата. Просвети ни да бъдем смели и доблестни българи\, достойни за своя славен род\, за твоята велика Милост. Ти\, Който Си вдъхновил за светли дела нашите духовни първенци; Ти\, Който Си благославял меча на нашия воин и Си го водил към подвизи и величие\, Господи\, Ти няма да забравиш и нас. Простри десницата Си над нас\, да вървим по Твоя Път с нашия избран народ и нашите братя – Твои верни\, заседнали в своята земя по Твоя Воля. Дай ни сила да живеем\, да работим за благото и величието на Отечеството ни. Дай на нашата скъпа Родина твърдост в изпитанията\, воля за живот и вяра в нейния успех\, за да летим през вековете\, водени от своя мъдър Баща към победа и възход\, към могъщество и вечност\, за Твоя слава. \nАмин. \n10.Формула : \n“Мир\,Мир\,Мир\,Господи просим.Разумност\,светлина и сила в умовете на человеците “3 пъти \n11.Господнята молитва \n12.Формула на братството \nНарядът е изготвен от Братската група на г. Хасково \n 
URL:https://beinsadouno.org/event/%d0%bf%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%bd%d0%b8%d0%ba-%d0%b2-%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%b0-%d1%88%d0%ba%d0%be%d0%bb%d0%b0-%d0%b1%d0%bb%d0%b0%d0%b3%d0%be%d0%b4%d0%b0%d1%80%d1%8f/
END:VEVENT
END:VCALENDAR